2020山东高考文言文翻译,2014山东高考文言文

1.高中文言文常考字词翻译

2.高考文言文翻译句百句

3.学生自己写的文言文

4.山东高考语文文言文来源

翻译时要做到信、达、雅 ：

信就是真实，不能脱离文言本意，达就是语意表达明确，不含糊。雅就是语句通顺，流畅。最好的办法就是要把文言虚词和文言实词的意义弄清楚明白，拿来就用，才能做好文言翻译。翻译和平时作文是一样的，只要抓住关键的词语（包括实词和虚词），不脱离文言本意（这点很重要），是可以添加意译方法使句子流畅的。祝你进步！

高中文言文常考字词翻译

必修一

劝学(节选)／荀子

师说／韩愈

赤壁赋／苏轼

必修二

六国论／苏洵

阿房宫赋／杜牧

念奴娇·赤壁怀古／苏轼

永遇乐·京口北固亭怀古／辛弃疾

必修三

《指南录》后序／文天祥 （我们要求的是最后几段，很少考）

五人墓碑记／张溥 （我们要求的是第二（？还是第三，记不太清了，呵呵，反正是有“...扼腕墓道，发其志士之悲哉”那段）

谏太宗十思疏／魏徵

廉颇蔺相如列传(节选)／司马迁 （最后一段）

鸿门宴／司马迁 （名句）

必修四

寡人之于国也／孟子

蜀道难／李白

登高／杜甫

琵琶行并序／白居易

＊锦瑟／李商隐

虞美人／李煜

＊蝶恋花／晏殊

雨霖铃／柳永

声声慢／李清照

滕王阁序并诗／王勃（要求的应该是背二三段，但是最后几段也出现过题目，所以我建议你最好全背，反正写的挺好的）

必修五

陈情表／李密

项脊轩志／归有光（第一段）

长亭送别／王实甫（三首曲目）

报任安书（节选）／司马迁（有那个什么“...韩非囚秦，《说难》...”那段，和一些名句）

渔父／《楚辞》（“渔夫和屈原那两段”）

逍遥游（节选）／庄子（第一二段）

兰亭集序／王羲之

还有些篇目没有补出来，因为课本删去了...

我也不知道你们老师会不会要求，但是大纲上好像有...

比如说《氓》，《采薇》，《短歌行》，《归去来兮辞》，《归园田居》....

还有一些现代文，但是考得很少，特别是山东，基本没考过...

有啥不懂得再问吧！

高考文言文翻译句百句

高中文言文常考字词翻译

1.求高中常考的古文词语解释语文高考，文言文阅读所占的分数高，题型稳定。

这为文言文阅读复习提供了有利条件，应该充分加以利用。多年以来，文言文阅读的文章题材都是人物传记，掌握好这类文章中出现频率较高的词语，能有助于学生读通读懂文言文。

现将这类重点词语归类如下，供同学们复习时参考1、表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就2、表官职变化的：1）表任命的：授、拜、除、封2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲6）表恢复的：复、还7）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里、乞骸骨：告病告老请求退休。3.跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷4.表主管的：知、典、主5.表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰6.表少数民族的：蛮、夷、戎、狄`7.表人物地位：贵、贱、卑、官绅、豪.8.表人物个性的：埂、鲠、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、静悫、刚毅、周密、宽厚、骨鲠、正直、恺悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞、诈、狡猾、危坐（俨然）、阿谀、献媚、谄谗、谲9.表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、*（靡）、贪（浊）10.跟科举考试有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试11.表受到诬陷的：中、谮、诬12.表敬重的：敬、重、尊、恭13.表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹14.表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔（恨）、怨、患、疾、恨、怒、诅15.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折16.表宽容的：容、贷、恕、宽17.表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞18.表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、切厉、骂、责、罹、戾、诟、谩19..表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械20.表监狱的：囹圄、狱21.表学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅22.表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑、23.表桌床的：案、几、床、塌..24.表走的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿25.表违背的：牾、忤、逆、倍（背）26.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、渝、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）27表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏28.跟马有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙29.表害怕的：畏、惧、惮、骇、患、遽30.表揭发的：劾、讦、揭31.跟皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏、32.表朝见的：朝、觐.33.表死亡的：（驾）崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没（殁）、终、圆寂34..跟京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿、35.表到往某地的：如、过、诣、幸、往、经36.表离开某地的：去、迁、徙37.表拜访的：造、过、访、谒（见）、顾38.表告别的：辞、别、谢39.表暗中的：阴、间、密40.表穿戴的：纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄礼、免冠、带41.表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋42.跟水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽43.跟粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收、44.表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚、45.表食物的：糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏46.表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑47.表容器的：石、斛、觞、樽48.常见的官名、官司府名：宰相：总揽政务的大官。

宰，主持，相，辅佐三司：太尉，司徒司空太尉：军事首脑知州：州一级行政长官。知，管理尚书：六部最高行政长官主簿：秘书郎中：尚书属下部员左右拾遗：唐代谏官巡抚：总揽一省行政军事长官总督：清代地方最高行政长官侍郎侍中：官廷侍卫宦官：宫廷内侍，又称太监太史：记史，管文收太守：郡一级行政长官，六部：吏、户、礼、兵、刑、工知县：县一级行政长官员外部：尚书下属宦官翰林学士：管文件，图书，侍读御史大夫：其权力仅次丞相校尉：汉代军事长官国子监：中央教育机构中书省：中央行政机要机关49表示有才能或因才能被看重（不重用）类的词语：（1）以……称：因为某些才能而被人称赞。

