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2017年高考北京,2017高考试卷北京

tamoadmin 2024-07-14 人已围观

简介1.2017年北京高考语文难度怎么样?2.2017年北京高考语文作文题目纽带怎样写3.《边城》中,翠翠的爱情为什么会以悲剧结束?请问,你是问“2017年北京高考本科批分数线”这个问题吗?该年北京高考本科批分数线是455分。2017年北京高考分数线普通本科一批次分数线为487分,普通本科二批次分数线为439分,普通本科三批次分数线为455分,普通专科批次分数线为150分。2017年北京高考各科总分数

1.2017年北京高考语文难度怎么样?

2.2017年北京高考语文作文题目纽带怎样写

3.《边城》中,翠翠的爱情为什么会以悲剧结束?

2017年高考北京,2017高考试卷北京

请问,你是问“2017年北京高考本科批分数线”这个问题吗?该年北京高考本科批分数线是455分。

2017年北京高考分数线普通本科一批次分数线为487分,普通本科二批次分数线为439分,普通本科三批次分数线为455分,普通专科批次分数线为150分。

2017年北京高考各科总分数为750分。考试科目及对应的科目满分值分别为语文150分、数学150分、外语150分、文综理综300分。

2017年北京高考语文难度怎么样?

很多新闻都出来了,在UC头条看到。2017年全国各地高考作文汇总(完整版)

全国卷I:老外眼中的中国关键词

(适用地区:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建)

据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成邮寄的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

全国卷II:根据古诗句自拟文

(适用地区:甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南)

阅读下面的材料,根据要求写作。

1、天行健,君子以自强不息《周易》

2、露从今夜白,月是故乡明(杜甫)

3、何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)

4、受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)

5、必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)

6、数风流人物,还看今朝()

中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确认立意,并合理引用。写一篇文章,要求自选角度,明确文体,自拟标题;不少于800字。

全国卷III:我与高考或我看高考(适用地区:四川 广西 贵州 云南)

今年是我国恢复高考40周年,高考为国选材,推动了教育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就,40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声,想当年,17的高考标志着一个时代的拐点。看今天,你正与全国千万考生一起奋战在2017的高考考场上。 要求:请以“我看高考”或“我的高考”为副标题,写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题且不少于800字。

北京卷:2017北京高考作文:“说纽带”和“共和国,我为你拍照”

大作文(50分)

从下面两个题目中,任选一题,按要求作答,不少于700字,将题目抄写在答题卡上。

1.纽带是起联系作用的人或事物,人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集,当今时代,经济世界化的发展,文化的交流,历史的传承,社会的安宁,校园的和谐等都需要纽带,请以“说纽带”为题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据充分,论证合理。

2.2049年我们的共和国将迎来百年华诞,届时如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就,你会选择怎样的画面?请展开想象,以“共和国,我为你拍照”写一篇记叙文。要求:想象合理, 有记叙,有描写,可以写宏大的画面,也可以写小的场景,以小见大。

 天津卷:重读长辈这部书

请根据下面的材料,写一篇文章。

我们在长辈的环绕下成长,自以为了解他们,其实每一位长辈都是一部厚书,一旦重新打开,就会读到人生的事理,读到传统的积淀,读到时代的印记,还可以读出我们自己,读出我们成长时他们的成长与成熟,读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……

十八岁的我们已经长大,今天的重读,是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸,是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考,围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。

要求:①自选角度,自拟标题;? ②文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;

③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。

上海卷:预测

上海市教育考试院刚刚权威发布了今年上海高考作文题:预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求:1。自拟题目;2。不少于800字。

 江苏卷:车辆与时代变迁

现代社会车来车往,车的种类纷繁复杂,生活中已离不开车,车见证了时代的变迁和观念的转变,车代表了社会的发展。请以此为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,体裁不限,诗歌除外。

浙江:有字的书无字的书心灵的书

有位作家说,人要读三本大书,一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本“心灵之书”,对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。(自拟题目,写一篇800字的作文)

  山东卷:24小时共享书店

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)  

某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但她们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的工作是有意义的”。

要求:

1。选准角度,自定立意;

2。自拟题目;

3。除诗歌外,文体不限;

4。文体特征鲜明。

2017年北京高考语文作文题目纽带怎样写

在6月7日上午,2017北京高考首场科目语文考试结束。

多位走出考场的考生认为,语文考卷整体难度适中,古文阅读有一定难度;

对于今年“二选一”的大作文题,更多受访考生表示选择了“共和国,我为你拍照”,有考生自称以“穿越文”作答。

今年考题难不难?

