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边城高考题-高考名著阅读边城

tamoadmin 2024-10-04 人已围观

简介1.湘西边城简介2.读《边城》有感3.沈从文《边城》读书档案4.边城读书笔记湘西边城简介沈从文老师的文章《边城》促进了凤凰古城旅游业的发展。众所周知,沈从文笔下的边城并不是凤凰古城这个地方,而是贵州、重庆、湖南交界处的一个叫茶洞的小镇。70多年前沈从文笔下的边城凤凰,是唐代至明清时期反抗苗叛乱的边城。所以凤凰附近就有了著名的南长城城堡的阿拉营和黄四桥。因此,靠近贵州的湘西成为了名副其实的中原帝国边

1.湘西边城简介

2.读《边城》有感

3.沈从文《边城》读书档案

4.边城读书笔记

湘西边城简介

边城高考题-高考名著阅读边城

沈从文老师的文章《边城》促进了凤凰古城旅游业的发展。众所周知,沈从文笔下的边城并不是凤凰古城这个地方,而是贵州、重庆、湖南交界处的一个叫茶洞的小镇。

70多年前沈从文笔下的边城凤凰,是唐代至明清时期反抗苗叛乱的边城。所以凤凰附近就有了著名的南长城城堡的阿拉营和黄四桥。因此,靠近贵州的湘西成为了名副其实的中原帝国边陲重镇,历代都在此驻军,守卫边境。

在重庆秀山土家族苗族自治县和湖南花垣县的交界处,有一个叫茶洞的小镇,靠水而居。

边城茶峒游玩攻略

微醺中,把车停在花园河附近的酒店旁边,在河边找了几个房间,打开窗户,看到远处河对岸广场上孤独的崔璀和她的狗。这座城市很平静。从老教师沈从文的笔下,她应该是一个古老而幽静的边城。亲自来,感觉现在有点不甘寂寞。居民楼和当地的衣服还是有些地方特色的,只是商业化的边城缺少了原有的古朴和静谧。

边程,原名茶洞,位于湘黔渝三省交界处,有“一脚踏三省”的美誉。文学大师沈从文的名著《边城》融合了茶洞的秀美风光、善良风俗、淳朴人情,画出了一幅田园边城,吸引了无数人来到这里,从而带动了当地的旅游业。

2005年,茶东正式更名为边城。土家族、苗族、汉族居多,民族风情浓厚。

幸运的是,现在不是旅游旺季。你不需要人群和噪音。放慢脚步就能感受到边城的宁静。花40元钱找一个船夫,一个小时就游完了“一脚踏三省”、红军渡口、崔璀岛等地。

我不禁想起沈从文在书中写的:从四川到湖南,有一条通往东方的官道。这条官道在湘西边境附近。到了一个叫茶东的小山城,有一条小溪。小溪旁有一座白色的小塔,塔下住着一户人家。这个家里只有一个老人,一个女孩,一只黄狗。“小说以这种极其朴素动人的笔调开始叙述,开篇就向我们展示了一幅宁静淳朴的湘西农村景象。

关于《边城》实景演出

《边城》是世界上第一部改编自著名文学作品的森林实景演出。以崔璀、诺颂、天宝的浪漫爱情故事为主线,讲述了三个没有求爱的人的凄美虐恋和他们的生。我带朋友看过不下10次。每次感觉都不一样。越靠近舞台,越能感受到舞者的专业和敬业。他们一点也不会因为每天一场固定的演出而懈怠,他们永远地投入其中,永远地努力去刻画。正是因为有这样一群人,一批又一批的游客对凤凰,《边城》,以及人与人之间的感情有了更新更深刻的认识。跟着音乐走,跟着故事走,这场演出值回票价!

边城集市

每年农历五、十结束的日子都是边城集市。早上起来就能感觉到。可以在市场上买到当地的玉米粑粑,用玉米叶包裹,吃起来有点像玉米粉的馒头。

一脚踏三省

茶虹桥西桥头下(重庆附近),有一座三角亭,亭前立有碑,上书“一脚触三省,三省闻鸡啼。”这里是渝湘黔三省交汇处。

三不管岛

现在已经发展成度假酒店,在红安古镇的码头旁边。由于这个岛位于清水江上,以前的三省衙门管不了,所以这里的人有什么问题解决不了,都来这个岛定居。

读《边城》有感

 当阅读完一本名著后,你心中有什么感想呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗?下面是我为大家整理的读《边城》有感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

读《边城》有感1

 这是一个梦,是沈从文在都市里的梦,梦幻这边城的宁静,安详。哪里未曾被近代文明污染,没有都市里冰冷的现代科技的气息,有的,只是一群淳朴的人。

 边城淳朴,淳朴到不用日历来记录时间的流逝,而靠庄稼的成熟,民间的节日,人们的纪念日。而翠翠,就是随着一年一度的端阳节成长,蜕变。她的感情随着龙舟的飘荡而成熟,在湘西的山水滋养下,她如山,坚强,如水,温婉,在湘西的小城里,她像一只百灵鸟,穿梭在白河的水上,她的情窦也在这里初开。她淳朴,然她的淳朴却让她胆小,她无法拒绝大老,也无法向傩送表达爱慕。一切因善而起,因善而终,总也躲不过那一句“成也萧何,败也萧何”。初读时,我以为这是一个完美的乡野爱情故事,却没想到她的凄婉,沈从文残忍的剥去了这份爱情里的美,却用这份不完美的爱情成就了《边城》的完美。

 一切的凄美让人心痛,我不知二老的歌是怎样的,但两情相悦却未能善终让人不忍。我只记得傩送说的那句:我眼前有座碾坊,有条渡船,我本想要渡船,现在决定要碾坊吧。说的那么淡,那么冷。

 不勇敢,是最大的遗憾,有些事,要说出才会有结果。翠翠得爱情在百白河上生,在白河上灭,她的命运,就如同一片在波涛上的羽毛,本以为靠岸时会有温暖,但却在到岸时零落,母亲的悲惨命运烙印在了她的身上,这仿佛是一种必然。

 我以为,所谓的“两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮”不过是一句安慰罢了,若有情人不成眷属,剩下的便不是情,是泪。

 等待不是悲剧,翠翠至少还有期盼,这样的结局,终究不是完全的破灭。

读《边城》有感2

 连日的阴雨,心情本就有些郁郁,更那堪是夜晚,似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助,就起身去泡了杯咖啡,让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前,慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。

 初读,许是习惯性的读小说的方式,急切的想寻读里面的人物或情节,故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去,可渐渐的,一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开,使人不由自主的沉浸其中,仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。

 就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩,却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去,难道这就是宿命么?“那个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止,让人唏嘘不已。掩卷,脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情:“那个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来:这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?

