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高考数学六道大题,高考题6个爻

tamoadmin 2024-07-27 人已围观

简介1.即将高考,静心占得一卦:泰卦,变爻九三,六五。求高人解答!2.请大神帮忙看看六爻排盘,男,今年公务员考试能考上吗?谢谢。3.高考成绩不理想 能否录取问卦象4.2019年高考数学难吗5.本人由于今年高考没考上大学,想复读明年考上大学,于是2012年7月26日占得无妄卦,问本人应该吗6.2019年高考时间是端午节─── 官鬼酉金 ───妻财辰土───(应)父母亥水

1.即将高考,静心占得一卦:泰卦,变爻九三,六五。求高人解答!

2.请大神帮忙看看六爻排盘,男,今年公务员考试能考上吗?谢谢。

3.高考成绩不理想 能否录取问卦象

4.2019年高考数学难吗

5.本人由于今年高考没考上大学,想复读明年考上大学,于是2012年7月26日占得无妄卦,问本人应该吗

6.2019年高考时间是端午节

高考数学六道大题,高考题6个爻

─── 官鬼酉金 ───妻财辰土

───(应)父母亥水 ───兄弟寅木

× ─ ─  妻财丑土 ───父母亥水

分析:

1.忌神戌土持世,旺而长生于日辰。

2.官鬼原神临日辰动来生应,友情于他人。

3.妻财动又生原神,原神生应爻。

断:录取他人,自己难以录取,因人家花钱进行疏通。

验:比录取分数线高出40分,没被录取。

一老同学孩子高考,成绩不错,报一院校。面试前,我提醒他给考官打点一下,他说我经常出去招生,从没收过被人一分钱,再说我孩子在面试的20个人中排第四名,没有必要。后测一卦,我告诉他不行,他不相信。第二天没被录取,原因是考立正稍息反应迟钝,实际小孩是学校篮球队的主力。

例17. 巳月(亥)乙丑日(未)空戌亥

同事测出行,得益之同人卦。 

风雷益 天火同人

───(应)兄弟卯木 ───妻财戌土

─── 子孙巳火 ───官鬼申金

 × ─ ─ 妻财未土 ───子孙午火

× ─ ─(世)妻财辰土 ───父母亥水

─ ─ 兄弟寅木 ─ ─妻财丑土

───  父母子水 ───兄弟卯木 

分析:

1.世爻辰土动而化空、化月破。

2.间爻未土动而化合。

断:走不成。

验:车票已买好,一小时后,女同伴因事没走成。

一外地老同事出门去北京,车票已买好,由于我去他们那玩,他临走时去看望我,顺便测了一卦,我告他走不成,他说一小时后就上火车了。一小时后,我们正吃饭,又去找我,说因同伴有事没去成。

例18. 亥月(巳)己亥日(巳)空寅卯

一大夫测考试晋升,得临之大畜卦。

地泽临 山天大畜

 × ─ ─ 子孙酉金 ───官鬼寅木

─ ─(应)妻财亥水 ─ ─妻财子水

─ ─ 兄弟丑土 ─ ─兄弟戌土

 × ─ ─ 兄弟丑土 ───兄弟辰土

───(世)官鬼卯木 ───官鬼寅木

───  父母巳火 ───妻财子水

分析:

1.官爻持世,得日月之生,又临日辰长生。

2.父母巳火月破又绝于日辰。

断:考试成绩不好,但能晋升。

验:虽考试不及格,但后晋升。

一大夫晋级考试,成绩不理想,虽考不及格,由于择优录取,后被晋升。

例19. 寅月(申)甲申日(寅)空午未

测流年,得损之坎卦。

山泽损 坎为水

Ο ───(应)官鬼寅木 ─ ─妻财子水

× ─ ─ 妻财子水 ───兄弟丑土

─ ─ 兄弟戌土 ─ ─子孙申金

─ ─(世)兄弟丑土 ─ ─父母巳火

─── 官鬼卯木 ───兄弟丑土

Ο ───  父母巳火 ─ ─官鬼寅木

分析:

1.父母爻发动,化长生,动而生世。

2.应爻官鬼爻动化回头生,与父爻连续生世。

3.财爻生官爻,官爻生父爻,父爻生世爻。

断:晋升副职,增加收入,农历四月可成。

验:5月底得任命。

春节前就有消息提升副处级,我断得农历四月份才能成,后果于四月中旬才成。

即将高考,静心占得一卦:泰卦,变爻九三,六五。求高人解答!