例：（毛玠）少为县吏，以清公称。《三国志·毛玠传》（2）以……闻：因为某些才能而闻名。

例：无何，宰以卓异闻。《促织》（3）异：认为才能奇特。

例：太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾主簿。《三国志·魏书·恒二陈徐卫卢传》（4）见知：被人所知。

例：（田单）为临淄市掾，不见知。（2001年高考卷）50.表示才能遭嫉妒或受迫害类的词语。

（1）害：嫉妒。例：冯敬之属尽害之。

《史记·屈原贾生列传》（2）短：说某人的坏话。例：遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁。

《新唐书·郭子仪列传》（3）隙：与某人有隔阂。例：融与郗虑有隙。

《资治通鉴·汉纪五十七》（4）刺：①指责。例：刺诸县短长。

（1996年高考卷）②名片。例：刺入即出见之51表示办案或犯罪遭审判。

2.高中常考的文言文的字词都有哪些古今异义文言文中相当一部分实词的意义和用法，古今有了不少变化，词义或扩大，或缩小，或转移，或褒贬色彩发生变化。

因此复习时一定要注意这种情况。如：江河、亲戚、爪牙等附：古汉语中常见的单音节词古今异义整理（前古义，后今义）凶（谷物收成不好、荒年；凶恶、凶残）加（更；增加）假（借助；不真实的）信（的确；书信）河（黄河；泛指江河）橹（盾牌；划船的工具）赢（背负；胜或获得）走（跑；不行）次（水边、驻扎；量词）向（从前；对、朝或偏袒）穷（困厄、不得志；贫困、穷）率（一概、全部；率领、轻率）再（第二次；又一次）原（推究；原来、原则）床（坐具；卧具）抑（或者；抑制）归（女子出嫁；回来）比（等到、紧挨、并排；比较）渠（他、它；水道）去（离开、距离；往）阳（水的北面，山的南面或南坡；太阳、）怒（振奋、大鹏展翅起飞的气势；发怒）危（高；危险）但（只；但是）略（夺取；简略）将（请；将要）或（有人、或许；或者）爱（吝啬；喜爱）固（本来；坚固）诸（之于、之乎；众、各）择（区别；选择）隐（哀怜、不忍；隐藏或隐瞒）稍（逐渐；稍微）诚（果真、如果；真诚）赞（引见、介绍；称赞）拜（授官；一种礼节）除（授官；除去）安（养生；安定、安然）鄙（边境；轻视或粗俗）池（护城河；水塘）摧（伤心；破坏或折断）汤（热水、开水；较浓汁液）按（查究；压住或按照）都（大；都市或全）病（困苦至极；疾病）必（果真、如果；一定、必然）齿（年龄、岁数；牙齿）伐（功业、夸耀；坎）顾（拜访；回顾或照顾）会（恰逢）聚会或会议）间（参与；中间或间隔）控（拉；控制或控告）迁（放逐；迁移）景（大、日光；景致或情形）害（嫉妒；祸害或害处）摄（整理、整顿；吸取或保养）遣（休、被夫家赶回娘家；消除或派遣）冒（涂盖、敷上；冒充或向外透）奇（适宜；特殊的或惊异的）要（邀请、相约；要求）严（尊重；严格或严密）卒（死，终于；士兵）寻（不久；寻找）章（花纹；文章或图章）速（招致；速度快）寝（丑陋；睡觉）古汉语中常见双音节的古今异义整理执事（对对方的敬称；掌管某项工作的人）行李（出使的人；出门所带的包裹等）夫人（那个人；尊称人的妻子）爪牙（得力助手或武士；比喻坏人的党羽）丈夫（男子；女子的配偶）养生（供养活着的人；保养）山东（崤山以东；山东省）婚姻（儿女亲家；结婚）非常（意外的变故，不平常；十分，很）行路（路人；走路）根本（树木的根部；事物的根源或最重要的地方）学者（求学的人；有专门学问的人）经营（搜集、保存；筹划、组织）逢迎（迎接；说话、行事故意迎合别人的心意）上路（高高的道路；走上路程）于是（从此；连词）从而（跟从、来；因果连词）行为（品行是、品行作为；举动）小学（小的方面学习；学校教育的初级阶段）痛心（痛恨；极端伤心）不必（不一定；不需要）颜色（脸色、容颜；颜料或色彩）智力（智谋和力量；理解事物的能力）可怜（可爱、可惜；值得怜惜）空中（中间是空的；天空）便利（吉利；方便）私人（心腹之人；非公家的）老大（年龄大；排行第一）首领（头颅、生命；某些集团的***）可以（可以凭借、可以用；可能或许可）浩荡（荒唐；水势浩大）不行（不能走路；不可以）自由（自作主张；不受约束）作案（作几案；进行犯罪活动）交通（交错相通；水陆运输的总称）失意（意见不合；不得志）成立（长大成人、成人立业；开始存在）县官（官府；县令）告诉（向上报告；让别人知道）然后（这样以后；顺承连词）果然（饱的样子；与事实相符）卑鄙（低微而鄙俗；品行恶劣）流涕（流眼泪；流鼻涕）约束（规约、盟约；限制、管束）同气（同胞兄弟；同类）亲戚（内外亲属；族外亲属）无道（无人谈论；没有道德修养）生日（生活一天天的；出生日）中国（中原；中华人民共和国）无论（更不必说；连词）左右（皇帝身边的近臣；方位或约数）无赖（活泼顽皮；品行不端）指示（指给……看；上级传达下级的命令）感激（感动愤激；深深地感谢）从容（言语举动适当得体；不慌不忙）因为（于是写；因果连词）绝境（与外界隔绝的地方；没有出路的困境）开张（广泛扩大；开业）青春（明媚的春光、春天；青年时期）具体（形体完备；明确、不抽象）痛恨（痛心遗憾；仇视愤恨）结束（整好装束；完毕）牺牲（祭祀用的猪牛羊等祭品；为正义而死）往往（处处；常常）中间（中间夹杂；里面）扶老（拐杖；扶着老人）猖獗（跌倒，引申为“失败”；猖狂无忌）不过（不超过；转折连词）恰恰（莺啼和谐之声；正好）大风（麻风病；大的风）用心（因为用心；用功或肯动脑筋）中间（当中夹杂；当中）烈士（有节操、有抱负的人；为革命牺牲的人）美人（歌伎、宫妃；美貌女子）前进（上前进献；向前行走或思想进步）肉食（享受优裕的大官；肉食食物）或者（有的人、有些人；选择连词或者副词）致意（抒发心情；表示问候）会计（聚会商议；财务。