 很久没有读到这样使人惊艳的文字了,这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜,一种淡淡的忧伤,一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻,沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理,难道真如他所说:“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?”

 有时间,有合适的心情,再读《边城》。

读《边城》有感3

 初读《边城》,不由得感叹茶峒的淳朴民风,老船夫坚持不要过渡的钱,还为渡客准备香烟和烟草,这里的人如这里的风景,纯净美好,质朴真诚。

 作者的行文如潺潺流水,细细地淌着,没有跌宕起伏的情节,也没有惊心动魄的氛围。但就是这样的文风,却能够深深地探入人物的内心深处,衬托出一座纯净的边城。

 在这座古城居住的苗族茶峒,自古有通过媒人上门求亲的方式,是所谓的“走车路”。也有男子站在溪边、山崖上唱苗歌给女子听,一人独唱或二人对唱,在唱歌了解认识对方,直到分手或结亲,这就是所谓的“走马路”。这后一种方式,表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由,也反映了这块地方人们善歌的才能。

 《边城》不仅仅是一部描写民俗风物的小说,它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠,一个湘西山水孕育出来的仙女,天真善良,温柔清纯,她对傩送的爱带着少女的羞涩和幻想,或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。

 在梦里,她听到一种悦耳的歌声,柔软而又缠绵,于是她像跟了这声音到处飞,飞到溪边悬崖半山腰……她只有在梦中才能品尝到甜美的爱情。可现实却似乎远离了她。于是,她只能痴痴地坐在溪边,凄凉地守候,孤独地等待。

 从翠翠身上,可以看到苗族少女那种对美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴,她无法拒绝天保,也无法向傩送表白,但傩送驾船远走后,她又矢志不渝地等待心上人归来。

 “这个人也许永远不会来了,也许明天回来!”这句给读者留下了无限的惋惜和悠长的牵挂期盼,但不管未来会怎样,自己的路自己走,自己的未来还是要自己去争取,翠翠等到的不是无言的悲哀,也不是追悔莫及的泪水,而是应属于她的那份幸福。

 人世间的美好与凄凉都在这里呈现,翠翠与爷爷的至深亲情,天保、傩送两兄弟的手足之情,祖孙二人与村里人的和谐融洽,质朴的邻里关系,人与自然的统一,淳厚的民俗与民风……我总在想,为何这个小说叫“边城”,在人心里它就这么遥远吗?还是沈先生心灵深处在守护着什么?在怀念着什么?

读《边城》有感4

 接下来的一段时间,小妖是幸福的,幸福的小妖忘却了H,忘却了曾经受的伤,忘却了所有,心里满满的,全是林皓?氧气。等待也是一种意境--读《边城》有感作文男人是一种很实际的动物,只有在追女友时才充满浪漫情怀。900字作文虽然女孩已经快2年没见过男孩了.但是她确定电话里的人不是男孩!

 翠翠是这篇小说的主人公,她是湘西山水孕育出来的一个精灵,天真善良,温柔清纯。而文章开头说的老人,既不是翠翠的父亲也不是她的叔叔伯伯,却是她的祖父。读了文章后不免觉得这是一位奇怪的老头。他是一位管渡船的老人,但是他从来不收别人的过渡费,即使有人硬塞给他,他也会用这钱买些茶叶和草烟,过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。这是一种何等的可贵啊!翠翠对于祖父,有的是任性与娇气,但是这却是她爱的表示,她的心盛得都是满满的“爱”。翠翠和祖父生活在这白塔之下,从没有抱怨过,没有忧愁过,没有愤怒过,虽然他们的生活并不富裕,但是他们仍然生活得逍遥自在,充满欢乐。

 遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头,懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉,翠翠必战在小山头,目送这些远去,方回转船上,把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子……这时祖父发现了翠翠已经长大了,他明白自己迟早是要离开翠翠的,他必须让翠翠学会独自生活,他常常想让翠翠一个人呆着,可是翠翠却始终依赖着他。他一直为这事犯愁,直到他遇见了顺顺的儿子——天保大老,大老十分欣赏翠翠,甘愿为翠翠唱三年六个月的歌。祖父也很欣赏大老,但是他必须征求翠翠的意见,他不愿让翠翠重蹈她妈妈的覆辙。谁知翠翠竟也情窦初开,可是她没有爱上天保大老,却爱上了傩送二老,爱得那么坚定执着。天保大老知道了翠翠爱的是傩送二老,便决定不再干涉,独自去了桃花源,却在沿途中溺了。傩送二老以为是老船夫设下的局,在对亲情与爱情上的纠结,他最终还是选择了亲情,于是他一个人离开了茶峒。文章的最后一段:这个人也许永远不回来了,也许明天回来!这个使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。这是一个感情上的悲剧,多么富有悬念的结尾,让我们思考,这个人会因为珍惜他的感情而再次回来吗?翠翠一直在等待,等待这个令他魂牵梦萦的人。

 其实等待也是一种意境,一种独特的意境,很美,也很诗意。即使他不再回来,对于翠翠来说这漫长的等待或许更能贴近彼此的心。

读《边城》有感5

  那水 那城 那份情

 “这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”

 一条船,一只狗,一湾水,一个人。她静静地在白塔下,在河水上,撑着船,默默地望着远方,痴痴地想着爷爷,痴痴地等着那个人。合上《边城》,我思绪万千。天保的,傩送的离,翠翠的盼。三个人之间的情爱纠葛沉重了整个茶峒;青山的秀美,河水的清澈,这一方水,养育了这一群可爱的人儿。他们天真淳朴,真诚友善。这里是人性的天堂,这里是沈从文的边城!