北京高考语文考试结束后,来自不同考场的多位考生表示,考卷“难度适中”。陈经纶中学几名考生表示,和平时考的难度差不多。

古文试题成为考生们考后议论的焦点。“两篇文章和一首诗歌,考的是王维的诗。”首都师范大学附中考点考生小张说,古文阅读的篇幅和难度都较其它考题更加费时。

有考生回忆,古文阅读中一道题选材自宋代苏轼《东坡志林》里的《秦废封建》一文,要求对文中几句话进行理解。“我记得有一句是,‘封建非圣人意也,势也。’整个古文阅读难度也不算小。”另有考生在考试后查阅了古文阅读中考查的王维《晓行巴峡》一诗,称课本上没学过,感觉理解上有一些难度。

此外,几位女生出考场后议论起古文默写。一名考生表示,古文默写考了王勃的《滕王阁序》,要求写出“披秀闼,俯雕甍”后两句。

不过,更多考生反应,在今年“二选一”的作文题中选择的是“共和国,我为你拍照”。

人大附中考点一名考生介绍,自己写了一篇“穿越文”,“想象2049年我去访一位老将军,回忆今年一带一路峰会的事情。”另一位考生则称,“想象自己在2049年访了一位抗战老兵。”

“我给2049年的共和国拍了好多张照片。”首都师大附中考点第一位出场考生说,作文题没有规定是拍一张照还是多张,“那时的国家面貌,一张照片可说不完。”

也有考生选择了“说纽带”一题。一名人大附中分校的考生表示,“纽带”这个题目比较常规,他在开头结尾使用了场景式描写,加入纽带的定义等。而101中学考点的赵同学介绍,他的作文题中,结合了“一带一路”作答。

《边城》中,翠翠的爱情为什么会以悲剧结束?

花开花落,逃不了季节的变化。枝头原本娇滴的花朵,现在全都谢了,一阵阵风吹过,花瓣漫天飞舞。景色异常美丽,可我却非常难过……

在这个诗情画意的时节里,我最敬爱的奶奶却因病离我而去了。我从小便是是奶奶一手带大的。小时候的我特别顽皮不听话,经常摸高爬低,当我和别人一起爬树时,只要被奶奶看见了,她必定会抓我下来再一顿痛打。那时的我每次都哭着喊着跟奶奶顶嘴,想不明白同样是爬树为什么别人就不会挨打。长大后我才明白奶奶是为我好才打我的,她希望我明白这种痛苦,不要犯同样的错了。可是小时候的我不明白,每次都骂她,顶撞她,甚至讨厌她。

我长大了,懂事了。记得奶奶去世前我还有个承诺:在她生日那天帮她再洗一次脚。可是她就这么去了,我该怎么办?

我只帮奶奶洗过一次脚,也是唯一的一次,那是一个重阳节时老师布置的一个任务。当我拿着洗脚盆和擦脚布走到奶奶面前时,她一脸讶异地看着我,我一边放下盆一边淡淡地说了一句:“我给你洗脚,该高兴了吧。”我没听见奶奶的回答,抬头看了一下,只见她眼睛里分明有泪水在打转。我的心里被深深地触痛了,我只是为了应付老师布置的任务,她便感动成这样!想到平时对她的态度,想到我从未关心过她哪怕是帮她洗一次脚,我顿然羞愧难当。我于是认认真真地、极慎重地帮奶奶洗完脚。奶奶至始至终都没有说过一句话,但我从她轻颤的肢体上感受到了她内心的幸福与感动。那时,我就在心里默默地给奶奶一个承诺:每年的重阳节都帮她洗一次脚。然而,这个承诺将永远无法兑现。奶奶,您是不是在怪我懂事得太迟,才这么早就离开我?我好想再帮您洗一次脚,我是永远也忘不了我帮您洗脚时您那幸福、甜蜜的笑啊!

满天飞舞的花瓣,像下了一场雨一样,没有雨的潮湿,只有花的芳香;没有雨滴落时的冰冷,只有花瓣柔软的感觉。风过后,花瓣落在地上,没了最初的娇艳,只有结束时的素白。花瓣会被分解,成为植物的养料,这不正像奶奶,只希望子孙快乐,自己却无所求!

翠翠的爱情故事,作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧,作者只是有意识的在人性层面上叙述故事,无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因素。

我们不妨来看看在这篇中天保和傩送所选择的求爱方式:天保所选择的车路—托人做媒,这种婚配方式是汉族人的传统,在天保的婚俗观念中还是汉人的“父母之命”,因此在他一厢情愿地托媒求婚失败后。

他反而怨恨老船夫:“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁个会唱歌的水手,还是预备规规矩矩地嫁个人!”可见他把老船夫看成是翠翠婚事的主权人。而且他的弦外之音嫁个会唱歌的水手,就不是“规规矩矩”的了。

傩送所选择的马路—站在山头唱歌,这是苗族人的传统。苗族人是青年男女自由恋爱成婚。然而自清雍正年间在湘西这边实施“改土归流”以来,伴随着对苗民反抗的武力剿灭,一种无形的东西正慢慢渗透到这片准乎自然的人生天地里,古朴的民风也在日渐消失。

沈先生在《长河·题记》中说:“一九三四年的冬天,我因事从北平回湘西,由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中的堕落趋势。

最明显的事,即农村社保有的那点正直朴素人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”《边城》所反映的世界还是美好的,但这里也正日益受到封建宗法制度的影响,人们受到物质利益的诱惑。