3.高考中常见的文言文字词及翻译1、爱

①故以其爱不若燕后《战国策·触龙说赵太后》亲爱疼爱

②见大王爱女牧羊于野《柳毅传》心爱的

③吴广素爱人，士卒多为用者《史记·陈涉世家》爱护

④袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》爱戴

⑤向使三国各爱其地《六国论》怜惜爱惜

⑥百姓皆以王为爱也《孟子·齐桓晋文之事》舍不得吝啬

⑦少无适俗韵，性本爱丘山《归园田居》喜爱爱好

2、安

①不患寡而患不均，不患贫而患不安《论语·季氏将伐颛臾》安定

②风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》安稳

③然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》安逸安适

④衣食所安，弗敢专也，必以分人《左传·曹刿论战》奉养

⑤时时为安慰，久久莫相忘《孔雀东南飞》抚慰安抚

⑥敬亭亦无所不安也《柳敬亭传》安心

⑦燕雀安知鸿鹄之志哉《史记·陈涉世家》怎么

⑧沛公安在《史记·鸿门宴》哪里什么地方

3、被bèi

①成归，闻妻言，如被冰雪《促织》覆盖

②幸被齿发，何敢负德？《柳毅传》加在……之上

③秦王复击轲，被八创《荆轲刺秦王》遭受

④翡翠珠被《招魂》被子

⑤妆成每被秋娘妒《琵琶行》表被动

pī通“披”

①同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》穿，披

②屈原至于江滨，披发行吟泽畔《屈原列传》分散，散开

4、倍

①愿伯具言臣之不敢背德也《鸿门宴》背弃

②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》更加加倍

③下无倍畔之心，上无诛伐之志《治安策》反背背叛

④右倍山陵，前左水泽《淮阴侯列传》背后

5、本

①臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》树木的根

②摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》树木的干

③王欲行之，则何反其本矣《齐桓晋文之事》根本基本

⑤今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也《论积贮疏》农业

⑥抑本其成败之迹，而皆出入于人欤《伶官传序》推原考察

⑦此之谓失其本心《孟子·鱼我所欲也》本来的原来的

⑧本自无教训，兼愧贵家子《孔雀东南飞》本来原来

6、鄙

①蜀之鄙，有二僧《为学》边远的村邑

②肉食者鄙，未能远谋《左传曹刿论战》鄙陋鄙俗

③人贱物亦鄙，不足迎后人《孔雀东南飞》轻贱

④孔子鄙其小器《训俭示康》鄙薄轻视

⑤敢竭鄙诚，恭疏短引《滕王阁序》自谦之词

7、兵

①斩木为兵，揭竿为旗《过秦论》兵器武器

②得选兵八万人，进兵击秦兵《信陵君窃符救赵》军队士兵

③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵《扬州慢》战争军事

④故上兵伐谋《孙子·谋攻》用兵的策略

8、病

①君之病在肌肤，不治将益深《扁鹊见蔡桓公》泛指疾病

②相如每朝时，常称病《廉颇蔺相如列传》生病有病

③今日病矣，予助苗长矣《揠苗助长》疲劳困苦

④人皆嗤吾固陋，吾不以为病《训俭示康》弊病毛病

⑤君子病无能也，不病人之不知已《论语卫灵公》担忧忧虑

⑥非独见病，亦以病吾子《答卫中立论师道书》羞辱伤害

⑦子疾病，子路请祷《论语·述而》重病病重

是要这样的常见文言实词吗

4.求高中文言文一些常用字的翻译高中文言文常用字检索爱ài①对人或事物有深厚真挚的感情《尔雅》：“惠，爱也。”

《法言》：“君子自爱，仁之至也。”《左传·隐公元年》：“爱共叔段，欲立之。”

杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”《战国策》：“父母之爱子也，则为之计深远。”

明·崔铣《记王忠肃公翱三事》：“公夫人甚爱女。”――唐·韩愈《师说》：“爱其子，择师而教之。”

《韩非子·五蠹》：“非疏骨肉爱过客。”②男女间有情[love]《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”

《战国策·齐策》：“孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。”③喜好清·袁枚《祭妹文》：“爱听古人节义事。”

――宋·周敦颐《爱莲说》：“晋陶渊明独爱菊。”――杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念其家。”