  水之缘

 在崇文先生笔下,水是他最青睐的角色。小城中的酉水潮涨潮落,引领着茶峒的人们依水而长,伴水而生。而在山的那边,在碧溪岨旁,更不用说,“触目为青山绿水,故眸子清明如水晶。”这一湾溪水,清澈了她的双眸,也清澈了她青涩的心。那年的端午,在那热闹而又美好的日子里,翠翠和傩送也是在酉水边相遇的。一个泅水的能手,一个着急寻着爷爷的小孙女,两人就这样不期而遇。

 水是生命之源,水给予生命以滋养。“我的感情流动而不凝固,一波清波给予我的影响实在不小。”在沈先生心中,水是他生命的寄托,尤其是这湘西的水,融进了他的血液,融入了他深情。

  城之边

 崇文先生在心底里深爱着这座小城。这座城是他儿时的乐园,是他与初恋相会的地方,更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最热闹的日子,便是过年,端午和中秋了。全城的人好像一夜间都从各处聚到了一起,毫无隔阂。三五个人,凑成一桌,吃酒,阔谈,或是挤到河边的吊脚楼下,争相伸着脑袋,瞪大了眼睛,双眼亮晶晶的看热闹,好不快活!仿佛他们只是这里的人。在那样的年代里,这边城小镇似乎还不曾感受到中国正在不幸中挣扎,仿佛是初生的婴孩,懵懵懂懂地躲在角落里,偷偷打量着他的家乡:那么天真,那么美好。

 这清幽渺远的湘西小镇,似乎被笼上了了一层轻纱,看不透彻,却愈发想探个究竟。这小镇似乎被什么东西隔开了,淳朴、友爱、天真、善良,全部都存到了这个桃花源里,而生活在这里的茶峒人,则世世代代守护着人性的至真、至善、至美。

  情之切

 心似双丝网,中有千千结。亲情、爱情只是这千千结点之一,但若失了这些结点,那一颗心也就变得支离破碎了。情语难言,要说这情,怕是怎么也说不清的。

 翠翠对傩送的爱情美好却又迷惘,爷爷对孙女的亲情细腻而又深沉,大老与二老的手足情朴实且真诚……人人都说家乡好,沈先生也是如此。这在湘川边境的山野小镇,宁静幽远,祥和平静。他眷恋着生活在这里的可爱精灵。家是人心底亘久不变的牵挂,即使身在北平,他也不曾忘却,那青山秀水,那淳朴人情。

 一个“情”字,笼罩了整个湘西小镇;一份心切,让这情如茶峒般安宁,美好。

 那水,那城,那份情。边城的故事说不完也道不尽。游走于令人几近窒息的现实,愈发向往着茶峒清澈见底的流水,和那温柔黄昏里的薄薄凉意。我愿与书为伴,继续徜徉在这边城小镇。

读《边城》有感6

 湘西边城充满真、爱和灵魂的田园牧歌,久久回荡于我心。无疑,它已俨然成为了我们的心城——崇尚静虚的生活,体悟甜酸凉薄的生命,经历朦胧美好的挚爱,回溯灵魂的故土。

 “至道无难,唯嫌拣择。”道在纯粹,杂则多,多则忧,忧则乱,而城中了无。人们逢节即庆,逢难则解;日出而作,日落则归;饮酒就醉,把话近常,多是言无尽而心相连。也许,每个人心中都有这样一座城,它随心在跳动。不仅是为了维持生命,更是在怦然心动间领悟人生的真谛,是在心灵闪烁中获得无价的乐趣。

 “眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。”外面的喧闹,纷扰的世界,其实有许多我们并不真正需要的东西,大可视之为“尘垢”,而致虚笃静、崇简尚朴之定力,则需我们持之以恒地修养,去涂构坚固的心城。

 于道,诚多在于坚守;于生命,莫过于无常。生命无常,却也有它的美丽。想一想,为什么人们喜欢真花,不爱塑胶花?因为真花有生命会萎落,令人动容而亲切。这就是生命,会活动,一活动就有流转,有生灭,有荣枯,有盛衰。我们惜别,但,不能不别。

 是谁说过,不哭过长夜,不能悟人生。淳朴、平淡如水的生命自有芬芳,面对尘世间铺天盖地的灰土,面对无处不在的窒息感,只有不再被小心翼翼保护着的我,和那个女孩一样,面对着,生命。

 也许,“有爱慰藉的人,无惧于任何事物,包括生命。”法国彭沙尔这样的一句话,就遵循了这座城给我们定下的规则。所以并不是单纯地用年限与岁月来衡量爱与被爱。在青春的年华中,来绎演爱的懵懂——城中正值豆蔻年华的翠翠情窦初开,因为压抑而冲动,因为快乐而战栗;在担忧中触摸至乐,这是青春期的蔓延与收获。这种心虚似竹子拔节的喜悦让位于蛹虫化蝶的束缚,似花儿绽放的欢愉让位于潜水白鸭的信服,似渡船游荡的安和让位于河畔大鱼的捉弄。终了。两厢等待,两乡情爱。

 “一个男人要么战,要么回到故乡。”从文先生的墨意像是对着傩送,亦像是向着光怪陆离的未来。日月流逝,离合变迁,爱恨情愁,悲喜交融,都无法抉择;而那个不争凡尘冷暖朝夕的故乡又岂是一个地址和空间?它有模糊神界的容颜,有记忆的能量,有年轮和灵魂的归处;它只需要感觉的凭证,岁月的依据,细节的支撑——哪怕蛛丝马迹,哪怕一井,一石,一江,一村……都可以用来回溯灵魂的故土。

 然而,我们却头也不回地疾行,却忘了为何而出发。

 如果说,在这个世界上,每个人都只能指认和珍藏一个故乡,那么面对干篇一律、形同神似的一干个城市的我们,还有享受故乡的权利吗?

 我们的心城又将归于何处?

