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哈姆莱特高考,哈姆莱特高中课文人物关系
tamoadmin 2024-06-25 人已围观
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《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作,创作于1601年,是四大悲剧之首,集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就,下面是我为大家整理的关于阅读《哈姆雷特》 读后感 心得,如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
阅读《哈姆雷特》读后感心得1
《哈姆雷特》是一部非常出色、优美的作品,震撼人心,使人流连忘怀、回味无穷。里面不单有着优美的词句、哲深的对白和曲折动荡的 故事 情景,更是它对人世、人性、死亡的思考。虽然是一部悲剧,但在其中让我们感受到文学的优美,或许这是一种凄凉之美,有人说“美丽总是忧愁的”,但在悲惨的背后,让我们看到了美妙的感受,乃是它给我们人类精神的撞击和心灵的悲怜。
贯穿全剧的主角哈姆莱特,是个勇敢,理想崇高,品格高尚,思想深刻的好青年。但是突如其来的父王猝死,叔父继承王位并与其母后成亲,加上父王冤魂告诉他所有残酷的真相,并促他为父报仇,哈姆莱特顿时感到理想的幻灭和现实的丑恶。这些丑恶的事实引起了他对美好世界的怀疑和对人类善良观念的动摇。于是,悲剧开始扩散,蔓延……
复仇的道路是艰辛的,在这个环境中,他不得不当机立断,但是,他由于敏感而犹豫不定,由于思索而拖延,精力全花费在做决定上,反而失却了行动的力量。他原本是那么优秀,但他又耽于沉思,自责,自我怀疑,加之忧郁与孤独,于是一再拖延复仇计划。然而正是因为他的犹豫不决,导致了一个有一个悲剧的上演:因为失误杀死自己心爱的人的父亲,心爱的人因为伤心过度而坠河淹死,母亲被毒酒意外毒死……一切的一切,贯穿起来,就形成了一部惊世的悲剧巨作。
然而,莎士比亚要表现得远不止这些,这部戏剧中富有永远需要令人捉摸的哲学。主角哈姆莱特所具有的正是当时文艺复兴时期人文主义者的优点,缺点,以及他们的迷惘,矛盾和痛苦,同时也深刻反映着16——17世纪初人文主义思想的危机。当然,随之时间的推移,之一部悲剧不朽的屹立在世界文坛的原因,是它所描绘的主人公哈姆莱特,可以成为每一个人的原型他的悲剧意义显然超出了文艺复兴一个世纪,他是西方现代化进程的一个牺牲品,他已成为世界文学中一位典型形象。
阅读《哈姆雷特》读后感心得2
剧本主要写了丹麦王子哈姆雷特在外地读书时突然接到父亲的死讯,回国奔丧不久后,叔父登基,并与哈姆雷特母亲结婚,他对此充满疑惑和不满。不久后,父亲的鬼魂出现,告诉哈姆雷特自己是被新国王害死,并要求哈姆雷特给他报仇,哈姆雷特通过装疯卖傻,证实了叔父谋害老哈姆雷特的事实,他对这一事实充满愤怒和不满,开始了对叔父复仇计划,在这次复仇中,他害死了很多罪有应得的人,却也害死了无辜的人和失去爱的人。
在理想与现实之间,他陷入了深深的矛盾中,他的人生观发生了改变,他的性格也变得复杂和多疑,同时又有满腔仇恨不能发泄。“生存还是毁灭,这是一个问题”常常困挠着他,令他痛苦不已。
这个故事,从鬼魂、装疯卖傻、失去爱情、试探国王、误杀大臣、被流放,到最后的决斗,故事曲折,激动人心。“生存还是毁灭,这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话,从中可以看出哈姆雷特内心痛苦的挣扎。明明心里是善良的,不想这样,但是无奈被命运控制着,被仇恨蒙蔽着,母亲改嫁与父亲弟弟,和父亲的死亡,给哈姆雷特很大打击,让他心里留下了阴影,最后爱情的葬送,在这如此的大悲剧中,还有这小悲剧,他无助,可怜。
在父亲死的这一段时间里,哈姆雷特因为现实的残酷,改变了许多,在磨炼的过程中他通过亲身的经历和自己的思考来提升自己。他变得坚定,他要通过自己的奋斗改变命运。但最后,他还是为了正义牺牲,他死得伟大,令人惋惜。
在现实生活中也是如此。相信大家都听说过马云,一个亿万富翁,大家讨论起他,可能都是投去羡慕的眼光,可是他是经历多少奋斗,才改变命运的,没有多少人愿意去了解。马云做过搬运工,蹬过三轮车给书社送书,他曾经两次高考失利,但是都没有放弃,还一心想着准备第三次高考,通过不懈努力。终于他成功了。一次偶然的机会,他接触到了互联网,他立马发现这是一个商机,开始了艰辛的 创业之路 。1996年,32岁的马云艰难的推广自己的中国黄页,在很多没有互联网的城市,马云一律被称为“骗子”,但马云仍然像疯子一样不屈不挠出门跟人侃互联网,说服客户。业务就这样艰难地开展了起来。1996年营业额不可思议地做到了700万!在后来,他扛过重重的商业危机,迎来了辉煌的人生。他的一生都在奋斗,都在与命运做斗争,他成功了。
有句话说:“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命运很悲惨,但他却很勇敢得奋起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命运面前,我们要勇往直前,无论遇到什么困难与挫折,都要顽强地作斗争,在逆境中,迎难而上,想尽一切办法走上成功之路。
阅读《哈姆雷特》读后感心得3
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中,莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张:"自有戏剧以来,它的目的始终是反映自然,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看演变发展的模型。"《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个名字叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇,尽管他最后刺死了新国王,但这更大的好处上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败,正因他一向在彷徨,他憎恨这个世界,也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽,对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情,但更多时候他一动不动。他的形象,和其他人的英雄般的鲁莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心,它体现了新兴资产阶级的世界观,是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学,宣传人是宇宙的主宰,是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和完美的期望。他说:"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!"他肯定人的现实生活,渴望纯洁的友情和真挚的感情。
他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人奥菲利亚说:"啊,一颗多么高贵的心就是这样陨落了!"这样的王子自然得到民众的拥护,连他的敌人克劳迪斯也承认:"他是为糊涂的群众所喜爱的"。但是他一接触社会的现实,他所崇拜的父王突然死去,而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧,就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁:"人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊!"经过一番深沉的思考,把个人问题与整个社会联系起来,发现"时代一切都脱节了","丹麦是一座监狱","我决心担负起重整乾坤的职责"。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。
而当罪行的真相确证以后,他立即行动。但为了寻找正义的手段,他放下了在奸王祈祷把他杀死的机会,之后又误杀了波洛涅斯,这样就招来被放逐的命令。最后,他虽然逃了回来,在决斗中杀死了奸王,自己也因中了毒剑而牺牲,"重整乾坤"的职责也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔,情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面,从皇宫到家庭,从深闺到墓地,从军士守卫到民众造反,从剧场到比剑场,构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚十分注重情节的安排,一波未平,一波又起。除复仇的情节之外,还配合诸如感情、友情、亲子关联等,对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系,作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场,是一场重点戏,又是过渡戏,是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩,富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成,还有民间歌谣,其人物的语言也变化多端。刻画哈姆雷特时,莎士比亚多次运用独白,诗体与 散文 交相使用,哲理与抒情相结合,具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作,它给我很多很多启示,非常值得一看!
阅读《哈姆雷特》读后感心得4
儿时,每每碰到两样或几样让人舍却不下的东西,我们都会伸出手指在他们之间来回点道:“点兵点将点到谁……”手指停留在哪里,它就会被我荣幸地选中。也不知道这是从谁人嘴里听来的口诀,最后我有了选择恐惧症一般,总让“上帝”来安排我的“命运”。
当哈姆雷特沉浸在丧父之痛中,曾一度发问:“生存或毁灭,这是一个值得考虑的问题。”是奋起,还是堕落。因为悲痛和郁闷,在他眼里,一切高洁的花卉全都枯死了,倒是杂草却在那里疯长。露台那一夜之后,仇恨的火焰终于燃烧在哈莫雷特的胸间。他选择了复仇,深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去,固执的波洛涅斯悲惨地死去,哈姆雷特或许会有片刻的不安,但为了他的复仇大业——在我看来不免有些残忍的复仇大业——无论如何这就是他的选择,摒弃了生存选择毁灭,视宫廷皇室为无物,这就是他选择的路,是伟大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪,他的戏剧就象灿烂星空中的北斗,为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色,而是我们每个人自己。
从小太内向,“乖得像个女孩”,街坊面前我常常一言不发。“真是不够勇敢啊!”怯懦或勇敢,在成长的道路上不断成为我的选择题,退缩,望着本该属于自己的机会远去,懊悔,对自己说,生活本该更精彩,于是努力选择坚持与勇敢。六岁开始选择学琴和书法,漫长的学习意味着远离了许多的游乐,烦躁过、哭过、想放弃过。可终于坚持着,当感觉那朵孕育已久的花骨朵慢慢绽放,人是幸福的。长大些许,老爸带我去 游泳 池练习。老爸希望我放手去干,水已淹没我的下巴,庆幸自己没有无助地扑腾,大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动,翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋,但我更欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次,我需要果断而正确的选择并履行,我做到了。
人的一生中总是会面临很多选择,当我们要做出选择时就意味着要放弃,而放弃总是那么不舍,不论是美食、新衣、刺激魔幻的电脑画面。但放弃才能有更宝贵的所得,也许是更大的所得,至少是期望中的收获。舍得舍得,不舍何来得?当我“点兵点将”而获得自己内心中真正想要的那一件东西,随之而来的是满心欢愉,舍去的不快早已化作烟尘。“点兵点将”,也许我应该学会的是用一种自信去面对选择的能力,这一种生存的本能。
人生中的选择尽管多,可它是有限的!如果想令自己的人生充实、快乐,那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露,尽管要叹去日苦多,但积极的选择自己的命运,无疑是攀上人生高峰的一条捷径,是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标,再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里,勇敢地作出抉择,然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
是什么样的人就有什么样的选择,抑或选择仰望天空,抑或选择脚踏实地,但无论是什么选择,我们都要让它成为我们的骄傲。我要做真实的自己,择一颗不凡的心,让我成为自己的希望,自己的骄傲……
阅读《哈姆雷特》读后感心得5
以前,常听人说《哈姆雷特》是一部优秀的作品。我没有亲见,自然也无从说起。如今,我读了一遍,心中颇有一番感慨。伴随着淡淡的悲伤,哈姆雷特本性之善、意志之坚、复仇的愿望之切等特点,无不在我的脑海中浮现。我觉得,哈姆雷特是一个真正的英雄,他的灵魂也因他的英雄举动走得远于他人。
最初,哈姆雷特是天真的、单纯的,也是幸福的,他对未来充满美好的希望。后来,父亲的暴死、母亲的改嫁,让他觉得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又开始忧郁了,他无目的地活着。恰在此时,鬼魂告诉了他真相,于是,哈姆雷特愤怒了,他也开始觉悟了,他要报仇。哈姆雷特凭着自己的智慧,验证了事情的真实性之后,他开始平静下来,他沉思着,自己是否应该担起重任。那时,他的灵魂却没有停下来等待,仍在前进。最终,哈姆雷特做出了决断,他放弃了安逸的生活,放弃了自己的爱情,放弃了。只是他却没有料到克劳狄斯的阴谋,不过,他毕竟在临死前也给了敌人致命的一击。他虽然没有完成自己的使命,他却为实现自己的理想铺平了道路。此时,哈姆雷特的灵魂走得更远了,直到消失在那条通往天堂的大道上,好一个走远的灵魂!