④爱护《史记·陈涉世家》：“吴广素爱人。”《三国志·方伎传》：“好自将爱，一年便健。”

⑤常常发生某种行为，容易发生某种变化。如：爱发脾气；爱下雨⑥爱惜，珍惜《礼记·表记》：“爱莫助之。”

注：“犹惜也。”苏轼《留侯论》：“千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。”

《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”柳宗元《驳复仇议》：“不爱死，义也。”

宋·文天祥《指南录后序》：“国事至此，予不得爱身。”―⑦舍不得；吝惜《孟子·梁惠王上》：“齐国虽褊小，吾何爱一牛。”

《孟子·梁惠王上》：“百姓皆以王为爱也。”《老子》四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”

汉·贾谊《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。”⑧贪《宋史·岳飞传》：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。”

⑨友爱《左传·隐公三年》：“兄爱弟敬。”⑩怜悯、怜恤、同情《左传·僖公二十二年》：“若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。”

按：àn①用手摁压。《梦溪笔谈·活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”

《说文》：“按，下也。谓手抑物使下。”

《史记·绛侯周勃世家》：“于是天子乃按辔徐行。”《史记·项羽本记》：“项王按剑而跽曰。”

②抚，握。《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”

③控制，抑止；放下。《资治通鉴·赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之。”

《管子·霸言》：“按强助弱。”④查看，巡察。

高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”⑤核查，查验。

张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。

6.通“安”。安置；安定《汉书·高帝纪》：“余悉除去秦法，吏民皆按堵如故。”

《三国志·郭淮传》：“按抚柔氐三千余落，拨徙以实关中。”白：bái①白色。

《史记·鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”[白丁]无功名的人。

刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。”《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”

――《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”――《战国策·燕策》：“太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。”

②光亮，明亮。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

李贺《致酒行》：“雄鸡一声天下白。”③纯洁，皎洁。

白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。”于谦《石灰吟》：“粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。”

④明白；洗雪。高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”

⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”

⑥显著。《荀子·天论》：“礼义不加于国，则功名不白。”

⑦真诚；坦白。《庄子·天地》：“机心存于心中，则纯白不备。”

谤：bàng①公开指责别人的过失。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

《说文》：“谤，毁也。”按：谤者道人之实，事与诬谮不同。

大言曰谤，小言曰诽，曰讥。②毁谤，诽谤。

《史记·屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”③诅咒。

《左传·昭公二十七年》：“进胙者莫不谤令尹。”暴：（一）bào①猛烈。

蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。”②突然，猛然。

《吕氏春秋·察今》：水暴益，荆人弗知。”③暴躁，急躁。

《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。”④凶残，残暴。

《史记·陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”⑤欺凌，侵害。

《世说新语·周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。”⑥祸患，祸害。

纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。”7。

暴露，显露。司马迁《报任安书》：“其所摧败，功亦足以暴于天下矣。”

（二）pù①晒。《荀子·劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”

②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”

③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”

卑：bēi①低，低下。《资治通鉴·淝水之战》：“且东南卑湿。”

②地位低下，卑微，低贱。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

③贬低，降低。《韩非子·有度》：“卑主之名，以显其身。”

④低劣，差。宋濂《送东阳马生序》：“其业有不精，德有。

5.高中语文常考的文言文翻译兰亭集序

(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右：这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）映衬在四周修：高高的

(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛：仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类

重点：（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：所以知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的（一，数量词作动词，等同，把……看作一样。“齐”字形容词作动词，把……看作相等）

(4)虽世殊事异，所以兴怀，其致一也：即使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，也是几乎一样的

阿房宫赋

(1)五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角：五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角重点考察：钩心斗角

(2)长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹：那长桥卧在水面上（像蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的复道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？

(3)歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐：人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样暖和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄凉。就在同一天内，同一座宫里，而气氛冷暖却截然不同。

(4)明星荧荧。。杳不知其所之也：（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。

重点：（5）鼎铛玉石，金块珠砾：宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾

(6)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。

呼累死了，楼主要给我分哦~

学生自己写的文言文

1. 急需高考常考的古文翻译句子

古文翻译表达题存在的问题：1语言表达：简洁、准确。

2语境分析：尽量结合语境，整体把握。翻译原则：字字落实（本题错误多表现为译错、译多、译少）；直译为主，意译为辅古文翻译的原则：信、达信：要求译文准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增减意思达：要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达习惯。

一. 如何达到'信'的要求：要达到古文翻译'信'的要求，首先要忠实原文，不凭主观好恶随意增减意思，其次还要注意以下几方面的问题：1、注意古今词义、色彩的变化：⑴先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。（色彩变化）译：先帝不因为我低贱鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中来看望我。

⑵璧有瑕，请指示王（单、双音节词的变化）译：璧上有斑点，请让我指出来给大王看。⑶所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（词义变化）译：（我）派遣军队守住函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外变故2、注意词类活用现象⑴一狼径去，其一犬坐于前。

（名做状）译：一只狼径直地离开了，其中的（另一只）象坐在屠者的面前。⑵君子死知已，提剑出燕京（为动）译：君子为知已而死，提着剑离开燕京。

⑶先生之恩，生死而肉骨也。（《中山狼传》）（使动）译：先生的大恩，是使死了的人复生，使白骨长肉啊！3、注意有修辞的语句的翻译⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）译：于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防⑵臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代）译：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢？⑶何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻）译文：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？4、注意有委婉说法的语句的翻译⑴若有从君惠而免之，三年将拜君赐如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。