正因为此,两种婚俗观念的冲突使热恋中的翠翠与傩送生生分离。作者借此对汉族传统婚姻观念表示深恶痛绝,并给以深刻的批判。这其中包含着他个人的经验与痛苦。

“美国学者金介甫当面问及沈从文1922年离乡赴京地原因,他曾明确表示当时不愿作姨父的“女婿”,并为此逃离以联姻方式建立、巩固起来地湘西上层盘根错节的统治网络。

他说:‘我早就对于这种关系十分厌恶,所以一离开就不至于重新进入这个富贵囚笼’”文中不愿做王团总女婿而追求自由婚姻的傩送,似乎依稀可以见到当年沈从文的影子。

当傩送和翠翠被生生分离后,读者最不情愿看到的是在翠翠身上再次重复着母亲的悲剧。令人们欣慰的是翠翠与傩送没有像母亲与军人那样双双殉情而死,傩送也没有放弃这份爱情,“爸爸,你以为这事为你,家中多座碾坊多个人,你可以快活,你就答应了。

若果为的是我,我要好好想一想,过些日子再说吧。我尚不知道我应当得座碾坊,还是应当得一只渡船;因为我命里或只许我撑个渡船。”为了爱情,傩送坚决地抵御着物质的诱惑。再看翠翠她远比绝望的母亲更勇敢更坚强,她怀着希望与自己坎坷的命运作持久的抗争。

接受种种磨难而等待傩送的归来,勇敢接受不幸命运的挑战。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现出了柔中有刚的美。真有一种“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。”的境界。

这悲剧实则上是苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾造成的,同时也受着一点惟实惟利风气的浸染。这儿我们也不难看出“《边城》是一个温暖的作品,但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。

扩展资料:

《边城》是沈从文的代表作,写于一九三三年至一九三四年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品,着眼于普通人、善良人的命运变迁,描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧,诚如作者所言:“一切充满了善,然而到处是不凑巧。既然是不凑巧,因之素朴的善终难免产生悲剧。”

《边城》写出了一种如梦似幻之美,像摆渡、教子、救人、助人、送葬这些日常小事,在作者来都显得相当理想化,颇有几分“君子田”的气象。当然,矛盾也并非不存在,明眼人一看便知,作者所用的背景材料中便隐伏着社会矛盾的影子。作者亦不曾讳言他的写作意图是支持“民族复兴大业的人”,“给他们一种勇气和信心”。

沈从文(1902-1988),家、散文家。原名沈岳焕,湖南凤凰人。1918年小学毕业后,随本乡土著部队在沅水流域各县生活,后正式参加军队。 1922年受五四运动影响离开军队到北京,学习写作。1924年起开始在北京《晨报》副刊、《现代评论》、《月报》发表作品。

1934年至1935 年,在北京、天津编辑《大公报》文艺副刊。抗战爆发后在昆明西南联大任教。新中国成立后,在中国历史博物馆和故宫博物院工作。著有长篇《边城》、《长河》等,散文集《湘行散记》、《湘西》等。

沈从文不是怀着淡然、平和的心情写作的。近年出版的《沈从文全集》共有33卷之多、一千万字之巨,其中大多数是50岁之前写下的,仅从这个庞大的数字上,就可以看出他争雄天下的抱负。

1922年他来到北京,写作既是为了改写个人的命运,也是为了创建一个纸上的世界。

1938年,沈从文在云南呈贡写给大哥的信中,提到自己在“寒酸”生活中对写作的坚持,他自信地说,“我这工作,在另外一时,是不会为历史所忽略遗忘的,我的作品,在百年内会对中国文动有影响的……充满骄傲,心怀宏愿与坚信”。

在他的后半生,许多作家面临两种选择,一是写,如老舍之写《龙须沟》;一是不写,如巴金,便再没有了。

沈从文则走了另一条路,他依旧在写着,写文物,所谓“花花朵朵、坛坛罐罐”,一部《中国古代服饰研究》堪称巨著,和钱钟书的《管锥篇》一样,属于那个荒芜时代生长的奇葩,并且同享不朽。

孔子说,“狂者进取,狷者有所不为也。”我以为那时的巴金,堪称为狷,而沈从文、钱钟书是真正的狂:深信天降大任与我,舍我其谁?虽然沈、钱总被后人一厢情愿地敬为温良恭俭让。

钱钟书的,除了《围城》,就只一本薄薄小册《人兽鬼》,极有才气,也是逞才使气,如高手偶现江湖,一朝解气,收刀入鞘,从此长揖而去。而沈从文的,至少十倍于钱吧,因为太多,质量参差不齐,也就像是恣意生长的野林子,杂芜而有勃勃生气。

之于他,不是心血来潮,是视为一生的工作,甚至前二十年的写作,都还仅仅是“习作”。因为他的宏愿,如他信中所说,是在用一支写的笔,去孤立对峙整个的社会。换句话说,他要写出一个纸上的世界,同现实的世界相抗衡。这个世界的主体,就是一个叫做“湘西”的地方

参考资料:

百度百科-《边城》

文章标签: # 高考 # 北京 # 考生