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情爱。正因为如此,他能对母亲发出心底的愤怒,面对奥菲利娅的死,他悲痛欲绝,而当他面对自己的仇人、国家的仇人时,善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来,我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。什么才是英雄?我认为,这才是真正的英雄。
莎翁的过人之处,在于他摆脱了古人将英雄神化的写法,他写活了哈姆雷特。这个人物感动了读者,让人觉得,仿佛真有这样的一个人站在我们的面前。读罢此剧,我的心里再也不能平静了,胸中掀起的激情使我发出了来自内心的感叹:哈姆雷特,我为你喝彩。
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高三语文作文素材(高考用的
希望对你有所帮助~加油~
一、 中国古代文学
(一).先秦文学
1. 上古神话
中国古代神话名篇有:
女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤(刘安:《淮南子》等。)
2. 先秦散文
A、儒家经典
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
“六经”又称六艺 (《乐》)。
B.历史散文。
《左传》(编年体)《战国策》(国别体)《国语》(国别体)
“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C.诸子百家散文著名的有:
①老子,李耳, 字聃(dān),道家学派创始人,著有《道德经》。
②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人,《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《 季氏》《荷》)
③墨子名翟(dí),墨家学派创始人。《墨子》53篇。
④孟子名轲,字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)
⑤庄子,名周,战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)
⑥荀子, 战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)
⑦韩非子,法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。 )
⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)
⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
③先秦诗歌
A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻,以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词,“赋”直陈其事。
B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书,定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
(二).两汉文学
两汉散文
①贾谊,世称贾生。又称贾长沙,贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁,字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
③班固的《汉书》、 刘向编订的《战国策》都名垂史册。
B.乐府民歌和赋。
1.乐府民歌:乐,民乐;府,官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。
2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。
司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。
(三).魏晋南北朝文学
A.魏晋南北朝的诗歌和散文
①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》,曹丕的《蒿里行》,曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。
③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者
④陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
B.魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)
①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。
②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
(四).唐代文学
1. 唐诗
①“初唐四杰”:“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘,一位大诗人,著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画,画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
③
“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。
④诗仙李白,诗圣杜甫,人民诗人白居易。
李白,字太白,号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。
杜甫,字子美,又称杜工部,是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。
白居易,字乐天,号香山居士。双称白香山,白太傅、白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。
⑤“小李杜”:李商隐,杜牧,著有《樊川文集》。
⑥“诗中三李” 为李白,李商隐,李贺。
2. 唐代散文
① 韩愈。韩愈,字退之,自号昌黎,又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖,著《昌黎先生集》。
②柳宗元,字子厚,又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。
3.唐人传奇(小说发展的成熟期)
陈鸿的《长恨歌》传,李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
(五).宋代文学
1.宋词和宋诗
①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼,字子瞻,东坡居士,其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾,字幼安,号稼轩,有《稼轩长短句》。
②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永, 李清照, 姜夔。
③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁,著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞,自号文山,著《文山全集》,名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
2.宋代散文 ①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹,字希文,谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。
3.宋人话本话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。
(六).元代文学
1.元曲四大家
①关汉卿,号 已斋叟,名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》
②郑光祖 ,代表作是《倩女离魂》
③白朴, 名作有《墙头马上》
④马致远, 名作有《汉宫秋》
2.十大悲剧(主要是前六部)
①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。
3.王实甫和他的《西厢记》王实甫,字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。
(七).明清文学
1.明清小说
A.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《》为四大奇书。
《》的作者叫兰陵笑笑生,该书反映了明代中叶的社会现实。
B.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史,反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹,号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。
C.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。
2.明清诗文
A.明代。刘基字伯温,著有《诚意伯集》;宋濂,字景濂,著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥,字天如,著有《七录斋集》
B.清代。顾炎武,著有《日知录》;方苞,著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐,是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚,字子才,号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。
二、代近文学(1840-1918)
龚自珍,清代思想家、文学家,《己亥杂诗》,课文有《病梅馆记》。,字卓如,号任公,著有《饮冰室文集》
王国维, 近代学者,著有《人间词话》。
林觉民,字意洞,写有著名的《与妻书》。
孙 文,字逸仙,别号中山,我国民主革命的先行者。著有《全集》(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》。
三、现代文学(1919-1949)
鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇)和《故事新编》。
茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》,他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。
巴金:原名李尧棠、字芾甘,主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。 “爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。
老舍原名舒庆春,字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。
此外,还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》,都是名家名篇。
2.现代诗歌散文戏剧
郭沫若, 原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。
曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧,还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。
此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河,我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。
四、当代文学(1949-2005)
1.当代小说 周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。
赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》
孙犁《白洋淀纪事》 《荷花淀》
杨沫的《青春之歌》
柳青《创业史》
古华的《芙蓉镇》都是名家名作。
当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。
2.当代诗歌散文戏剧 李季的《王贵与李香香》
柯岩的《周总理,我在哪里?》
贺敬之、 丁毅的《白毛女》
吴伯萧的《北极星》
杨朔的《茶花赋》
秦牧的《花城》
刘白羽的《长江三峡》
碧野的《阳光灿烂照天山》
舒婷的《橡树》
六、外国文学常识
(一)、史前神话
(二)、希腊罗马时代
(三)、中世纪文学
(四)、文艺复兴
(五)、古典主义
(六)、启蒙文学
(七)、浪漫主义文学
(八)、批判现实主义文学
(九)、早期无产阶级文学(一)史前神话1、古希腊神话:《荷马史诗》(《伊利亚特》《奥德赛》)
2、古希伯莱神话:《圣经》(新旧约翰全书)
3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)(二)、希腊罗马时代1、散文
《理想国》(柏拉图)《诗学》(亚里士多德)
2、戏剧
《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯)
3、寓言
《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。
(《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》)(三)中世纪文学1、骑士文学
2、意大利文学
但丁(1265-1321)《神曲》四、文艺复兴1、意大利人短篇小说家薄迦丘,著有《十日谈》
2、拉伯雷,法国人,著《巨人传》
3、塞万提斯,西班牙人,著《堂·吉诃德》。
4、莎士比亚,英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。
五、古典主义
法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》(阿巴公)《伪君子》(答尔丢夫)《唐璜》六、启蒙主义德国:
歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》
席勒《阴谋与爱情》(剧本)
法国:
孟德斯鸠《波斯人札记》
卢 梭《忏悔录》
七、浪漫主义
英国:
拜伦《唐璜》(诗体小说)
笛福《鲁滨孙漂流记》
雪莱《西风颂》(诗)《致云雀》
法国:
雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
福楼拜《包法利夫人》
美国:
惠特曼《草叶集》(诗集)八、19世纪欧美批判现实主义作家名 作品名称 国别
斯汤达《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法
巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法
莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法
狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》 英
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄
果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄
托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 俄
契柯夫《第六病室》《套中人》 《变色龙》 俄
欧·亨利《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美
马克·吐温《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美
九、早期无产阶级文学
作家名 作品 国别
欧仁·鲍狄埃《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法
高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》前苏联 马雅可夫斯基《列宁》 前苏联
奥斯林洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 前苏联
法捷耶夫《青年近军》《毁灭》 前苏联
2016江苏高考语文必读名著是哪几篇?