⑵生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（《陈情表》）。译：我生下来六个月，慈爱的父亲就离开我去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。

5、注意并提句的翻译，要分开表述⑴若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。二、如何做到“达”的要求古文翻译除了要忠实原文，准确翻译外，还在语言表达提出了较高的要求，要我们做到意明白易懂，不含糊不费解；语句通顺流利，衔接紧密，过流自然。

这就要处理好以下几方面的问题：1、符合现代汉语表达的习惯⑴庖丁为文惠君解牛。译：一个厨师丁替文惠君分解牛。

（应改为“一个叫丁的厨师”）⑵死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。译文：牺牲最惨重的，要算辛亥年三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。

牺牲的惨重，首推辛亥三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。2、注意古汉语特殊的句式（省略句、倒装句、被动句）⑴公之视廉将军孰与秦王？（省略句）译：你们看廉将军与秦王相比谁更厉害。

⑵安在公子能急人之困也！（主谓倒装）译：公子能急人之困的美德，表现在哪里呢？⑶人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定语后置、省略）译文：人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢？⑷予羁縻不得还，国事遂不可收拾（无标志的被动句）译：我被拘留不能回来，国家的事情于是无法收拾。巩固练习：1.臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

译：我壮年的时候，尚且还不如一般人；现在老了，不能做什么了。2.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

……焉用亡郑以陪邻？译：如果使郑国灭亡而能对你有利，冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢？ 3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

译：我不能早重用你，现在事急才来求你，这是我的过错。 4.夫晋，何厌之有？译：晋国，有什么满足的时候呢？5.微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。译：我如果没有那个人的力量到不了今天。

借助人家的力量又去伤害他。这是不仁德的；失掉同盟者，这是不明智的；用混乱相攻代替联合一致，这是不勇武的。

6.昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？译：从前的战争失败不是你们的罪过，是我的罪过。

像我这样的人，哪里还知道耻辱？7.我孰与城北徐公美？ 译：我同城北的徐公相比谁更美丽？8.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。译：我的妻子认为我美，是因为偏爱我；妾认为我美，是因为害怕我。

9.期年之后，虽欲言，无可进者。译：满一年之后。

即使有人想尽言，也没有什么可进谏的了。10.此所谓战胜于朝廷。

译：这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。11.入而徐趋，至而自谢，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。

译：触龙进去的时候，做出快步走的姿势而慢慢地走，到了太后跟前谢罪说：“老臣脚有毛病，以致连快走也不能，很久没来看您了。14.无乃尔是过与？译：恐怕该责备你了吧！ 15.是社稷之臣也，何以伐为？译：这是国家的臣属，为什么要讨伐他呢？16.故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

译：所以如果远方的人不归附臣服，就要采取措施加强文教和德。

2. 要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带上翻译,,必采纳

1、不以一眚掩大德。

——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 2、见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。 4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 7、千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 8、善恶随人作，祸福自己招。

——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 9、君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

16、满招损，谦受益。——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 18、书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 21、学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 22、吾生也有涯而，知也无涯。

——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 24、见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 26、言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

28、言必信，行必果。——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三。

3. 高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

4. 谁有文言文,说一下

小石潭记

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柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动；〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

十三 人琴俱亡

刘义庆

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

《幼时记趣》

沈复

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

5. 急需高中全部语文背诵重点句子和古文翻译句子

蜀道难 蜀道之难难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 一夫当关，万夫莫开。

过秦论 秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。 东割膏腴之地，北收要害之郡 以致天下之士，合从缔交，相举为一。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

天下云合而响应，赢粮而景从。 最后一段总论很爱考 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戌之众，非亢九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也！ 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 第二段常考 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 韩愈《师说》 古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。 孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 劝学 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 故书者，政事之纪也。

诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。

礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。

故曰：学莫便乎近其人。 其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。

我总结的就这些了，一般高考不会考平时模拟题那么偏。

6. 高中语文必修五文言文常考的翻译句子是哪些

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

《归去来兮辞》1.悟已往之不谏，知来者之可追.实迷途其未远，觉今是而昨非.2.策扶老以流憩，时矫首而遐观.3.云无心以出岫，鸟倦飞而知还.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓.4.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧.5.或命巾车，或棹孤舟.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘.6.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.7.登东皋以舒啸，临清流而赋诗.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！《滕王阁序》1、时维九月，序属三秋.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫.2、俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆.3、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势.4、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地.5、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳.6、云销雨霁，彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.7、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦.（04年天津、全国卷Ⅳ、05年江西高考考题）8、时运不齐，命途多舛！冯唐易老，李广难封.9、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志.《逍遥游》1.南冥者，天池也.齐谐者，志怪者也.2.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也.3.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.4.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也.5.风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣.6.适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮.7.小知不及大知，小年不及大年.8.故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣.9.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名.《陈情表》1、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮.茕茕孑立，形影相吊.2、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许.3、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕.4、臣无祖母，无至以今日.祖母无臣，无以终余年.5、臣生当陨首，死当结草.臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻.。