读《边城》有感7

 山的那一边是平淡且平静的。烟雨水墨般的山,承载着多重的爱;湍流不息的水,蜿蜒了多重的任。自是用平淡来奠祭生命,用平淡交守更替,用平淡画大爱如山,用平淡写青情。山的那一边,一切都在渲映平淡二字,用浓浓的墨,画上淡淡的一笔。

 祖父心中牵挂着翠翠,翠翠心中依赖着祖父。可是这一切,都来得那么突然。那一夜,以疯狂肆虐为引,完结过后,平淡更渲染了一份一般的寂静,没有了少年的歌声,没有了祖父的叙语。黑色的风雨在黑色的夜里带走了渡船,带走了祖父,似乎也带走了希冀,似乎、带走了翠翠的全部。

 呜咽着,哭着,满脸流着泪,红了眼,哭哑了嗓子,刺疼了心。还没做好准备,只是一个雨夜,便失去了全部,仅仅一个雨夜。但无论怎样,翠翠终将以“沉舟侧畔千帆过”的姿态来承担责任,好好的生活下去,迎接那浴火般的洗礼。是啊,我们不能因为一些原因,就止步不前,放弃责任。

 翠翠便是这样!她必须重新当上船夫,划着新的渡船,往返于岸这头与那头之间。富有“爱”与“善”的挽歌,大体都是在责任中产生的。山的那一边,以爱相爱,以善相善,以职相传,以任相为······

读《边城》有感8

 闲来无事,总爱捧着一本书来看。书无大小,捧之欣然。然而最爱的,还是沈从文先生的《边城》。有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗,是一幅用水墨绘就的水彩画,散发着人情纯朴之美,自然风景之美。这本书向我们讲述了一个动人的、凄美的爱情故事,有淳朴挚人的翠翠,憨厚无比的天保,幽默可爱的傩送。他们之间那纯洁的爱情令人向往。禁不住就想一问:爱情是什么?是荷花,还是蓝色妖姬,抑或两者皆然?喜欢像荷花一样的爱情——纯洁、高尚。就像《边城》中,呈献给读者的便是那像荷花一样的爱情,天保对翠翠的爱——无怨无悔,翠翠的傩送的爱——痴痴的等待,亦是傩送对翠翠的爱——深深地埋藏在心底,都是那么的真挚、纯洁、毫无杂质,像荷花一般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”给人留下深刻的印象,使人神往。

 喜欢像单枝的蓝色妖姬一样的爱情——相守是一种承诺。如:司马相如与卓文君的爱情。第一次相见,一见倾心,司马相如以一首《凤求凰》赢得卓文君的芳心,无论生活多么的艰难困苦,他们依旧不离不弃,坚守爱的诺言,终于守得云开见月明,司马相如得以重用,在之后的生活中,卓文君以一首《白头吟》唤回司马相如的真心,得到最后的相守,正如《白头吟>;;中所写的那样”愿得一心人,白头不相离“那般,相守到老。

 我想最美的爱情不过是到了老年时,依旧很相爱的人在一起。在那夕阳西下时,相互依偎着欣赏那夕阳的美景,一生一世一双人。爱情是什么?我想我的心中已有答案了。

 《边城》里的爱情是无色的,就像流淌过边城的湘西水脉,澄澈得见底;《边城》里的爱情是有声的,是轻扬在扶疏的竹林间、挂在梢头的歌声;《边城》里爱情又是懵懂的,是情窦的初开,因而格外轻灵。在《边城》中我感悟到了爱情的真谛,纯洁、高尚的爱情,令我神往,使我久久不能从书中出来。

读《边城》有感9

 有人说:夕阳是美丽的,瀑布是壮丽的,彩虹是绚丽的,而人生的风景是至善至美的。夕阳的美丽是人生的尽头,瀑布的美丽是人生的号角,彩虹的美丽是人生的希望。那淡淡的忧愁,那浅浅美丽是朦胧的幸福。

 天边是映红的云彩,太阳失去了激情,只乏力地照着连绵的山,它终究会落下,空着来,精着去,留下的,也只剩那绿草的见证。是啊,夕阳是唯美的,但也是凄美的。夕阳过后是黑色的天地,黑暗的笼罩。美丽的背后是无尽的付出,那老船夫便是最好的例证。平庸的度过一生,他那原始、纯朴、自然的人性和人生是那样可贵,没有都市大街的汽笛声和喧嚣声,有的,只是那无尽的水声,拉船声,坚守着自己的岗位,他也曾似太阳般大放光彩,可夕阳时期的他,在雷雨夜静静地走了,没有丝毫的`反抗,也只能乏力的顺从。或许,夕阳留下了的是些许的忧伤,而老船夫留下的,只是翠翠那无尽的哀伤。

 那浅浅的红日,不再刺眼,那是自然的光彩。没有高楼大厦,只与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里精密的渡船一起,构成一幅像诗、像画、更像音乐的优美意境。可带来的,仍是那丝丝的忧愁,那份平凡宁静那难以抹去和淡淡凄凉是如此的吻和,那亦是翠翠,这生命的无奈和悲悯之情。“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音,心中有些儿薄薄的凄凉”,翠翠心中涌出的茫然无依、说不清道不明的凄楚与忧郁,和保持在自然浑朴中的朦胧、混沌的感觉,就似夕阳带来大地的感觉,那是份忧愁的美。

 曾经的我们,一度感叹瀑布的壮观宏伟,却忽略了那瀑布的上游也只是条静静流淌的河水,我们能注视着孤苦无依的翠翠,我只幽幽地划着船,将没有焦点的眼睛投向远方。“这个人也许永远不会来了,也许明天回来。”那会是永远的等待吗?我们无从可知,只是这和谐理想境界的平凡,也似那流淌的河水,悄无声息。可是流水形成了瀑布,宁静的生活还会在命运的变数下翻起浪花吗?翠翠的命运,是否也会像河边的白塔,有一天会坍塌呢?