十三、责任
要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基《蟑螂的故事》)
人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯《马丁?矍述伟》
我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。——罗曼?罗兰《超越混战》
我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立自己内心的和谐。——高尔基《人》
精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明,捍卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。——罗曼?罗兰《先驱者》
太阳像一块畸形的红炭,比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想:不,这个世界不是一场玩笑,不是走向那个永恒天堂的苦难深谷,而是那些美好世界之一,它美丽、欢快。我们不仅能够,而且应当使它更加美丽、更加欢快,为了我们的同时代人,也为了以后的世世代代。——《托尔斯泰论集》
一个高尚的人,任何时候都可以免费让人使用。——托尔斯泰《哥萨克》
看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的;反过来,他们也会受到别人的轻视。——泰戈尔《戈拉》
人的天性,一方面是对欢乐的追求,另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时,后者就增加了力量,而且,就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候,一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈尔《孟加拉掠影》
老鼠在船底打洞的时候,只想到自己的爱好和方便,它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。——泰戈尔《戈拉》
只有当你有好的新的东西要说的时候,只有当那些东西对人们有益,对千百万劳动人民有益的时候,你才可以动手写作。——《列夫?托尔斯泰论创作》
只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候,描写才是好的并且对读者起作用,而要做到这一点,只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。——《列夫?托尔斯泰论创作》
艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》
只有使人类结合起来的艺术,才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家,是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件,不是对艺术的爱,而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。——托尔斯泰《世界名言录》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候,这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
十四、珍惜
人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。(高尔基《夏天》)
抛弃时间的人,时间也抛弃他。——《莎士比亚戏剧集》
没有一个人能够制造那么一口钟,来为我们敲回已经逝去的时光。——狄更斯《圣诞故事集》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》
没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼?罗兰《母与子》
我们若是生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》
日子像念珠一般,一天接着一天滑过去,串成周,串成月。——高尔基《母亲》
我们计算着每一寸逝去的光阴;我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤,就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。——马克?吐温《神秘的陌生人》
十五、思想
思想,就是推动自己和全人类的生活的力量。(托尔斯泰《致阿?夫?日尔凯维奇》)
思想常常好比宝藏;然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样,是十分稀有的。需要长时间去探找,或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》
语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》
思想家是主动的,梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》
一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已,可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去,一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》
自由的、不朽的思想,把动物造成人,创造出无数神祗,哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》
思想的滋味是苦的,不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流,潺潺地流出来。——高尔基《克里姆?萨姆金的一生》
不找到灵魂,是不会找到正确的行为的。(高尔基《马特维?科热米亚金的一生》)
一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》
人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔?弥罗埃》
人类在世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》
人类头脑不能完全了解事件的原因,但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》
灵魂在精神世界里的诞生,是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》
她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美,而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形,而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》
十六、理想
暂时的是现实,永生的是理想。(罗曼?罗兰《爱与死的搏斗》)
人越是心高志大,就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁?矍述伟》
我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》
我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西,生长着善良——人的固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、和道的生活终将苏生。——高尔基《童年》
动物为贪求就近的东西而痛苦,人却为渴望无不可及的事物而悲哀。——泰戈尔《红夹竹桃》
黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》
如果在这个世界上必须有苦难存在,那就让它存在吧:但应该留下一线光明,至少留下一点希望的闪光,以促使人类中较高尚的部分,怀着希望不停地奋斗,以减轻这种苦难。——泰戈尔《孟加拉掠影》
人总是要失望的,因为他希望的总比他得到的多。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》
信仰是克服惊慌的光明。(《雨果传》)
唯有燃烧的物质方能燃着别的物质,同样,唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。——《托尔斯泰传》
信仰是伟大的情感,一种创造力量。——高尔基《忏悔》
信仰能欺蒙人,可是它有一个极大的好处,它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与世界》
信仰是可以创造奇迹的。——马克?吐温《赤道环游记》
人被信仰束缚,结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象,于是有了宗教。没有形象寄托的信仰,更使人苦恼了。——雨果《海上劳工》
如果迷上那种空中楼阁似的信仰,便会像染上一种不良的嗜好,毁掉一生。——罗曼?罗兰《爱与死的搏斗》
十七、真善美
在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式,它们和人的种族一样繁多,和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下,我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点,对于每个人来说,是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化,但规律是不变的。——《罗曼?罗兰回忆录》
如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样,总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由,另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人,我也决不会为他而颠倒黑白,把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)
玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善,这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中,谁能更虚怀若谷地拥抱世界,谁更深切地热爱世界,谁说是最优秀的;谁是最自由的,谁也就是最优秀的,在他们身上,才会有最大的美。——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们,才会鄙视美,把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
生命短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。(《莎士比亚戏剧集》)
庄严和高贵的气质,只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德,正像对于才一样,无疑是一个最终的考验,一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼?罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西,这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质,都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中,而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
十八、苦乐
被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。(托尔斯泰《哥萨克》)
幸福是什么?是打仗吗?不是。是打架吗?不是。幸福能令人感到可爱、亲切、美好、愉快、平静和快活吗?噢,是的!——狄更斯《荒凉山庄》
幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》
谁在年轻时便很年轻,谁能不迟不早地成熟,谁逐渐对生活的冷酷不幸,学会忍受,谁就算最幸福——普希金《叶甫盖尼?奥尼金》
我有一切应该幸福的条件,而且不管我的精神如何苦恼,我想我应该一直最幸福的,要是我始终把内心洋溢的欣悦传达给别人。——《罗兰与梅森葆的通信》
一个人叹赏湖上的小舟平稳而幸福地航行,等到自己坐上小舟的时候心情就有些两样。——托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》
幸福就像那些星星。它们不能遍布整个夜空;它们之间有空隙。——泰戈尔《姨妈》
苦恼有人分担,也是一种乐趣。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》
通过痛苦,得到欢乐。——《罗曼?罗兰传》
痛苦的顶点是甘美的,痛苦的顶点是很苦涩的……啊!隐秘的苦涩,它藏在某些酒杯之底!可是,在心的苦难之上是微笑的天,优雅的讽刺,典雅的花朵散发出骄傲的芬芳,掺杂在暴风雨中……——《罗曼?罗兰回忆录》
我命运中一切不痛快的事情都会由愉快来补偿。——高尔基《肯斯科伊家的大娘》
在使最冷静的头脑都感到恐怖的、惨无人道的、而且毫无希望摆脱的确恶劣境况下,生活中唯一乐趣就是忘却。(托尔斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波尔》)
一个人可以像天空一样有一种带阴暗的晴朗;随便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》
一个人苦味尝得越多,他对甜的渴望就愈是厉害。——高尔基《鲍列斯》
当我们能够说“这是最不幸的事”的时候,那还不是最不幸。——莎士比亚《李尔王》
不幸难道不是品格的试金石吗?——巴尔扎克《家庭复仇》
不幸,从来不是一件事,而是生活——漫长的不幸的生活,也即一种其中保留着幸福条件但却失去了幸福意义的生活。——托尔斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉的创作过程》
越是缺少担负悲哀的勇气,悲哀压在心头越是沉重。——莎士比亚《查理二世》
用言语把你的悲伤倾泄出来吧,无言的哀痛是会向那不堪重负的心低声耳语,叫它裂成片片的。——莎士比亚《麦克白》
深沉的痛苦像潮水,滚滚地奔流向前,它若是遭到歇止,就溢出拦截的堤岸:悲哀一旦被轻忽,就无视法度和规范。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
我们对这种奇怪的痛苦了解得越深刻,就越能减轻痛苦的程度。——狄更斯《荒凉山庄》
世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。——巴尔扎克《一桩神秘的案件》
痛苦是无穷的,它具有种种形式。有时,它是由于物质的凌虐,如灾难,疾病,命运的褊枉,人类的恶意。有时,它即蕴藏在人的内心。在这种情境中的痛苦,是同样的可悯,同样的无可挽救;因为人不能自己选择他的人生,人既不要求生,也不要求成为他所成为的样子。——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》
世的痛苦总有它的尽期。——普希金《鲁斯兰和柳德米拉》
痛苦,能引起深切的同情,还会使人产生唯恐伤害别人的感情,产生对能够忍受痛苦的人的崇高敬意。——托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
在人生中痛苦是迫切需要的,因为只有在忧愁的烈焰中,一个什么认识自己的更内在的自我,这个自我是永恒的。——《家庭中的泰戈尔》
十九、人的价值
人是“大地之子”是“天国的继承者”。(《泰戈尔评传》)
人类是控制陆地和海洋的主人,天赋的智慧胜过一切走兽飞禽。——莎士比亚《错误的喜剧》
人是世界的主人,年轻,美丽,征服了世界,改造了大地,会使草木生长,能和树木、野兽、天神谈心。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》
世界上只有人才是最有趣的,而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。——高尔基《与世隔绝》