7. 高考文言文翻译

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

太厉害了，十分佩服那位作者。

山东高考语文文言文来源

1. 急要高中自己写的文言文

高考文言文诗体满分作文：戍妇歌 妾对隆中坐，思君盼归颜。

唧唧槐上雀，飞上五铢钱。 深秋十三载，经冬夏历年。

年年望乡关，日暮孤棹边。 坞城埋青草，青冢塞上寒。

自幼同连理，两小无猜疑。 青梅傍竹植，竹马两相依。

①山西共植树，山东采菊归。 郎言不效古，但此常年期。

至今东篱下，人面对菊花。 菊花犹未改，陶潜归何处。

②十六入君门，妾自君家人。 朝耕南山陲，夜伴读书声。

不求官侯达，不求门楣盈。 只愿长此往，携手不分离。

自为君家妇，出入守门庭。 为晓三重制，度化四德遗。

居家理机务，出家念家居。 尊贵亦尊贵，贫贱不能移。

君夸妇贤德，虽苦亦有余。 只求家和气，上下无相欺。

③草堂三秋叶，深阁四时春。 皇庭一纸书，征戍到梓门。

门前凄凄草，门外犬吠声。 官吏苦无何，老母跪致词：“家中无男子，独此不幸人。

若为从戍去，一去无消息”④官吏苦无何，贱妾前致词。 妾至夫君前，临未无呜咽：“君妇自此别，相期更何年。

临别无甚言，数语君须记。一言征戍苦，朝晚自相顾。

无妾侍君身，衣食亦间疏。二言塞上寒，不似在家园。

行军车马后，烟火戍城前。三言男儿坚，勿以家为念。

男儿须自强，效古作前贤。自此别离后，天海各一边。

天海虽相距，亦有心相连。何年秋雁过，足雁系平安。

⑤ 君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。

⑥ 行行复顿足，顿足复行行。疾趋至君前，凝噎已无音。

⑦ 执手看泪眼，一语谓夫君：“愿做湘神女，伴君塞上征”⑧ 日暮鸣鸦晚，人归颐草深。自此一别后，音书无通往。

妾在岭南住，年年登高处。望穿湘江水，望断岭南路。

杂草蓬丛生，荒骨遗野路。君戍守边疆，夜夜尽望乡。

一声茄笛怨，痛断几人肠。夫君愁肠断，妾亦断愁肠。

此时南山下，处处遍菊花。花开人不在，花萎人自伤。

对话人憔悴，对人花凄凉。人花两相映，迷惘共彷徨。

一载盼君归，对镜容颜失。鸾凤已飞去，空留题镜诗。

⑨ 二载盼君归，旦暮念君痴。独坐楼台夜，黎衣俱已湿。

三载盼君归，妆临泪又垂。湘妃竹下逸，断肠花上飞。

⑩ 四载盼君归，两鬓渐依稀。依稀鬓发里，依稀阑梦中。

五载盼君归，西山横翠微。本是妾妇泪，洗却山色嵬。

六载盼君归，燕雀也无声。冥冥枝上雀，黯黯隔年期。

七载盼君归，流水更无音。无情悲花落，多情度伤悲。

别来十三载，载载念君归。雁落添残影，水流着江清。

人归人散后，月下月痕深。与君歌戍妇，凭古可堪今。

一曲歌未尽，自看古今人。 注释： ①李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

②典出陶潜：“采菊东篱下，悠然见南山。” ③“无”通“勿”，不要、别的意思。

④南朝齐宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。” ⑤苏武牧羊，十九载，后系书与雁足，汉人见之，乃迎返。

见《汉书·李广苏建传》。 ⑥前两个“步”字作名词，意“脚步”；第三个“步”字作动词，意“生，出”。

⑦柳永《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。” ⑧宋玉《高唐赋》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。

其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。

巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” ⑨传楚王得一明镜，纹有鸾凤，一日凤离镜飞升，绕梁三日而去。

李商隐《鸾凤》：“旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。”鸾镜：装饰有鸾鸟图案的铜镜。

鸾鸟是古代传说的神鸟。据《异苑》载“鸾睹镜中影则悲。”

后人在诗中多以鸾镜表示临镜而生悲。 ⑩湘妃竹：即斑竹，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点。

这种竹子生长在湖南九嶷山中。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”

断肠花：花名，其上多红色血斑，相传昔有一妇人，怀人不见，恒洒泪于北墙之下，后洒处生草，其花甚媚，色如妇面，其叶正绿反红，名曰断肠花。李白《古风》之十八：“天津三月时，千门桃与李，朝为断肠花，暮逐东流水。”

高考文言文诗体满分作文：吊屈原赋 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。

命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。

夫奸谗当道，以美 *** 之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似。

2. 概括文言文告诉我们的方法（最好是自己写的,不要抄的）（初中）

其实方法很老套，也许会很不屑，但就是很有用.最好的方法就是你一定要喜欢上古文这种东西，当然很少有.其实你上面问的问题就是一个关键，人.虚词和实词的积累只不过是为了读懂文章的一个铺垫，就如从小认字一样，而读懂文章真正的难点就是理解写文章的人的感觉.那么你一定要知道人物的历史背景，是在什么样的环境中造就出这样的人，理解人物的性格，遭遇的事.其实我们要学的古文，诗词，不外乎就那么几个人写的.就拿李白和杜甫举例，李白是在唐盛世中诞生的，家境殷实.家财的雄厚与盛世的大气，才能让他形成豪放，大气，不羁的性格；而杜甫则主活跃在经历安史之乱的时期，社会的动荡与不安，百姓的贫瘠让他感触颇深，所以总有那种忧国忧民的感叹.当然两个人的感情不会总是豪放或是哀叹，随着经历的不同，或贬或升，或遇见好友时，写出的文章也自然不同，就像你一样有高兴或悲伤的时候.做题时，时间，地点，人物，大背景与小框架都要提炼出来，而且你一定要懂得其中的一些暗喻，象征物，例如，柳枝，一般都是之别离.我很想喜欢古文，因为老师的教学方法好，每次讲解时都不会说是使用了什么什么手法，怎么样，而是剖析人物的感情经历，尤其是八卦爱情史，唉，人都是喜欢八卦的，八着八着，就理解人物了.就像苏东坡的三段感情史，“十年生死两茫茫”就写给他第一任妻子，第二任是第一任的表妹，东坡肉在此人协助下发明，而“欲把西湖比西子”则是遇见他的一位小妾时的感叹，还有他怎么倒霉，祸从口出，时运不济的老被贬，把它当成故事一样理解就自然好记得多.说了这么多就是强调，你一定要置身处地的在历史中理解才能懂他.懂了一个人，那么他的所有作品你都会懂得.所以古文学的好的人，历史一定会好.话说我那时迷上了历史穿越文，小说的历史和古文，诗词都猛看，使古文水平大幅度提高，要不你也试试.希望对你有帮助，至于其他技巧就没有了，不过你老师应该有强调过，答题时需要注意哪几方面的全面性.。