 瀑布,是自然杰作。在这种自然的气势之下,藏着的,却不仅有瀑布。细致,然而绝不琐碎;真实,然而绝不教训;风韵,然而绝不弄姿;美丽,然而绝不做作。这不是一个大东西,然而只是一颗千古不磨的珠玉,这就是《边城》,一个艺术家的心力。那种流动的旋侓,优美的意境和弥漫的情愫。流连在简单的言语中,这份令人忧愁的美丽也化身其中。

 水流有力的冲击着石头,那么,是他将翠翠朦胧的幸福梦幻击碎吗?或许,是吧。翠翠与大老、二老没有展开就仓促结束的爱情就像那瀑布,还未舒展酒杯重重的甩在岩石上,留下的,只是无助与无奈的悲伤。那浅浅的忧伤,是最亲近的人相继离开,只是条老狗和翠翠那淡淡的忧伤。

 彩虹,只是虚幻的存在。那时的我们,向往着七彩的天桥,长大后才明白,那只是个美丽的错误,仅仅是光的折射,绚丽的色彩不复存在,原来美丽也是会变味的。翠翠的幸福,也只是初始的,就像我们对待彩虹的快乐,也只驻留在那缤纷的色彩上,明白了原理,也就失去了那份幸福。那本应令人倍感幸福的美丽,给人的,只是如丝般绵长的忧愁。这生命的无奈和悲悯之情,岂是简单的美丽二字。

 雨过虹现,“电光从屋脊上掠过时,接着就是訇的一个炸雷”雷雨路过,带走了那船夫,带走了翠翠的无知无欲,经历了风雨人会长大,可是,风雨过后,是否会有彩虹的出现?她的傩送,是否会出现?她那份简单却不易得到的幸福,是否也会变味?

 彩虹,即使没有雨水的冲刷也能令人耳目一新。我们可以自己制作彩虹,但那单纯的幸福,也就不复存在。风雨中,我们明白,拥有是件多么幸福的事,我们一直都是幸福的,那么,风雨后的彩虹,除了绚丽还有希望,那份失而复得的幸福,我们能够拥有她,能吗?

 咖啡的美好,在于苦涩之后浓浓的香甜;生活的美好,在于风雨之后淡淡的幸福;忧愁的美好,在于它并不完美。“美丽总是令人忧愁的”,那些许的期待,那些许的瑕疪,过完那短暂的一生,翠翠守候她渡船,我们守候专属的忧愁。忧愁的,亦是美丽的。

读《边城》有感10

 “二十年来生者多已成尘成土,者在生人记忆中亦淡如雾,惟书中人,俨若可以不。”

 那样一个少女,在古老、寂静的水乡叙述着她羞涩的爱情。在那样一幅山水迷蒙的画卷中,永远印刻着一个老人、一个女孩子、一只黄狗。

 那老人永远想要保护那女孩,而那女孩永远需要那老人的呵护,因为那是她唯一的亲人。

 黝黑的皮肤,清明如水晶的眼眸,让两位年轻人爱上了她;如燕雏般渴求的眼神、寻求依靠的目光,让爷爷不忍离开她,并为之操劳终身;不知不觉到来的青春,蒙上羞涩,带着些许萌动,最终却无法掌握命运。

 翠翠,翠色如翠竹,亦脆弱。

 爱情来得如此简单,几面之缘就让爱苗滋长于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并没有强加,而他们其实早已心意相通,只是不曾表露。隔着山水,这感情来得如此朦胧。

 爱情却进行得如此艰难,没有兄弟间的角逐,只有全身而退。是为了翠翠的幸福而退出这场游戏放她走,还是为了兄弟间的情谊,不忍抹杀。最终牺牲自己,让爱成为一把匕首,将自己的心割裂。

 那段时间,那老人似乎在城内城外跑得很忙,然而更奠定了结局的悲凉:

 爷爷终究了,翠翠等待的那个人,他是否知道翠翠在等他呢?他是否会回来呢?

 “这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”

 在这个寂静的水乡,从未说出口的“爱”字,从未流露过的感情最终让一切心绪归于平静,却让人心如止水,望眼欲穿。

 纵有“有情人终成眷属。”,却也有命运弄人。为命运所掌控,让他们相遇、相识、相知、相爱、相离,悲剧早已奠定,让所有臣服者绕着既定的圈走,默默无言,只剩泪水。

 为何只剩守候,为何要守望幸福,为何让萌动的心羞于见天际?若是成为命运的掌控者,也许一切都会艳阳高照,照开愁云密布,照亮城里城外,照亮左岸右岸,照亮山水两头。水的一头会有鸳鸯共双溪。

 全境抑郁到不能自已,然而让人不忍逆转。

沈从文《边城》读书档案

之前读书一直都是摘录喜欢的句子.也有记录书名,作者,阅读完这本书的时间.但是却不够完善.之所以会想起写这个读书档案,是因为在上看到了一篇关于这个的文章.这里就不艾特了.

书名:《边城》

作者:沈从文

时间(阅读):2019.7.21——7.23

购书原因:和家长出去,路过书店,想买书,偏偏她又不会给我买闲书,但还是想看,于是便说,课本后面推荐的名著阅读老师让买来看以及暑期作业有这本书的内容摘抄.(这个是真的)哈哈哈

读书笔记:(摘录)

1.这时长空无云,天作深蓝,星月嵌天空如宝石,水边流萤来去如仙人引路的灯,荒滩上蟋蟀三两蝈蝈做声,清越沉郁,使人想象到这英雄独在大石块缝隙间徘徊阔步,为爱情所苦闷大声呼喊的情形,为之肃然起敬。

2.人走着。月亮的光照到摊上,大石的一面为月光所不及,如躲有鬼魔。水虫在月光下各处飞动,振翅发微声,从头上飞过时,俨然如虫背上皆骑有小仙女,鼻中常常嗅着无端而来的一种香气,远处滩水声音则正像母亲闭目唱安慰儿子睡眠的歌。大地是正在睡眠,人在此时也全如梦中。

3.回头望山下,山下一切皆如梦中景致。

4.众生在劫,阿弥陀佛。

5.月色如银,一切都显得美丽和平。风景因夜静而转凄清,这时天上正降着薄露。

6.这时风已经全息了。山上的木鱼声亦已寂然无闻。

7.关于报仇,关于女人恋爱,都不是今夜的事,今夜是“渔”。

8.送那片云过去再走。

9.战争使人类的灵魂野蛮粗糙,你能说这句话却并不懂他的意思。

10.但是你也知道多少文章就是多少委屈。

11.至于一个野蛮的灵魂,装在一个美丽盒子里,在我故乡是不是一件常有的事情,我还不大知道,我所知道的,是那些山同水,使地方草木虫蛇皆非常厉害,我的性格算是最无用的一种兴,可是同你们大都市里长大的人比较起来,你们已经就觉得我太粗糙了。