人的价值表现在心灵上。——高尔基《好闹事的人》
人和动物真正的区别,在于他内在的、无形的力量和价值。——泰戈尔《民族主义》
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。(泰戈尔《飞鸟集》)
你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。——莎士比亚《一报还一报》
要不冒点危险,人也要闷死了。和喜欢像我们的大白牛那样,晚上反刍白天吃过的东西。把自己想到的、看到的、捡到的东西,拿来像吃的东西一样摸摸、捏捏、揉揉,这多么惬意呵!——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》
我越活下去越聪明,越活下去越有趣……虽然他们的生活一天比一天糟,可是他们的想头一天比一天高。——高尔基《下屋》
人不能不在他的历史中表现出他自己,他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔《飞鸟集》
生活的唯一目的是,为无限修筑一条有限的堤坝。——《泰戈尔评传》
20、人生
人,是我一生中所遇到的最为美妙的谜。(高尔基《老人》)
一个人成长的过程,不仅是肌肉和体格的增强,而且随着身体的发展,精神和心灵也同时扩大。——莎士比亚《哈姆莱特》
人毕竟是人,容易有虚荣,有嫉妒,有热情。——巴尔扎克《司汤达研究》
据我看来,一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对估计好比分母。分母越大,则分数的值越小。——《托尔斯泰世界名言录》
人不是专靠面包活着。——托尔斯泰《战争与和平》
可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,或不能这样来评论一个人。——泰戈尔《沉船》
胜利和眼泪,这就是人生。(巴尔扎克《钢巴拉》)
人生的各种目的,往往在最后关头达到了完成的境界;长期的艰辛所不能取得结果的,却会在紧急的一刻得到决定。——莎士比亚《爱的徒劳》
人生的长链不论是金铸的也好,铁打的也好,荆棘编成也好,花朵串起来的也好,要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环,你也就根本不会过上这样的一生了。——狄更斯《远大前程》
世上所有的男人和女人都有各自的悲伤,他们大多数都有着委屈。——狄更斯《圣诞故事集》
人们以生活为游戏,以可怕与欢乐为游戏,以爱情、野心和仇恨为游戏。人们本能地在游戏,可是自己不肯坦率承认。这是一个时代的可怕的危险。——罗曼?罗兰《母与子》
一个人要想在生存斗争中取胜,要么得有智慧,要么得有野兽一样的心肠。——高尔基《老搭档》
我们不可能逃避人生。——《马克?吐温自传》
这个不幸的人永远受忧患折磨,却永远想讴歌欢乐之美。(罗曼?罗兰《贝多芬传》)
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。——巴尔扎克《贝姨》
正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——托尔斯泰《俄国文学史》
人们在生活的道路上如同盲人瞎马,互相常见的只是摩擦、碰撞,而很少听到互相体贴、互相鼓舞的片言只语;交谈中,无非是人云亦云的陈词滥调,连自己都不理解有这一成不变的套话中究竟有多少是非利弊。——高尔基《忏悔》
人们敌情,在这条路上行走着,然而,路确实是坎坷不平、逶迤曲折、无边无际的,它具有无数分支,充满着欢乐、痛苦、艰险,但那就是人生的道路。——泰戈尔《泡影》
我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。——泰戈尔《飞鸟集》
有时候一个人只有他死后才能被人理解,就像读一本好书一样,只有读完了最后一行,才能理解。——高尔基《克里姆?萨姆金的一生》
当一个人尝尽了生活的苦头,懂得了什么叫做生活的时候,他的神经就坚强起来……——巴尔扎克《高利贷者》
世界上有许多苦难在那儿等着我呢;一旦置身其中,也许可以显出几分英雄本色。——狄更斯《马丁?矍述伟》
坚强、稀有的性格便是这样创造出来的;苦难,经常是后娘,有时却是也慈母;困苦能孕育灵魂和精神力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲惨世界》
没有筛过面粉是做不成好面包的!——高尔基《母亲》
生活是一阙交响乐,生活的每一时刻,都是几重唱的结合。(罗曼?罗兰《母与子》)
如果生活不能缺少谎话,生活是巨大的幻想,那是因为它不是真正的生活。——罗曼?罗兰《母与子》
财富、仁爱、光荣、天才、五花八门的奇行怪癖,这一切给好奇心提供了丰富的养料,或者使它得到满足,这一切被人们一视同仁地乐于接受。——普希金《彼得大帝的黑奴》
生活,就是人为了一种神秘的东西作出痛苦的牺牲。——高尔基《意大利童话》
生活,是使自然界的神秘力量服从于人类意志的斗争。——高尔基《意大利童话》
只有两种生活方式:腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》
极其单调的生活,能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯《游美札记》
生活全部由陷阱组成,在这些陷阱之间,有一条羊肠小道。一个蒙住眼睛的人在这样的小道行走,陷阱却嘲笑地、晦暗地张开大嘴,用腐烂的、令人昏迷的臭味污染空气,使这个孤独和软柔的人头昏目眩,终于掉了下去。——高尔基《革命的巴威尔》
一旦我们被抛出日常轨道以外,就一切都完了,但是,只有在那时候美好的新生活才开始。——托尔斯泰《战争与和平》
生活如同春寒料峭的夜晚,当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时,突然,在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星,预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。——高尔基《马卡尔生平一事》
看看2014年高考考了哪些名著知识
《红楼梦》金陵十二钗的判词
以及它们对应的人
要记住
《巴黎圣母院》里面表现美丑善恶对立的人物名字
情节
《堂吉诃德》、《论语》的重要选段
里仁
《老子》重要选段
《大卫
科波菲尔》
《家》《春》《秋》
《高老头》
莎士比亚戏剧,《谈美》、《三国演义》人教版的教材后面都有必读书目的
高考语文万能作文模块 经典开头结尾
2014北京卷
7.“月”是中国古典文学中常见的意象,本题与“月”的意象相关。完成①~③题。
① 有些诗句无“明月”二字,却写出“明月”之景,下列不具有这一特点的一项是(3分)
A.一轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
B.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
C.暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘
D.皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声
② “秦时明月汉时关”意思是“秦汉时的明月秦汉时的关”。下列与这一表现手法相同的一项是(2分)
A.烟笼寒水月笼沙
B.明月楼高休独倚
C.一夜飞度镜湖月
D.夜吟应觉月光寒
③ 《红楼梦》中,两位才女中秋月下吟诗,其中一位被称作“多病西施”,她所吟的“冷月葬花魂”诗句,正是其诗意而悲剧的人生的写照。此才女是(2分)
A.史湘云B.林黛玉
C.薛宝钗D.妙玉
参考答案:
7.①B②A③B
2014江苏卷
24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)
A.《三国演义》中,徐庶之母大骂徐庶不识刘备之伪,“玷辱祖宗,空生于天地间”,骂完自缢而死,其行动具有鲜明的拥曹反刘的倾向。
B.茅盾《子夜》主要描写光怪陆离、大开大阖的都市生活场景,仅第四章写到双桥镇的农民,所以此章游离了整部小说。
C.《边城》由今年即将到来的端午节写起,回溯之前的两个端午节,因而整部小说都洋溢着赛龙舟、捉鸭子的狂欢气氛。
D.《哈姆莱特》采用多线索布局,哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三条线索安排得繁简得当、缓急有序,全剧气势跌宕起伏。
E.泰戈尔《飞鸟集》歌颂了自然、生命与爱情,诗句如格言般短小精致,具有浓郁的抒情性和隽永的哲理性,语言清新,意象美妙。
25.简答题(10分)
⑴《红楼梦》不同的版本中,凹晶馆联诗一回,黛玉的名句,一为“冷月葬花魂”,一为“冷月葬诗魂”。请从小说情节和主题两个方面,分别说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据。(6分)
⑵鲁迅《故乡》的结尾处,“我想到希望,忽然害怕起来了”,因为希望不过是“自己手制的偶像”。接着,“我”又想:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这两个想法之间有什么关系?反映了作家什么样的心态?(4分)
参考答案:
24.A、C
25.⑴“葬花魂”的依据:小说中有黛玉葬花的重要情节;表达女性精神在一个时代的毁灭。“葬诗魂”的依据:小说中多有黛玉吟诗的情节;表达对诗意消亡的哀悼。
⑵关系:后者否定前者。心态:自己感到虚无、迷茫、寂寞,但不愿将它们传递给读者。
2014浙江卷
阅读下面的材料,完成23~24题。(5分)
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)
子曰:“孰谓微生高①直?或乞醯②焉,乞诸其邻而与之。”(《论语·公冶长》)
注①微生高:春秋时鲁国人。②醯(xī):醋。
23.第一则材料主要体现了孔子的________观。(1分)
24.孔子为什么说微生高不直?对孔子这种评价,你怎么看?(4分)
参考答案:
23.择友
24.第一问:醋是小物,有就说有,无就说无,微生高应据实相告。而他却向邻居求讨,以应求者,用意委曲,并非正直之人,因此孔子认为微生高不直。
第二问:孔子的评价是正确的,为人处世要实事求是,要正直;其目的在教诲弟子养成君子品格,于细微事不可不谨。
2014江西卷
6.下列关于名著的表述,正确的一项是
A.觉新是“无抵抗主义”的奉行者。他虽然爱着梅,却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚。高老太爷病了,觉新又催觉民开门让巫师进房捉鬼。(《家》)
B.高老头租住到伏盖公寓后,伏盖太太见他似乎很富有,就希望接近他,和他结婚,便请另一房客德?昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头,结果却无功而返。(《高老头》)
C.季氏已十分富有,作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富,孔子因此评价冉求说:“非吾徒也,朽木不可雕也。”(《论语》)
D.贾母带刘姥姥等人来到院中,黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅,奉上茶。品罢茶,黛玉命人将那茶杯另外收了,宝玉知道,是因为刘姥姥用过,黛玉嫌脏,不要了。(《红楼梦》)
16.阅读下面的《三国演义》选段,回答问题。(3分)
操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。
玄德闻言大惊失色,是因为担心之前的哪件事被曹操觉察?
参考答案:
6.B
16.衣带诏上签名(参与密谋伐曹)。或:担心自己学圃,实是韬光养晦的用心被曹操识破。
2014福建卷
(一)文学名著阅读(10分)
7.下列各项中,对作品故事情节的叙述,不正确的两项是(5分)
A.冯云卿靠放高利贷挣起了一份家产,因投机公债库券,很快就亏折了,但他不承认是自己失误,而认为是运气不好。(《子夜》)
B.觉慧去看生病的祖父,祖父对他说,冯家的亲事不能不提,要他去把二哥找回来谈这件事,但是觉新等人却把觉民藏了起来。(《家》)
C.老葛朗台知道欧也妮把私房钱给了堂弟,大怒,把她关在房间里。克罗旭得知后,提醒他欧也妮拥有母亲去世后的遗产继承权,劝他善待欧也妮。(《欧也妮·葛朗台》)
D.伽西莫多因为出奇的丑陋,没有参赛却意外地当选为愚人王。当有人称他是十全十美的愚人王时,伽西莫多激动地说:“谢谢!”(《巴黎圣母院》)
E.押解马斯洛娃这一批人的火车就要开了,涅赫柳多夫去为她送行。见到他,马斯洛娃很高兴。涅赫柳多夫告诉她,下一班火车他也去西伯利亚。(《复活》)
8.简答题。(选做一题)(5分)
⑴阅读下面的《三国演义》第十九回(下邳城曹操鏖兵)选段,完成后面的题目。
徐晃解陈宫至。(曹)操曰:“公台别来无恙!”宫曰:“汝心术不正,吾故弃汝!”
陈宫被俘前辅佐的是谁?陈宫所说的“汝心术不正,吾故弃汝”,指的是什么事?请简述相关情节。
⑵阅读下面的《红楼梦》第十七回(大观园试才题对额)选段,完成后面的题目。
至院外,就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住,都说:“今儿亏我们,老爷才喜欢,老太太打发人出来问了几遍,都亏我们回说喜欢;不然,若老太太叫你进去,就不得展才了。人人都说,你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头,该赏我们了。”
被小厮抱住的人是谁?引得“老爷喜欢的有什么事?几个小厮讨赏的结果如何?请简述相关情节。
(二)文化经典阅读(6分)
9.阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。(6分)
①富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处①也。(《论语·里仁》)
②非其义也,非其道也,一介②不以与人,一介不以取诸人。(《孟子·万章上》)
注①不处:不享有。②一介:一点点小东西。
⑴请概括上面两个选段主张的共同之处。(2分)
⑵上面两个选段主张的不同之处是什么?请简要分析。(4分)
参考答案:
7.B、D
8.⑴(第一问)吕布
(第二问)(要点)①陈宫与曹操一起逃亡,投宿在吕伯奢家时误杀多人;②外逃时路遇吕伯奢;③曹操为绝后患,杀了吕伯奢;④陈宫见曹操如此不义,就弃他而去。
⑵(第一问)贾宝玉
(第二问)(要点)①众清客交口称赞大观园;②大观园题匾额对联,宝玉施展了诗才。
(第三问)(要点)几个小厮将宝玉所佩之物尽行解去。
9.⑴取得财富不能违背原则。
⑵《论语》选段立足于“道”,其主张侧重于取得的方式方法要正当;《孟子》选段立足于“义”和“道”,其主张侧重于取得和给予都要合乎道义。
2014湖北卷
5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是
A.《孟子·离娄》:“存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。”意思是观察一个人,在没有比观察他的眼睛更好的了,因为眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶。正如俗语所说,眼睛是心灵的窗户。
B.《明天》的结尾处,丧子的四嫂子希望在梦中与儿子相会,朦朦胧胧地睡去。作者并不去写她有没有做到看见儿子的梦,这是为了遵从五四主将的将令,减少作品的消极色彩而采用的曲笔。
C.周冲是《雷雨》中最具有理想主义色彩的人物,四凤对于他来讲不只是理想的伴侣,更是爱与美的象征,因此四凤选择周萍意味着周冲所追求的理想之梦终归破碎,于是这个陷入绝望的青年选择与四凤一同触电而亡。
D.卡夫卡的《骑桶者》描绘了一个真实而荒诞的世界。“真实”是因为作者对骑桶者生活细节和心理状态的描写逼真,使人感到是真实的;“荒诞”是因为故事的主要情节——“我”骑着煤桶去煤店不符合生活逻辑,不是对现实的真实摹写。
参考答案:
5.C
高考语文课外名著阅读
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 ●信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。 ●只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。 ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。 ●如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。 ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。 ●爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。 ●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?