3. 7年级同学自己写文言文的内容是什么

ul>文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语，注重典故、骈骊对仗、骈文古文等多种文体、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情。

后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，而丝绸价格昂贵、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，就将不重要的字删掉。

现代书籍中的文言文，其特征是以文字为基础来写作，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物 。

4. 学生好好学习的文言文

我不知道你的题目是什么意思，如果是要找学生好好学习的文言文，那就这两篇，如果好让学生好好学习文言文，就把这两篇文章读给他们听，让他们学习。

《王冕》

王冕是诸暨县人。七八岁时，

父亲叫他在田埂上放牛，他偷

偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘

记了。王冕的父亲大怒，打了

王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书

这样入迷，何不由着他呢？”

王冕由是离开家，寄住在寺庙

里。一到夜里，他就暗暗地走

出来，坐在佛像的膝盖上，手

里拿着书就着佛像前长明灯的

灯光诵读，书声琅琅一直读到

天亮。佛像多是泥塑的，一个

个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，

好像没有看见似的。安阳韩信

听闻而感到奇怪，收录他为弟

子，于是成为了博学的大师。

《张溥与“七录斋”》

明朝有一个张溥，当时文学最

高的人。他小时候就爱学习，

凡是读书一定要亲手抄写，抄

写后朗诵一遍，就把它烧掉，

又要重新抄写，像这样反复六

七次才停止。他右手握笔的地

方，指掌上长了老茧。冬天手

指冻裂，每天要在热水里洗好

几次，后来他把读书的房间叫

做“七录”。

5. 急求

游红山记（白话文）

今天风和日丽，我和父母来到红山公园游玩。

红山公园以独特的风姿、优美的环境，浓郁的文化氛围，仿古建筑和现代文明相结合的各种景观，惊险 *** 的游乐设施，得到了几代乌鲁木齐市民群众的关怀和厚爱。红山是乌鲁木齐的标志和象征，首先红山公园的驰名得益于红山的独特。红山海拔高910.8米，由干它是由紫色砂砾岩构成，呈赭红色，故得“红山”一名。红山的外形象一条巨龙东西横卧，高昂的龙头伸向乌鲁木齐河。

步入公园，放眼望去，满目青翠。顺着迂回的山路，我们来到了一座寺庙，在门口合了影。随后来到摩天轮处乘坐摩天轮。坐着摩天轮，看外面的景色有一种别样的美感，妈妈因为恐高而闭着双眼，紧紧抓着我的胳膊，胆小之状让人忍俊不禁。

一会儿我们又来到了红山顶部，只见林则徐像矗立在山这，旁边有个巨大青铜鼎，叫“禁毒铜鼎”。再往上走一点就来到了红山之巅——红山塔，红色的外表，透露着古典的气息，在这里拍照留念后我们便沿路下山。

顺路来到了“地宫”，里面阴森恐怖，全长460米，介绍的是十八层地狱，越往深处走越寒冷，残忍的景象和鬼魅的嚎叫声让人毛骨悚然。从地宫出来只有一个感受，善有善报，恶有恶报，这是自古以来的道理。

这就是我的红山之行，愉快而充实。

游红山记（文言文）

惠风和畅，天朗气清，吾随父母赴红山公园游玩。

红山公园姿奇景胜、书香气浓郁，使古迹与现代建筑和谐相融，加之惊险 *** 之游乐设施，故倍受乌市市民青睐。红山者，乌市之标志景观也，其高900米有余，以其紫砂岩之构与赭红外观而得“红山”之名。红山之貌，有如巨龙之横卧西山，巨龙之头探于乌鲁木齐河。

吾三人至于公园，举目四望，满目青翠。取道其中，游赏大佛寺，留影于门前。又至摩天轮处。坐于摩天轮，目视窗外，景色怡人，视野独特。吾母恐高而紧闭其眼，紧抓吾之臂，其胆小之状使吾忍俊不禁。

少顷，至于红山顶部，只见林则徐像矗立于此，有一鼎立于其旁，曰“禁毒铜鼎”。稍稍趋上，可见红山之巅——红山塔，其砖红外表，与人古典之息。留影后，沿路下行。

又至于“地宫”，其长400于米，其中阴森恐怖，塑像目眦狰狞，所述之景皆为生死轮回，因果报应，或剖心，或剜目。愈入其中，愈觉寒气袭人，瘆目惨象与鬼魅之声愈使人惊悚。自地宫出，感受颇深。善有善报，恶有恶报，自古之理也。