12.日头将落下那一片天空,还剩有无数云彩,这些云彩阻拦了日头,却为日头的光烘出炫目美丽的颜色。

13.人世幸福照例是孪生的,忧患也并不单独存在。

14.女人的说话同笑真是一种有毒的危险东西。

15.寂寞有寂寞的好处,它使人明白许多平常所不明白的事情,但不是年轻人需要的,人年纪轻轻的时节,只要得是热闹生活,不会在寂寞中发现什么的。

16.一个人不承认在大空中躺下的妙处,他也就永远不知道天上星子与月亮的好处。

17.卧看牵牛织女星,坐看白云起,我们是负手眺海云,目送落日向海沉!

18.美丽并不是罪过,真实的美丽原同最高的道德毫无畛域。你不过担心人家对于你的称赞像一般所谓标志漂亮而已。你并不标致艳丽,但你却实在很美。

19.我爱那粒星子,不知道她名字,我仍然爱她。我不欢喜灯光,我担心落雨,也讨厌降雾。

20.一个人应当去生活,不应当尽去想象生活!

21.这个世界也有人不了解海,不知爱海。也有人了解海,不敢爱海。

22.爱情能够增加的消化,所以虽然欲望表现来得慢一点,可是在需要方面,还可以说来得馋了。

23.火各处可烧的,水是各处可流的,日月是各处可照的,爱情是各处可到的。

24.黄昏照样的美丽,温柔和平静。但一个人若体念到这个当前一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是这日子成为痛苦的东西了。

25.怕什么?一切要来的都得来。不必怕!

读后感受:虽然剧情看得确实有点稀里糊涂.....可能他的其中深意我也没有感知多少.但是书中关于对景物环境的描写是真的写的好.很美的画面.

边城读书笔记

边城读书笔记范文(精选6篇)

 当认真看完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时就有必须要写一篇读书笔记了!你想知道读书笔记怎么写吗?下面是我帮大家整理的边城读书笔记范文(精选6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

 边城读书笔记1

 沈从文先生的《边城》以翠翠的爱情悲剧为主线,向人们展现了湘西小城的风土人情,凸显了人性中的善良与淳朴。

 “近水人家多在桃杏花里,春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无不朗然入目。”川湘交界的边城小镇茶峒依山傍水,风光秀丽,仿佛陶渊明笔下的桃花源。河流、山、渡头、渡船、竹林、茅屋一切融于自然,读之似身临其境,宁静幽远,使人不知不觉中心平气和。

 处于最好又最坏的这个时代,简直不能相信世间存在美好如斯的人。淳朴厚道,仗义疏财,不以金钱论等级,不谈功利,人与人之间真诚相待。摆渡不收钱的老船夫,“出力气不受酬谁好意思的过渡人”,慷慨的猪肉贩子。最富有的顺顺家的儿子抛却门当户对的碾坊姑娘,要娶穷渡船人的孙女,人人不以功利为念。

 “呆在小公司有什么用?像那些创业公司,就那些人。在大企业的人,圈子不同,档次都不一样。”“月入几万和几千的人,格局不同,眼界不一样,没法成为朋友。”听着是否很有道理?别逗了。古有管宁、华歆割席绝交的故事,是因志趣不相投。相比古人风姿,现代人相去甚远。不过是以金钱论人的陈词滥调,加上几句格局,眼界就获得诸多人的赞同。不过是物欲纵横的社会,拜金主义的新瓶装旧酒,众人居然纷纷表示是真理,浅薄而庸俗,是人性堕落价值观扭曲的悲哀更是社会的悲哀。

 古语云尽信书不如无书,何况那些称不上真知灼见的谬论。若无清醒的脑子可以自由思考与判断,只会人云亦云地把谬论当真理宣传,还是少看那些言论为妙。

 目睹近年来各大影视剧,兄弟反目,姐妹成仇,小时候所观看影视中的江湖侠气荡然无存,简直无背叛不成剧。莫非真是古人用心在“爱”,现代人缺少了心用嘴皮子说着爱。故事源于现实而高于现实,背叛与伤害在社会各个角落时时上演着。许多人除了自己找不出一个可以毫无保留去信任的人,这可真是悲剧。

 天保与傩送同时爱上了老船夫的女儿翠翠,没有你我活的互相伤害,哥哥唱情歌比不过弟弟做出了退让。天保兄弟对翠翠真挚的爱,两兄弟间诚挚的手足情,这样的人性之美在这个日益冷漠的社会更应该得到宣扬,而不该对背叛与伤害习以为常。

 爷爷了,翠翠像爷爷那样守住摆渡的岗位,苦恋并等待着远走他乡的傩送的归来。傩送是会回来的吧?这样的悲剧结尾让人唏嘘不已。若翠翠向傩送大胆表明自己的心迹,结局将会不同。并不能怪翠翠,在那个年代,女子是羞涩的,羞于吐露自己的爱情。到底觉得遗憾。在这个开明的时代,若有所爱,请大胆说出你的爱。

 边城读书笔记2

 “溪流如弓背,山路如弓弦。”白河的深潭映衬着白日,花纹玛瑙,小白石子点缀着河底,游鱼飞似的悬在了两岸间。山中竹林翠人眼,家家都装点着桃杏花的芳艳。”这样的山水注定是要孕育童话的。

 童话的主人又好像山水:一个有着风日里养的黑黑的皮肤,白河水般清明的眸子,好像追逐山头竹雀的小黄麂。而另一个则在白河中泅水捉鸭,在竹篁里作竹雀高歌,共同编织着诗一般的童话。