语文作文万能模板展开全部 [语文作文万能模板]万能作文模板 记者采访中发现,我市中学语文界几乎流行着各种各样的万能作文模板,语文作文万能模板。
据称,这种模板在语文考试中能给学生作文带来不错的分数。
以一份万能作文模板为例: 第1节150字左右:写出中心论点,首选单句形式,且是判断句或肯定句。
绝对不用复句(复句容易走题,影响得分),点出写作的由头,作文题中含有的提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2节200字左右:段首讲述分论点一,如第一节的内容是几个分论点的简单组合,则分论点一适宜放在段尾。
这样和分论点二、分论点三的位置区别开来,使行文有变化。
分论点一论证不许举例,采用纯分析的说理论据展开。
第3节200字左右:段首讲述分论点二,采用举例论证,首选作文题提示中的例子来分析论证,同时也可辅助一个自己举的例子,自己举的例子要比前例文字少。
如没有作文题提示中的例子,则自己举个典型的例子来分析论证,同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。
否则对文体特征会产生重创,影响得分。
第4节200字左右:段首讲述分论点三。
采用联系实际举例。
这是写作本文的时代意义所在。
联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面,目的是或提高思想认识,或明确是非正邪,或提出解决的方法途径,或揭示某种疑难迷惑,总之要给人以启发。
第5节150字左右:要再现中心论点,扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
模板提醒:如果作文题目提供有多个材料,并要求在所给材料中任选一个角度作文,那么,选入作文中的例子只能是一个,且是从中提炼出中心论点的那个,其余材料不可涉及。
作文开头和结尾一定要出现题目中的关键词(句)。
目前上高二的周星同学介绍说,他平时最头痛作文,为了应付考试和老师布置的作业,我在网上买了一本作文模式的书,平时在网上找些素材,只要照着模式把素材加进去,改头换面之下一篇作文就完成了。
我准备了几个模式,一到作文考试就套用,得个基本分肯定没问题,有时碰巧了还能得到高分。
现在网络发达,学生‘拼、抄、套’的现象很普遍,难免出现千人一面的现象。
例如作文要求是以‘父亲’为话题写一篇文章,很多学生的作文里就会出现如下的情节:有父亲在田间辛勤劳作的情景,有《背影》中父亲送别的情景。
当然少不了从小学写到中学的父亲雨夜送‘我’去看病,或者陪伴‘我’看书、写字的情景……某中学初三语文老师告诉记者。
探源 用万能模板 起码能得个保底分数 据一位曾参加过高考作文阅卷的老师透露,作文万能模板是从老师的阅卷习惯总结出来的。
我用它带了好几届高三了,用模板起码能得到个保底分数,对那些不会写作文的学生来说是帮了大忙。
这位老师说道,作文是个长期熏陶的过程,不是一天两天就能提高的,高考拿分为指向的大环境下,逼着语文老师必须采用这种方法。
应试教育使得当今中学生的生活圈子越来越窄,生活色彩越来越单调,再加上网络世界将生活虚拟化,学生缺乏对生活的观察和思考能力。
模式对付作文考试是不得已而为之,这是产生模板化作文的原因。
一位教育界人士指出。
观点 无需谈模色变 采访中,另一部分老师对于传统观念普遍认为的模式化束缚学生思维,不利于创造性发展的观点并不认同。
他们认为,基础教育阶段学生作文处于描红与临摹阶段,用模式写作文正是培养创造性的必要准备。
扬大附中特级教师戚宇平认为,中学作文模式化这种说法实际是不成立的。
既然是教学,肯定要有一定的模式。
就像是建造房子要先搭好框架一样。
目前作文教学的实际是很多学生基本的框架都搭不好。
也就是说审题、立意、结构、布局这些基本的东西没学会,不是开头有问题就是结尾不合适,要么就是中间的衔接不恰当,因此写出来的东西是不完整的,如果他们能够很好地掌握基本模式,起码能写出合格的作文。
因此,教给学生作文模式其实是帮助学生拓展思维,先帮助他们把房子的框架搭建牢固了,有了这个基础,才能进一步去讨论语言的润色、内容的深刻等更深入的东西。
所以我们不需要谈模色变,应更理性更客观地去看待作文模式。
模式是客观存在的,它只是一种工具。
关键是我们怎么去运用它,加入自己的特色,去表达新的思想。
指点 高考作文题越来越难 教学模式教起来很容易,学生要真正掌握却很难,教师在课上放一段ppt就可涵盖几十个模式,但这种教法显然学生根本无法消化。
所谓的放之四海而皆准的万能模式,根本不存在。
因为作文教学正是要提供尽可能多的模式给学生选择,学生只有学会尽可能多的模式写法,才能从中发展出自己的风格。
戚宇平说,目前江苏的作文水平在全国来说已经很高,而且作文题目一年比一年难。
之前的题目有出过关于时尚的,有谈网络语言的,这些东西都不是教学框架内的东西,如果学生两耳不闻窗外事,对于这种题目恐怕是无话可谈。
这就要求现在的学生知识面要宽,改变死读书读死书的传统观念,关注时事,关注生活,关注身边的一切人和细微事物,作文素材《语文作文万能模板》。
以后的作文题目,有可能发展...
河北省高考语文作文万能模板1、2015年新课标I全国(适用地区:河南、河北、山西、江西、陕西)高考作文题: 一位父亲在高速公路开车打电话,旁边的孩子一再提醒,父亲不要拨打电话,可是父亲不听劝阻,最终孩子选择报警。
警察前来后对父亲进行批评教育,此事引起社会争议。
以此为内容,写一封信800字的信。
可选择给违章当事人、女儿、警察写。
2、考生要针对作文题目里面给出的材料,分析一下材料里面隐藏的丰富内涵,从材料中比较筛选出自己所需的材料,从材料中读出不同的感受,提炼出独特的意义,并在作文时从自己的角度运用到自己的作文中去,使其文章的思想内涵得以提升,达到了较好的论证效果。
3、高考作文给出的材料如果对于考生来讲不是很熟悉,考生写起来就会觉得很难,所以高考作文的难度对于不同考生来讲是有不同理解的。
只要考生能够按照作文要求去写,具体写什么内容都是没有限制的。
如果没有按照要求格式或体裁去写,可能会扣掉1-5分的分数。
高中语文作文万能素材展开全部 嗯,我就是一个高中生,语文成绩在125--129之间吧,就是作文不太好,每次只得43--45分。
老师说我的事例很好,就是欠缺深度,与理性纵深的思考,所以分不高。
我也不太爱写李白苏轼之类被用的过于浮泛的事例,我三模考试时,写的是这几个例子。
是自己总结的,所以不太好查,不过若是中意,我可以再补充一些。
1.淳于髡貌寝志学成辩才 (自信,自强,志学,不可以貌取人,得失) 2,越勾践三千甲败吴 (这个比较通俗,雄心壮志,自强,不畏难,吃苦,抱负远大,以少胜多,不可轻敌(反面来写) 得失) 3,齐宣不疑七人荐 (信任,自信,果敢) 4,端木赐(子贡)纵横七家,存鲁,灭吴,强晋,霸越,乱齐,十年天下局生变。
(辩才,利益,自信,能力,手段,危机,联合) 5,汪曾祺一世悠然不染尘 (宁静淡泊,不喜尘俗,如同林逋) 6,胡适之贤母教习 (女子贤惠才能,环境影响···) 7,罗斯福决然新政, *** 天策改革 8,董仲舒三年不窥园 (好学,专注,毅力,抱负) 9,阮嗣宗(阮籍)竹林七贤话流觞。
(同 陶渊明) 还有一些只有古书上才有记载,网上找不到的,这些要是符合心意,就拿去用吧,不满意我可以再更改的!!...
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●信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
●只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。
只有追求,才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。
(友谊可以换其他词语)●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟
语文作文万能素材作文素材 一.人生信念 1.不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家.有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿.后来,他得知北京图书馆有这本书.时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书.一部10万字的书,终于被他抄录到手.侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的.分析:语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒.读书百遍,而义自见.(晋 陈寿 《三国志.魏书》) 业精与勤,荒于嬉.(唐 韩愈 《进学解》) 读书勤乃有,不勤腹中虚.(唐 韩愈 《符读书城南》) 锲而不舍,金石可镂.(战国 荀况 《荀子.劝学》) 天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九.(南北朝 颜之推 《颜氏家训》) 话题:“成功来自勤奋”“学习成就天才”都在网址里,希望对你有用!