斯吾红山之行，实为欢愉充实。

6. 学生一词的文言文简写

学生的别称 学子：春秋时代，学生就被称为“学子”，《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心”。

郑玄注曰：“青衿，青领也，学子之所服。”是故“衿”字现在应该读入“今”。

《诗·郑风·子衿》“青青子衿”。 《毛传》：“青衿，青领也，学子之所服。”

汉？郑玄笺：“学子而俱在学校之中。” 宋？林景熙 《酬谢皋父见寄》诗：“风雅一手提，学子屦满户。”

萧三 《他……》诗：“他是青年学子最敬爱的教授。” 弟子：《论语·雍也》：“ 哀公问曰：‘弟子孰为好学？’”弟子与门人、门生有别。

宋·欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。” 学生要从师而学，受业于老师，才有望成才。

对于老师，学生就是弟子。学童：年幼的学生。

《汉书·艺文志》：“ 汉 兴， 萧何 草律，亦著其法，曰：‘太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。’” 鲁迅 《呐喊·白光》：“他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙，吱的念起书来。”

门人：即弟子。《礼记·擅弓下》：“子思哭于庙，门人至。”

郑玄注：“门人，弟子也。”门，意为师门。

门生：也指学生。东汉时“门生”则指再传弟子。

门人、门生与弟子有别。欧阳修在《集古录·跋尾·后汉孔庙碑阴题名》中说：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”

后世也指亲授业的学生。 门下：指门生、弟子。

《淮南子·道应训》：“ 公孙龙顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’” 胡适 《白居易时代的禅宗世系》：“ 怀晖 也是 道一 的门下，其书今不传了。” 门下士、门下生、门下客：指学生、弟子。

清刘大櫆《赠大夫闵府君墓志铭》：“遂以授徒为生，教授宗党及前溪、洵川间。其门下士数十百人”。

郭沫若《我的童年》：“他是张之洞、王壬秋的门下生，听说张之洞的有些学说是剽窃他的。”明唐顺之《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”

门弟子：谓及门的弟子。《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子”。

门弟子又省称“门弟 门徒：指的是弟子或徒弟。徒，意为弟子、门徒。

所以，学生的一些别称也就冠以“徒”字。诸如“徒人”、“徒弟”、“徒役”、“徒侣”。

“徒人”，弟子、门生。曾国藩《送唐先生南归序》：“仲尼既没，徒人分布四方”。

《韩非子·显学》：“藏书策，习论谈，聚徒役，服文学而议说。”《中国学术思想变迁之大势》：“凡创一学说者，辄广求徒侣，传于其人，而千里负笈者，亦不绝于道。”

生员、生徒、学徒、艺徒：“生徒”即学生、门徒。郭沫若在《盲肠炎·一个伟大的教训》一文中说：“我自己对于经济的知识，原不过是一个初等小学的生徒，我的见解，当然是不能作数。”

“生员”指古代国学及州、县学在学学生。《北史·儒林传序》：“立太学，置五经博士，生员干有余人。”

“学徒”，指从师受业的人。“艺徒”指跟随师傅学艺的学生。

桃李：同一个老师，会有不同的学生。韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得其实；春树蒺藜者，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”

意思是说，春种桃李，收获的将是绿萌的凉爽和丰硕的果实；春种蒺藜，不能采其叶，得到的只能是伤人的蒺藜刺。后来，人们就用“桃李”来比喻栽培的学生和所荐举的人才。

所以今天我们常常听到：“桃李满天下”、“门墙桃李”等说法。高足、上足：是对别人学生的敬称。

据说汉代将马分为三等，有高足、中足、下足之别。“高足”就是上等快马，又名“上足”。

人们遂将“高足、“上足”比作高才，用作对别人学生的敬称。 小子：“小子”是长辈对晚辈的称呼，也可用作老师对学生的称呼。

《论语·阳货》有名句：“小子何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”

意思是说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激 *** 志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

清·刘大櫆《赠大夫闵公传》：“其于后生小子，直言训诲之无隐。” 仁弟：“仁弟”也是老师对学生的称呼，其中包含着老师对学生的器重与爱护。

另外，老师通常叫学生为“同学 晚学、晚学生、后学、后进等是学子们在前辈、老师面前表现谦虚谨慎的自称。门下晚生：清代时门生对老师的老师、父亲的老师或老师的父亲称为“太老师”，而自称为“门下晚生”以示恭敬 同舍生、同砚席、同笔砚、同学、同窗、同门、同席、同门生、同门友、书友、学友、砚友：都是指在同一老师门下学习的学生。

这些我们均能从字面领会其意义，并在古书中时常见到。如《古诗十九首》中有“昔我同门友，高举振六题”。

“同舍生”，舍意为学舍。宋陶谷《清异录·五窟》：“老拙幼学时，同舍生刘垂尤有口才。”

“同砚席”，意为同一砚台和坐席，指在一起研论诗文或同学。刘禹锡诗：“常时同砚席，寄此感群离。”

“同笔砚”，也作“同笔研”，指在一起学习的人，即同学。宋代陈亮《与勾熙载提举书》：“今之君子，或少同笔砚，或二十年游从之旧，一旦贵贱少异，便如路人。”

师兄、师。

《战国策》。

文言文篇目选自《战国策》，与旧教材必修一课文《荆轲刺秦王》和新教材《过秦论》中提及的战国四君子之一孟尝君关联。

战国策写的是孟尝君受魏王委托向赵、燕两国借兵以抵御秦国的故事。