 没有王子与公主爱得轰轰烈烈,爱的生离别。一切都只是如画的人在如诗的景中恬静优美的徜徉。溪边长着的白色羽毛似的成片芦苇与尽展着柔美线条的水杨柳交相辉映,绿色草丛里绿色的蚱蜢与枝头新蝉比赛着歌喉,两山的深翠逼入竹簧中。那里,黄鸟、竹雀和杜鹃正热闹地开着演唱会。而我们的翠翠正在的蒲云下聆听着虫鸣鸟语。岳云呢,也许在船边拉着头纤,吃着干鱼、辣子、臭酸菜,也许在水中追赶着绿头长颈大熊鸭。

 如此的两个人的爱自然像阳光下的花朵一样,清新健康。天快亮了,云都红了,别的雀子也歇息了,唯有杜鹃不曾倦累。石头泥土草木晒了一整天,正散着热气,热热的泥土味儿、草木味儿、虫子味儿。安然入睡着竹雀的歌声,歌声载着她飘上白塔,飘下菜园,飘下船,又飞窜过悬崖半腰去摘虎耳草;一大批萤火虫尾上闪着蓝光;流星拖着尾巴划破天际。

 “每一只船总要有一个码头,每一只雀儿得有个窠”,但并不是每个童话故事中的王子与公主都会顺顺利利、顺理成章、顺其自然地最终幸福快乐生活在一起。茶峒的月光又美了两夜:一夜如银子,无处不可照及,山上的竹篁羞涩地在月下皆隐了颜色,只有虫声密作如落雨;另一夜极其柔和,溪面好像浮着一层薄薄的雾,雾里飘着淳厚的歌,隔溪应和。

 就像小人与鱼去了大海,灰姑娘失去了生母一样,似乎每个童话里的公主都要饱尝疾苦——月藏了,风来了,夜间落着大雨,挟以吓人的雷声,电光从屋脊上掠过,訇的一个炸电接着便是一种超越雨声而上的洪大倾圮声。爷爷走了,小镇又恢复了平静,古老祥和。

 哭泣过了孤独,孤独过了忧伤,太阳升起,西边的小船又开渡了,勺阳西沉,小船收渡。天上月色极好,听到各处是虫声;天上月色极好,大星子嵌进投蓝天空里,非常沉静温柔。离开的离开,出走的出走,留下翠翠独自承受着现实,默默忍受着等待。一个没有结局的童话:“这个人也许永远回不来了,也许‘明天’就回来”。是期待?是悲伤?在那样一个明净的自然中,真善美主宰着人们的生活,我宁愿相信一个俗不可耐的结局——“明天”,也不希望翠翠像人鱼**一样在王子眼中灰飞烟灭。

 边城读书笔记3

 潺潺的流水清澈见底,如一条洁白的围巾在青翠欲滴的山中缠绕着,声声鸟鸣,淳朴粗犷的山歌为流水的叮咚伴奏,一片树林,一片大地,一个蔚蓝的天空,构成了这美丽的茶峒,孕育了朴实善良的茶峒人······

 《边城》能够说是一本净化我们灵魂的书,在这个熙熙攘攘的世界里我们早被城市的喧嚣所吞没,为自我繁忙的学业而奔波。虚伪,欺骗,功名利禄是这个黑暗社会的主色调,此时就需要一本书来帮忙我们找回人性的美丽与淳朴,找到灵魂深处那已经少的可怜的分别已久的宁静。

 《边城》所展此刻我们面前的就是这样一副画面:“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆能够计数。”而如今,经济的飞速发展,城市的迅速扩大,让《边城》中美丽的景色早已不复存在。树木被伐,围湖造田,雾霾天气,噪音不断,垃圾成堆……这一切都说明我们赖以生存的环境已经伤痕累累,而此刻的人们又十分向往空气清新,宁静安适的乡村,可惜这一完美的愿望早已被工厂的滚滚浓烟所吞噬。并且在现今的时代中,人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时,人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今日,人与人来往的途径是那样的便捷,但人的沟通却是那样的艰难。一道墙,不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自我与外界的联络。

 但当我翻开《边城》时,沈从文用笔墨让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善与和平。“管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自我的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是:“自然既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄鹿一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说:“这个大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因欢喜交朋结友,慷慨而又能济人之急……既正直和平,又不爱财”。在说到两位年青人的时候:“结实如小公牛,豪放豁达,不拘常套小节,和气亲人,不骄惰,不浮华。”……这一系列的描述都让我们感受到茶峒的人是美的。

 读完《边城》我仿佛感到有一阵微风拂过我的脸颊,吹去我一脸的泥泞与疲惫,期望这和风继续吹拂,为更多的人带走尘世的污浊,洗刷他们的灵魂,让这世界再多一些纯真,多一些善良,多一些友爱吧!

 边城读书笔记4

 沈从文的《边城》里流淌着一条温情的河,河上摆渡的老人和翠翠,唱着一曲温暖的歌。

 老人摆渡50年,经历了“凡是一个善良的中国乡下人,一生中生活下来所应得到的劳苦与不幸”,但是他一如既往的爱着这方水土,爱着这方水土上的每一个人。

 这位老人,从不肯收过渡人的钱。“有人心中不安,抓一把钱掷到船版上时”,老人必定“一一拾起,依然塞到那人手心里去”,还以一副“吵嘴时的认真神气”说着:“我有了口粮,三斗米,七百钱,够了。谁要这个!”

 实在“却情不过”,老人象征性地收了一点钱,“为了心安起见”,便把这些钱托人买来茶叶和草烟。茶叶放进大缸里,用开水泡好,给人解渴;草烟,则慷慨奉赠给过渡人。“他从不思索自己职务对于本人的意义,只是静静地、很忠实地在那里活下去。”老人每一次进城,总是把酒葫芦热情慷慨地递给每一个爱喝酒的人,这一口口酒水里传递的是边城人温润甘甜而醇厚的乡情!

 老人的这份淳朴与善良,怎能不让人动容?