有一篇高考语文万能作文么?高考语文作文万能模板告诉你一个七段法首段 引出话题 展示文采二段 说理,对话题进行发散三段 举例说明观点态度四段 承上启下,并再一次出现话题原词原句这样就不会离题了五段 再一次的例证六段 再一次的过度,并总结你的观点态度七段 来一个精采的结尾,并再一次出现话题原词原句这就是七段法了,这是十分有效的方法,作文一般的和不一般的都适用,这方法的关键是首与尾段的精彩词,你可以多看人家作文的首尾段再总结一个通用的开头和结尾就可以,不过这要花相当大的功夫,怕麻烦的还可以搬好的过来直接用就行了,但就不主张,加油吧,一定行。
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3、成败关键点:行文中,内部材料可能是并列平行的,可能是逐层递进的。
如果属并列平行类材料,一定要注意角度清晰,不可交杂不清;如果属逐层递进型材料,一定要注意脉络清晰。
另外,如能恰当实现设问、比喻、引用等修辞与排比的综合巧用,会收到强烈的表现渲染效果。
高考作文分析你就是一道风景风云变幻、日月交替,各个时期的英雄人物数不胜数。
我想对你们说:“你就是一道靓丽的风景!” 墨子为民请命,主张民贵君轻。
楚欲攻宋,他不远万里至楚,拿自己的性命向楚王据理力争,保住了宋的江山与子民。
墨子,你就是一道风景。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”至死不屈,拒绝降元的文天祥让人崇拜。
文天祥,你就是一道风景。
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你就是一道风景。
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谁也不会忘记“致远”舰冲向敌舰的那一幕;谁也不会忘记舰在人在,舰沉我死的雄心壮志。
邓世昌,你就是一道风景。
烈火焚身,纹丝不动,这是何等的意志,你的事迹将会在大火中永存。
谁也不会忘记那叫人痛心的一幕幕。
邱少云,你就是一道风景。
南海浪涛,你在它的上空盘旋,为了维护祖国的尊严,你不惜自己的生命,南海上空将永远留下你的身影。
王伟,你就是一道风景。
硝烟弥漫、战火连天,你二赴伊拉克战场。
向全国人民公布那些残酷的战争,你可知生命可能随时被飞来的弹片击中。
水均益,你就是一道风景。
“非典”肆虐,当别人都在家里停止工作的时候,你冲向了“非典”第一线,你可曾听见孩子叫你“妈妈”的呼声。
你永远留在了“非典”第一线上。
叶欣,你就是一道风景。
千年飞天梦,今朝变成真,你不知圆了多少代人的梦想,你可知出一点错误,你将化为宇宙的尘埃,但你决心已定,并成功地返回,我们为你欢呼,为你自豪。
杨利伟,你就是一道风景。
江山代有才人出,各领 *** 数百年。
一道道风景构成了“英雄”这幅画卷。
我敢肯定:我就是未来的风景。
初中语文作文万能事例生活中的感动 在万丈红尘中,有些细小的事总能帮我们唤醒内心深处一些沉睡已久的东西,那就是生命中的感动。
那是一个酷热的下午,骄阳似火,街上的人们都放慢了脚步,但汗珠依然不住得往外冒。
大厦前的广场上,停着一辆白色巴士,上面漆着鲜红的,熟悉的标志,而在它敞开的车门前,却空无一人。
过路人无不埋头,加快了步伐。
或许在现实社会中,人们的心已被物质包裹得严严实实,一切都可以淡然地面对吧。
正午,阳光照耀的愈加猛烈。
此时,五六个打工者来到了广场上。
他们穿的蓝色衬衣已被汗液湿了一大片,袖口也被撩至肩上,黝黑的手臂苍劲有力。
当他们走到白色的巴士车前时,却停下了脚步。
几人耳语了一会儿后,其中一人整了整身上的蓝色衬衣,挺着胸,带头走进了巴士。
20分钟后,带头的那个人走下了巴士,依然昂首挺胸。
他在巴士门前徘徊着,等着仍在巴士上的他的同伴。
他的视线始终游移在人群中,似乎要找些什么。
此时,他的眼中闪过一丝哀伤,接着,他再次进入巴士,出来时,手里多了一叠传单。
此时的太阳已不再照的那样猛烈了。
他向过路人散发着手中的传单,不久,他的同伴也加入了他的行列之中。
汗珠再一次从他们的鬓角处划落,即使在温和的阳光照耀下,依然那么耀眼。
那些没有被炙热的阳光融化的心,在他们的努力下,卸下了沉重的盔甲。
白色的巴士门前,一个人,两个人,三个 ……不久便排成了队。
打工者的脸上露出了灿烂的笑容,看着眼前的景象,一定十分欣慰吧。
此时的他们选择了默默的离开,淡然的放下了袖子,走在夕阳照耀下的大道上…… 我们生活在同一片蓝天下,沐浴着同一道阳光,我们也应有同样炙热的心,体会生命中因善良所带来的感动。
感动是一种心灵的感觉,它很少张扬于外。
一句话,一个动作,一个眼神,都会使我们感动不已。
我们该放下身上的包袱,用善良的心创造感动,用平静的心去感受生命中的感动。
语文作文万能事例有一天一群少年觉得自己没有快乐/总是失败/没有信心/害怕困难……于是他们找到了一位智者寻求帮助,智者说:“你们帮我造一条船吧”于是孩子们锯了一棵大树,用了很多天把树心掏空,做成了一条独木舟孩子们把船推下水,并请智者和他们一起登船,他们一起荡桨,高声地唱起歌来智者问:“你们快乐么?”孩子们说:”快乐极了!“于是智者说:快乐其实很简单,只要你用心投入一件事,快乐自然会来找你/不要看轻自己,认为失败了就没有未来,看,你们还会造船,认真做一件事失败迟早会离你而去的/不要对生活失去信心,当你面对生活,你会发现它依然美好/在你用心做一件事时,所有的困难都会迎刃而解……其实当改卷老师改作文时,那些充斥着爱迪生、爱因斯坦、牛顿、瓦特、乔布斯……的作文早就把老师烦透了,其实最简单的就是最好的,我们老师建议我们多看看伊索寓言,简单的故事蕴含着深刻的道理,不要觉得幼稚,再幼稚也是有哲理的也是没人用的,这种例子往往能给老师耳目一新的感觉,作文最好举三个例子,再用几句美句一连,文字优美,举例鲜明有新意,直接55分+
雕饰风头——打好第一枪 开头方法之一: 开门见山话题点穿 诚实守信,是我们中华民族的优良传统。
千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。
诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。
《诚信》 青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨 开头方法之二: 引用名言文采凸现 如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的;我们的公司的管理人员决于能长着相似 的脸。
--------福特《2003年高考作文把心放正》 心睛的时候,雨也是睛;心时候,睛也是雨。
——汪国真 哈姆莱特曾高呼:“人啊,看清你自己!” 而我要说:“人啊,看清这个世界。
”《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》 美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
”《智慧的眼睛》 马克?吐温说过,“一只脚踩编了紫罗兰,它却把香味留在了你的脚上。
这就是宽容。
”《宽容,从这里开始》 开头方法之三: 排比点题铺排文气 种子冲破岩层的禁锢影响;迎向光明; 雄鹰风暴的阴遏影响,飞向云霄; 骏马突破缰绳的束缚影响,奔驰原野; 海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
《自由》 是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬 是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱 是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄 是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想 哲人对着蓝天微笑:“是时间。
” 孩童握着风筝拍手:“是风。
”? 流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。
”?(《拥有答案的幸福》) 开头方法之四: 故事寓言倍感新鲜 有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。
即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子,做售票 员第二次出车就丢了钱夹,做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。
终于儿子去当兵了。
三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。
人们望着走过的队伍哈哈大 笑之时,母亲却激动地放声高喊,“哦-----亲爱的保罗!他们都走错了,只有你走对了!”《感情亲疏影响对事物的认知》 1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。
有人问一位诺贝尔奖金获得者:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢?”出人意料,这位白发苍苍的学者回答说:“是在幼儿园。
”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。
《智慧的起点》 开头方法之五: 引用诗歌胜过空说 我不去想是否能够成功/ 既然选择了远方/ 便只顾风雨兼程。
—汪国《2002年高考作文心灵的选择》 墙角的花! 你孤芳自赏时 天地便小了。
—冰心 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 —《远和近》顾城 万能凤头 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。
只有追求,才会品味堂堂正正的人。
如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。
(友谊可以换其他词语) 盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。
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文学名著阅读指导
一、文学名著的命题范围
福建省2007年高考语文“文学名著阅读”题的考试范围,主要是《教学大纲》中推荐的课外阅读的11部长篇小说类文学名著:
《红楼梦》、《三国演义》、《子夜》、《家》、《围城》、《堂吉诃德》、《巴黎圣母院》、《复活》、《欧也妮·葛朗台》、《匹克威克外传》、《老人与海》。
二、高考题型及示例分析