 边城读书笔记5

 15岁的花季,每个正在成长中的少女的脑中充满的都是各种奇妙的幻想。在她们不愿向别人透露的心中不乏有情窦初开的悸动和遇见心上人的抨抨心跳,这是每个少女共有的秘密。中国京派小说代表人物沈从文先生笔下的《边城》就描写了一位15岁妙龄少女和她善良祖父的故事。

 《边城》这部小说共有4位主要人物。任性,娇气,孝顺的翠翠;阅尽人事,饱经风霜的苗族老船夫;豪爽,正直,与人搏斗时敢于挺身而出,吃苦,出力时从不退缩的天保,傩送兄弟。这四个人的行为,感情便成了《边城》的线索。《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作,也就是作为一部“牧歌”的经典之作,集中体现了湘西的人性之善,人性之美。这部小说的主要内容是:在风光秀丽的湘西峒水流域的一个小城市中,与世无争的70岁摆渡老人和15岁外孙女翠翠相依为命。美丽纯洁的翠翠在一次端午与船总的二儿子傩送邂逅,并对他一见钟情。没想到船总的大儿子天保也喜欢翠翠。更严重的是,一座新碾坊又加入了这场竞争——团总将它作为虐人的陪嫁,正托人向顺顺放口风,要傩送作女婿!为了翠翠的幸福,老船夫竭力奔走,为翠翠的事操碎了心;另一方面,傩送兄弟也约好以唱山歌的方式来赢得翠翠的心。结果,天保不敌傩送,不幸败北,又在一场意外中丧生。傩送和船总顺顺都误以为是老船夫的错。傩送被逼赌气下行,老船夫因为不被人所理解,心力交瘁,终于在一个雷雨交加的.夜晚去世,只留下翠翠一人独自守在渡口,等待傩送的归来。

 《边城》的结局是一个悲剧,末尾不禁令人伤感。回头想想,在这里面有很多构成悲剧的因素。从现实来讲,碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一种实用的,功利的一金钱地位为标准的婚恋观;渡船所代表的是一种自由的,出于心灵相互吸引的传统古朴的爱情观。这两种爱情观发生了冲突。在作品里边,事实上是以碾坊为代表的这种力量,这种势力取得了胜利。爷爷之,两个人没有最终结合,都跟现实层面的这两种力量冲突有着密切的关系。

 在这部小说里,人性之善展现的是十分充分的。就渡船老人来说,他的职责就是管理那个渡船。他勤劳,善良,本分,敦厚。凡是一切的传统美德,他都不缺少。他管理渡船不论风吹雨淋,寒暑春秋,都非常的忠于自己的职责。他因为是食公家的粮禄,所以过渡人看他忠实,有时候给他一些钱物,而他一概极力退还。在不得已的情况下所得来的一些钱物,他总是想方设法的超量去报答。老船夫身上的闪光点另人折服,人性的光辉不可泯灭!

 人性的诗意,山水的诗意是《边城》所强调的重点。沈从文先生通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了人物命运的神态,赞美了边城人民淳良的心灵。

 当我们步上这个已经有些浑浊的社会,表面的交际应对能力我们应完善具备,但离开各种需要应酬的场合之后,褪下伪装的面具,用真实的一面面对佳人,朋友是必要的。在污浊的社会,让自己的心灵出淤泥而不染,在伪装的生存利壳下永远保持着一颗善良的心,并不断滋润它,使它能一代代地遗传下去,属于中华民族自己的人性的美必定要延续下去,这是每个中国人必须背负的责任。所以,作为祖国的下一代,我们一定要背负起这个重任,人性的光辉不能灭,中国人民的光辉更不能灭!在这个弱肉强食的残忍社会,金钱,权利,欲望已渐渐控制了每个人,善良的一面渐渐被覆盖,行尸走肉已不足为奇,真正的淳朴的人们却被排挤。从现在开始,自我反思吧!悟出自我,找出人性的光辉!

 边城读书笔记6

 除了鲁迅,还有谁的文学成就比得上他沈从文《边城》高呢?”——汪曾祺

 《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

 小说描写了20世纪30年代川湘边界茶峒交界那如弓背的溪流,如弓弦的山路,如黑燕的瓦屋,如天擎的白塔……为我们展现了一幅山灵水秀、天地和谐的风俗画。以至于“一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客,在这条小河中,蜷伏于一条小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厌烦,正因为处处有奇迹,自然的大胆处与精巧处,无一处不使人神往倾心。”

 如此美的乡土定然养育了美的人物,小说同样刻画了一群善良、淳朴的人物。阅读此书,我似乎与三位主人公进行了一次人生的回眸,进行了一次心灵的对话:

 “船总,在川湘交界茶峒这个地方无人不知您,您有一副豪爽的胸怀,一颗仗义疏财的仁善之心,有一种光明磊落、正直无私的美德,在此地一提起你们爷三,无人不竖大拇指,您自豪吗?”

 “我在此地结交朋友,慷慨而又能济人之急,因此我做事问心无愧,也不忌讳这是自夸。不过你莫说‘三人’,因为我的大儿子天保已经——已经了。而且二儿子傩送至今也没回来,这使我太痛心。这都要怪翠翠他爷爷,不,也许不全是,但定与他有关。”船总伤心地说。

 “不要太难过,凡事都要看的开些,人生道路难免有风浪,可绝不能让阴云永远遮住太阳,毕竟晴天是多的。”

 “翠翠,想你爷爷了吧?”

 “我自幼是爷爷养大的,爷爷对我亲情无限,为我担忧,对我关怀备至。他性格直爽,人人也都知道他的正直。我的好爷爷,可是他——他却永远离开了我。”

 “不要太伤心,现在有杨兵马帮你,长大了总归有一天要独立,要离开爷爷,这也是不可避免的。”

 “我知道,我一定会好好活下去,因为——因为我还要等二老。”

 “傩送,你秀拔出群,做事细腻,长得像岳云,但冒犯问你一下,你可别不高兴。”

 “问吧,没事。”

 “你还会回去吗?”

 “唉,我不想回去了。毕竟哥哥的这件事有关,我忘不了哥哥。再说我已经答应了山寨中团总的亲事,若回去我与其成亲又忘不了翠翠。如此既对不起翠翠又对不起大哥,也许这是我最好的选择……”

 三个人的话语中无不透露出一丝忧伤的气息,但三人的正直善良、善良可爱、细腻淳朴又让我肃然起敬!但我百思不得其解的是:淳美的乡土养育了纯美的人,为什么上演了却是一出令人断肠的悲剧故事呢?

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