1.高考题型分析:四题中,中外名著各两篇,以简述题的形式来检测。试题主要类型:归纳简述能体现作品主题或推动作品情节发展的重大事件;分析简述能体现主要人物典型性格的事件或场景。除此之外还应关注对作品主题和主要人物的性格特征的简要分析。
2.题型示例分析:根据《考试说明》提供的样题,叙述时要抓住记叙的“六要素”——时、地、人、事、因、果,使答题符合要求;重点放在体现主题和主要人物性格的精彩场景,要进行相关的概括、归纳、整理,能够全面掌握、灵活运用。
三、解题指导
1.要明确文学名著题的拟题角度和形式,了解这种题型的规律、特点。
文学名著题多从检测考生对具体名著的名称、作者、人物形象、故事情节、内容理解、阅读感受等角度拟题,又多以简答等题型方式对考生的阅读情况进行检测。
2.要明确名著题的答题策略,掌握解题的技巧和方法。
①注意对名著主要情节、人物形象和思想意义等知识的积累;比如积累《三国演义》中诸葛亮在“舌战群儒,草船借箭,借东风,智算华容,计用空城”等情节中所表现出来的“智慧”精神等知识。②注意审清题目的要求。是纯叙述的角度还是要求有适当的人物评价,或者是揭示作品的主题意义,绝不能有半点的含糊。③注意答题的切入点。是从情节角度,还是从人物角度入手要判断清楚,并能用简洁准确的语言进行概括表述。
四、常见错误
1.局部失真,重心不明,字数太多。
例如:简述《红楼梦》中“抄检大观园”的故事情节。
同学答题示例:一个什锦春意香袋,被王夫人发现。王夫人认为这是王熙凤的,前去质问,却得到否定的答案。她们一致认为这里肯定存在一些有伤风化的丑事,于是她们开始了为期两天的对大观园的抄检。许多人,包括:晴雯、宝玉、黛玉、探春、惜春、迎春,还有他们的侍女,都被王夫人和王熙凤搜查一翻,引起了不小的风波。结果没有找出这个春意香袋的主人,却无意发现了另一桩糗事。自己糗事被曝光王夫人很是尴尬,丢尽了脸面。也无心继续抄检大观园了,就此告一段落。(206字)
错误分析:香袋是傻大姐发现的,而非王夫人;叙述时不必面面俱到,应重点抓住情节高潮部分;尴尬的是善保家的,而不是王夫人。
参考答案:园子里发现了绣春囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院,晴雯愤怒地倒出了所有东西,并无“私弊之物”;在探春室内,探春不但顶撞凤姐,还打了王善保家的一记响亮的耳光;到迎春房中,查出了司棋与潘又安的证据。令王善保家的大为丢脸。(116字)
2.字数超出,叙述重点错误,横加分析。
例如:简述在“抄检大观园”中给你留下深刻印象的女性的故事。
同学答题示例:晴雯——抄检大观园中,晴雯最无辜。却先遭谗陷,被王夫人痛骂,所以抄检之夜她的态度也最激烈。她兜箱底倒物的举动,突出表现了她内心的愤怒与火暴性情。然而,结果对她十分不利,她成了抄检的最大受害者。晴雯的命运,集中反映了宗法社会中大家庭家长们的刻薄无情。(124字)
错误分析:加粗部分属横加分析,叙述重点错误。
参考答案:晴雯:当王熙凤等人来到怡红院抄检时,别人都打开箱子接受检查,只见晴雯挽着头发闯进来,豁一声将箱子掀开,两手捉着底子,朝天往地尽情一倒,将所有之物全都倒出。检查结果并无“私弊之物”。后受王善宝家的挑唆,被逐出了大观园。(108字)
3.文不对题,张冠李戴,答非所问。
例如:请简介《家》中一个具有进步思想和叛逆性格的人物。(示例略)
错误分析:正确的答案应选觉慧,但由于情节不熟悉,人物性格了解不清,而选择了大哥觉新或二哥觉民。
4.审题不明,情节杂糅,重心不明。
例如:简述《欧也妮·葛朗台》中一个令你难忘的场景。
同学答题示例:欧也妮因将金子送给堂兄弟而被父亲关禁闭,葛朗台太太从此一病不起。后来老葛朗台虽因担心女儿要继承母亲的遗产而采取了和解,可是梳妆匣引起的争执几乎使欧也妮付出生命的代价,她的母亲终因承受不住这样的刺激而丧生。最后欧也妮按照父亲的愿望放弃了对母亲的继承权。
错误分析:没有注意到题目是要求简述一个场景,而把多个情节糅在一起,造成重心不明。
《三国演义》
1.歇后语周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨,说的是什么事?请简述这个故事。
答案⑴黄盖行苦肉计。⑵为了让曹操上当,以便火攻曹军,周瑜决定使用苦肉计。黄盖愿行此计,并在周瑜与众将商议退敌之策时,故意大唱反调。于是周瑜下令将黄盖打得皮开肉绽,卧床不起。随后黄盖诈降曹操,率船火烧曹操水军,立下大功。
点拨赤壁之战是三国的关键之战,命题者既可从大处设题,也可从局部提问,变化各种角度,答题时注意设题的角度及题目的要求。
2.《三国演义》有不少广为流传的成语典故,“望梅止渴”就是其中一例。请简述“望梅止渴”的情景。
答案曹操带兵攻打张绣,行军路过一片荒凉的干旱地区,将士们又累又渴。此时,曹操灵机一动,告诉将士说:“前面有一片梅林,梅树结满了梅子。”一想到梅子将士们嘴里就流出口水,都加快了步伐。走出了干旱之地,将士们虽没见到梅林,但已经有水喝了。
点拨答题时切不可望文生义,在“望梅止渴”的“望”上失误,应说明当时的情景,按答题要点回答。
3.古代战争中常用“火攻”,在三国之间的征战中也不例外。请简述其中一个关于“火攻”的故事。
答案刘备挥师东进,连连告捷。陆逊总督东吴军马,以静制动,等待破蜀良机。由于天热难耐,刘备让蜀兵避暑林中,犯了兵家大忌。陆逊见时机已到,调动各路军马一起行动,火烧蜀军边营,刘备损兵折将,全面溃败,幸亏赵云救驾,才逃到白帝城。
点拨这是一个可“大题小做”的题目,也是一个有选择性的题目。对于这一类题目,答题时首先要考虑其典型性,不出名的、不重要的可不予考虑;其次,优先考虑符合要求的已做过的陈题。
《红楼梦》
1.下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的一段判词,暗指《红楼梦》中两个女子的命运。请指出这两个女子是谁,并简述其中一个女子的身世与命运。可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
答案①是薛宝钗和林黛玉。②薛宝钗出生于豪富的皇商家庭。她挂有一把金锁,与宝玉“通灵宝玉”恰成一对。但宝玉倾心于林黛玉,于是贾母、王夫人、凤姐等人使用“掉包计”让宝、钗成婚。后来宝玉出家,宝钗独守空闺,抱恨终身。
点拨此题须先读懂判词,方能推断出人物。题目两问,应依序作答,并标明序号。简述人物要紧扣“身世与命运”。该判词的另一个人物是林黛玉。
2.“抄检大观园”时,当凤姐和王善保家的抄检到探春的秋爽斋时,探春是如何反应的?请你就此作简要叙述,并指出探春为什么有如此反应。
答案①探春率众丫头秉烛开门而待,她挺身护着丫头,不许搜她们的东西,并痛斥抄家是“先从家里自杀自灭起来”。她不但顶撞凤姐,还打了“乘势作脸”的王善保家的一记耳光。②为维护自身尊严,也为贾府的未来担忧。
点拨第二问是人物心理的分析,属于文学鉴赏。今年的高考题是否会在鉴赏上有所涉及呢?我们要做到有备无患。
3.下面的两句话分别是《红楼梦》中某个人物说的。请你任选其中一句,简述与这句话相关的“红楼梦”故事。①“瘦死的骆驼比马大。”②“百足之虫,死而不僵。”
答案刘姥姥因生活艰难而到贾府攀亲,见到了凤姐。凤姐得知她的来意,先是诉说贾府表面轰轰烈烈,却大有大的难处,而后答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对凤姐说了“瘦死的骆驼比马大”这番话,拿了银钱千恩万谢地回去。
点拨这类设题,需要对小说中的经典语言和相关故事有所了解。题中的第②句话是“抄检大观园”时探春说的。
4.“宝玉挨打”之后,同是前来探望宝玉的宝钗和黛玉,言行情态各不相同,请你对此作简要叙述。
答案①宝钗托着一丸药进来,规劝宝玉“早听人一句话,也不致今日”,无意间流露出对宝玉的情感,因而红了脸,低下头来,还堂皇地为薛蟠辩护。②黛玉泪光满面,眼睛肿的桃儿一般,万句言语无法倾诉,仅抽噎道:“你从此可都改了罢?”
点拨此题从“探望”的角度设题,应根据设题角度截取小说材料;要紧扣“言行情态”回答,注意体现两人对“打”的态度(宝钗认为事出有因,黛玉认为不该挨打)。
《围城》
1.有人说孙柔嘉是个城府很深的女人,请简述她追求方鸿渐的故事。
答案孙柔嘉很现实,她不一定很爱方鸿渐,但却认定他将是个不错的丈夫而展开了追求。在去三闾大学的途中和到学校后,她用尽手段吸引方鸿渐的注意,更借与陆子萧的事件让方鸿渐向自己靠近,使他在同情与负疚中最终在香港成婚。但最后她的婚姻还是失败了。
点拨在《围城》中,苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉与方鸿渐都有过情感的经历,答题时切不可张冠李戴,要明确孙柔嘉是怎样一步步将方鸿渐拉入婚姻的“围城”,体现她的“城府很深”。
2.有人说苏文纨是个“完美”女性,但却一点也不可爱。请简述她选择结婚对象的故事。
答案苏文纨美丽有才学有家世,工于心计,喜欢男人簇拥在自己周围,男人之间越是嫉妒吃酷,她越高兴。她喜欢方鸿渐却不明说,知道方鸿渐喜欢唐晓芙,就挑拨离间将他俩分开。最后她也没有选择对自己痴情一片的赵辛楣,而是嫁给了恶俗文人曹元郎。
点拨简述时应注意“完美”和“不可爱”两点,简述她选择结婚对象的故事要扣紧这两点。
3.赵辛楣在《围城》中出现的篇幅并不是很多,但却是故事中的“男二号”。请简述他在三闾大学的经历。
答案他因爱情失败而到三闾大学执教。他担任政治系主任,学校在人事、男女交往等方面的勾心斗角让他心烦意乱,他拒绝了中文系主任汪处厚夫妇给自己介绍的对象范懿,又因被校长高松年诬陷与汪太太有私情,闯下大祸,最终只得离开大学,到重庆任职。
点拨简述时首先需交代他之所以到三闾大学执教的原因,然后从工作和情感两个方面简述,最后还要交代结果。
《家》
1.觉新是个什么样的人?请简述他的一个故事。
答案⑴觉新是个有着“双重性格”的悲剧人物。他凡事逆来顺受,委曲求全;同时又接受了新思想的熏染,能同情和帮助受压制的青年。⑵他爱表妹梅,但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后,他并不反抗,对父亲为他与李家订的亲事,也表示顺从,大哭一场后与瑞珏完了婚。
点拨答题时要抓住性格上的“双重性”。可从他与梅的爱情故事、瑞珏的惨死、暗中帮助觉民逃婚和帮助觉慧离家出走等情节中任选一个来简述。
2.觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的形象,请简述一个故事来说明他幼稚的一面。
答案作为高家少爷的觉慧,与丫环鸣凤真心相爱,但又经常处于矛盾之中,下不了最后的决心。高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太,鸣凤向觉慧哀诉,他没有听完哀诉就把鸣凤遣走了。鸣凤被逼无奈投水自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动。
点拨故事的简述可从他与鸣凤的爱情故事及他对与高老太爷关系的认识等事件中任选一个。答题要紧扣“大胆”、“幼稚”和“叛逆者”。
3.梅、鸣凤和瑞珏是《家》中三个有着不幸遭遇的女性,请选择其中一个人物,概括她最主要的性格特征,并简述她的故事。
答案⑴瑞珏贤惠。⑵瑞珏听从父母之命嫁给了深爱梅的觉新,婚后他们过得也很美满。她真心地同情梅的遭遇,同时也更爱觉新。她的产期在高老太爷死后,临产前被陈姨太借口“血光之灾”而赶到了城外,后因环境的恶劣,无人照顾而悲惨地死去。
点拨概括出人物最主要的特点有一定的难度,要以全面了解人物为基础。简述的故事要与概括的人物性格特征有关联。凡是两问的,答题时都要分别用序号标明。
《子夜》
1.简述《子夜》这部小说以“子夜”为书名的含义。
答案《子夜》的命名蕴涵着深意。“子夜”是半夜、午夜的意思。既已半夜,离黎明就不远了。作者运用象征手法反映出小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会,同时也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚定信心,“子夜”高度概括了小说的时代背景和思想内容。
点拨这是一道理解性的简述题。要挖掘书名的表面意思和多重象征义,缺一不可。
2.简介《子夜》中吴荪甫这一人物形象的思想性格。
答案他有鲜明的矛盾性格:精明强干,想振兴民族工业,但根本目的则是个人利益;憎恨帝国主义及买办资本家,但他又镇压工农运动;他同官僚买办资本家矛盾重重,也同中小民族资本家结下了许多矛盾;他既道貌岸然,同时又奸污女仆、玩弄交际花。
点拨简介思想性格不同于故事情节的简述,一定要抓住这一人物的性格的矛盾性,多角度概括。
3.简介《子夜》中赵伯韬这一人物形象的思想性格。
答案赵伯韬是买办资本家,美国垄断资产阶级的走狗,政治上与和蒋介石政权有很深的关系。他操纵着上海滩金融市场,故意与吴荪甫作对,想方设法扼杀中国民族工业;他生活*荡腐朽,为人专横跋扈,是恶魔般的帝国主义的鹰犬。
点拨本题要紧紧抓住赵的身份和政治上的性,以及与吴的矛盾冲突。
4.《子夜》最后一章是故事情节发展的高潮,请简述这一章的内容。
答案吴荪甫赵伯韬当面交锋,赵伯韬以借款给危机中的益中公司作为“和解”的借口,实际上是在一步步完成吞并的计划。但吴毫不屈服,决定孤注一掷,做最后的决斗。小说是以吴在公债市场上的崩溃作结的。面对已去的大势,吴几欲自杀,最后,携妻离开上海。
点拨叙述章节的情节时人物冲突要鲜明,语言一定要简洁。
《堂吉诃德》
1.英国诗人拜伦曾评论堂吉诃德说:“这位英雄是主持正义的,制服坏人是他惟一的宗旨。正是这种美德使他发了疯。”请简述一个美德使堂吉诃德“发了疯”的故事。
答案堂吉诃德在游侠途中遇见两个僧人、一位坐马车的贵妇人和几个随车侍从正在赶路,他认定这是妖魔鬼怪用马车劫走一位公主,便决定要尽力去除暴惩凶。他用长矛杀得僧人落荒而逃,并与随车侍从激烈交战,直至对方大败求饶。
点拨与风车、羊群“交战”等故事都可以作为本题的答案,关键是答题时应紧扣“美德使他发了疯”这个重点。
2.《堂吉诃德》采用对比手法塑造两位主角,使人物形象相映成趣。请你根据这一特点简述这两位主角。
答案堂吉诃德年老体衰,桑丘·潘沙正当盛年;一个瘦而高,一个矮而胖;一个骑瘦马持长矛,一个坐矮驴挥短鞭;一个谈吐不俗,通达而得体,一个满口谚语,诙谐多趣;一个怀有崇高理想,却沉湎于虚幻,一个讲求实际,甚至目光短浅。
点拨该问答从人物形象和写作手法上设题,但不要求做深入鉴赏,简述时注意两两相对,尤其是思想性格的对比不能遗漏。
3.在《堂吉诃德》中,参孙·加尔拉斯果学士为何先后扮作“镜子骑士”和“白月骑士”?请你简述事情的经过。
答案①参孙扮作骑士,是想在堂吉诃德游侠途中找借口与他决斗,把堂吉诃德打败,并以输家听赢家发落为由,使其结束游侠回乡。②参孙先是扮作“镜子骑士”,被堂吉诃德打败,最后扮作“白月骑士”打败堂吉诃德,堂吉诃德只好停止游侠活动。
点拨此题在小说章节中的跨度较大,概括性强。先答“为何先后扮作”骑士的目的只有一个,应先回答,然后再述“先后经过”。注意不要忘了使用序号。
《巴黎圣母院》
1.雨果说:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。
答案①卡西莫多外表丑陋无比,却有颗善良的心,在爱斯梅拉达被处以绞刑时,勇敢地解救了她。②克洛德道貌岸然,内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达,在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达,使她遭受了绞刑。
点拨要理解雨果这句话的含义。卡西莫多的故事说明“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美”,克洛德的故事说明“粗俗藏在崇高背后”。
2.简述《巴黎圣母院》中卡西莫多这个人物。
答案卡西莫多外貌奇丑,心地善良。他在愚人节被选为“愚人王”,受克洛德指使劫持爱斯梅拉达。在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已。他勇劫法场,把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾,并深深爱上了她。最后杀死了邪恶的克洛德,抱着爱斯梅拉达的尸体而死。
点拨介绍主人公要抓住最主要的性格特征,并且抓住关键情节中的表现。
3.简述一个表现克洛德阴险毒辣的故事。
答案克洛德暗中跟踪弗西比,当他看到弗西比同爱斯梅拉达亲热地幽会时,不禁妒火中烧,趁机刺伤了弗西比,并嫁祸于爱斯梅拉达。在法庭上编造了所谓巫术的谎言,并对她进行严刑逼供。爱斯梅拉达屈打成招,被判处绞刑。
点拨注意审题,抓住“阴险毒辣”这一性格要点进行概括。
4.《巴黎圣母院》中,当爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后,故事情节是如何发展的?请作简要介绍。
答案卡西莫多把爱斯梅拉达救了出来,藏在巴黎圣母院内,克洛德趁机威胁爱斯梅拉达,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死,他拥抱着爱斯梅拉达的尸体也死去了。
点拨(略)
5.简述《巴黎圣母院》的一场对话内容,并简要分析。
答案黑衣主教克洛德和他的弟弟约翰有这样的两句著名的对话:主教说:“结果不会好的。”而约翰回答:“但开始会很好的。”这寓示着生命是一个过程,开始和结果同属这个过程的一部分,只不过不同的是两个阶段是平等的,是同样重要的。
点拨如果出现明确要求进行分析的题目,分析时一定要依托原著,符合原著意思,切不可主观臆断。
《欧也妮·葛朗台》
1.在《欧也妮·葛朗台》中,欧也妮最终与德·蓬风结婚,而不是其喜欢的堂弟查理。请简述这桩悲剧婚姻的经过。
答案查理为了高攀门第和一位侯爵奇丑的女儿订了终身。欧也妮在得到消息后爱情理想破灭,答应与贪图她的财产的德·蓬风结婚,前提是终生保持自由。德·蓬风在被选为索漠城的议员一个星期后就去世,欧也妮在三十三岁时便守寡。
点拨欧也妮的这桩婚姻,是她人生悲剧的重要部分。答题时注意这桩婚姻的产生、延续到结束,都应紧扣“悲剧”这个重点。
2.请简述葛朗台老头收购弗鲁瓦丰家的地产的经过。
答案年轻的德·弗鲁瓦丰侯爵手头缺现金,只好将地产标价出售。克罗旭一派说服他别把地产分小块出售,而是全部卖给葛朗台。在中间人的积极促成下,这桩买卖最终低价成交。手续办妥后,葛朗台竟又打点折扣,才用现款把账结清。
点拨这是一桩很有代表性的买卖,代表着贵族的陷入困境和没落,资产者的兴起。简述时买卖的各方、经过以及葛朗台的性格特征均要注意到。
3.在《欧也妮·葛朗台》中,欧也妮的堂弟查理被老葛朗台赶到印度后,作者为什么说他“葛朗台家族的血统没有失传”?
答案查理到了印度后,贩卖人口,放高利贷,走私漏税,变得冷酷、狭隘、无情。他跟各种肤色的女人鬼混,把欧也妮忘得一干二净,为了高攀门第,他竟与侯爵奇丑的女儿订了终生。他的思想性格几乎是葛朗台的翻版,所以作者这样说。
点拨解答这道题的关键是要明白“葛朗台家族的血统”指什么,然后才是对查理出国后赚钱的手段以及他对爱情、婚姻行为的简述。
《匹克威克外传》
1.请简述匹克威克这个人物。
答案匹克威克是一位单身老绅士,匹克威克通讯社的创办人。他带着通讯社的三位同事到各地考察,由于天真善良不谙世事,一路上吃了不少苦头,出了不少洋相,但终不改仁慈博爱,用道德的力量感化他人。两年的考察结束后在伦敦近郊过着隐居的生活。
点拨对小说主人公的最基本了解,是每一位浏览过这部小说的读者都应该掌握的。答案中说的“三位同事”是特普曼、文克尔和史拿格拉斯先生。
2.请简述一个体现匹克威克人道主义精神的故事情节。
答案匹克威克因被巴德尔太太控告违背婚约和拒绝支付赔偿金被送进监狱,在狱中遇见了金格尔和巴德尔太太。他不念旧恶,不惜出资帮助金格尔主仆出狱,并给他们安排了工作,还帮助巴德尔太太支付了控告自己所花的律师费用。
点拨宣扬人道主义,劝恶归善,用善良战胜邪恶,是《匹克威克外传》的主要思想。在匹克威克身上这方面的故事是很多的,考生应有所了解。
《复活》
1.简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。
答案玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为宽宏大量,还因为从前发生过那样的事。然而西蒙松却是在她处于被流放的景况下才爱上她的,他纯粹因为喜欢她才爱她。此外,她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人,并受西蒙松高尚的道德品质感染,因此选择了他。
点拨答题的关键是把聂赫留朵夫和西蒙松二人对她的爱情进行比较。最后一点很重要,不能遗漏。
2.叙述《复活》中一个令你感动的场面。
答案聂赫留朵夫到狱中见玛丝洛娃,要求她宽恕他,并把自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶恕他的过去。她气愤地说:“我是,你是公爵,这儿没你什么事……我讨厌你——你那眼镜,你那肮脏的胖脸!”促使聂赫留朵夫反省,要和自己的阶级决裂。
点拨叙述场面要抓住人物的言行、神情及心理描写。
3.简述你对玛丝洛娃印象最深刻的一个片段。
答案聂赫留朵夫到医院看玛丝洛娃,她掩不住内心的喜悦,故意装作没有看见聂赫留朵夫伸给她的手,匆匆离开时还差点跌倒。她和病孩子一起大笑,挨护士骂也不在意,回家几次拿出聂赫留朵夫带来的照片“欣赏地看一眼”。表达她获得爱情后的欢乐。
点拨简述片段一定要注意细节。
4.简述《复活》中的主人公的性格。
答案聂赫留朵夫青年时单纯善良,追求真挚的爱情。但贵族社会的道德偏见与生活方式使他堕落,他并抛弃了玛丝洛娃。当他在法庭上再看到玛丝洛娃时,意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首。在为之伸冤上诉过程中,他的思想开始升华,灵魂得以复活。
点拨人物的性格是发展的,要抓住关键的几个阶段(单纯善良——堕落——道德复活)进行概括。