实话实说;不是很理想;水火既济卦意;金榜题名一;用梅花易数断;坎为体;离为用;现在是五月午火正处帝旺之势;又化乾金父母;乾金父母受午火之克;虽然午火入日墓;但他总归临月建;梅花易数又讲;体克用困难重重;最终可如我意;二;用六爻断;用神申金父母;以世爻亥水兄弟相害;构成申害亥申金父母又受月建午火财爻相克;虽然二爻丑土官鬼动生申金;但动而化空;兴有日建戌土官鬼生申金父母;但戌为火土;三;总断;能考中;但不是你心中理想的学校;以供参考;

请大神帮忙看看六爻排盘,男,今年公务员考试能考上吗?谢谢。

1、泰卦,万事如意,小往大来,注意细节的积累,保持平和的态度对待每一科的考试。在语文考试中,要以积极平和的精神书写作文,切记愤青,影响自己的情绪。

2、变爻方面,要小心对待。 九三,六五两爻变,以上爻六五爻辞为主判断吉凶。“六五:帝乙归妹,”以祉元吉。居中得福,吉祥。

高考成绩不理想 能否录取问卦象

考公务员,与一般的升学考试有所区别,公务员考试,要看三个方面,一个是官旺与否,一个是父母爻旺与否,一个是世爻旺与得,在卦象中得不是势来断。

我们先看父母爻成绩如何,卦中二爻父母午火明动,又得月生日冲为暗动,在日月都旺。说明平时成绩没有问题,是不错的。父母爻午火动化亥水临日期旺回头克,说明考试时易失利。所以要做好心里准备,想着输了也没有什么,反正都是输,尽力看看能做到多少。就是要安下心来,接受坏的结果,才会不紧张去应对。然后将来考试是影响就减少到最低了,就是平常心。

第二个我们再看官鬼爻,官鬼代表领导,代表名气。卦象中官鬼卯木临日月生旺,说明有机会的。

第三,看世爻也是这个卦身申金,申金在日月休囚,并且世爻与官爻是世克官,这个官受克,世爻又不旺,这些条件都不利。

综合来看,最后此卦象显示的是,考试上失利造成了不吉结果。

如能如笔者所说,就当输的来尽力去拼一下,不紧张,把身笔试面试都尽力做好,不怕错,不紧张,这样去努力,有可能会反败为胜。

祝你好运!

2019年高考数学难吗

昨天高考结束,有一位考生因考试成绩自己感觉不理想,找我付费预测。请看卦象。

2011辛卯年、午月、乙未日自己摇卦问考学情况,得坤为地变雷山小过:子孙酉金″世妻财亥水″兄弟丑土× 父母午火

官鬼卯木×应 子孙申金父母巳火″兄弟未土″17年前的我,也就是95年前的尚易君见这样的卦象,会下如此的断语:

子孙持世休问更名;

兄弟发动,竞争强烈;

兄弟化父母,对手考得好;

官鬼发动,官鬼是考官,是批阅考试卷子的人,官鬼冲世爻,考官看到自己的卷子不高兴,也是不能录取的象;

主卦六冲不吉;

坤为地,卦主将来的职业为种地之象;

综合分析,不能录取。现在的尚易君,面对如此的卦象,是这样分析的:

先论事理,再看卦理,事理不清,卦理难明。

因为考的不理想,所以才要来问卦。

卯木官鬼发动这是卦主现在的忧愁;

官鬼卯木化子孙申金回头克,这是小卦主将来的喜悦;

子孙申金强旺制住官鬼卯木时,就是小卦主减去忧愁的时候;

午月火在旺地,申金没力制约卯木,过了午月令,午火退位,未土当班时,申金露头制约卯木,小卦主的忧愁也就退去了;

依据拙作《卦理高速路》来看,世爻是卦主,世爻虽然在午月是衰地,但是世爻强,世爻有气,世爻待时而旺,说明这次高考必然要录取。

能被录取的卦理原因,在这里,尚易君是没讲完的。不讲完不是怕六爻爱好者学到东西,而是不情愿让那些大师学了尚易君的东西不领情还到处自欺欺人!注:小卦主要是看到你的卦象,勿怪尚易君先斩后奏。如果你支持周易预测的发展,能理解尚易君的行为,你可以在得到通知书后来此反馈,以增强六爻爱好者学习的信心。

本人由于今年高考没考上大学,想复读明年考上大学,于是2012年7月26日占得无妄卦,问本人应该吗

2019年高考数学难度大,阅读能力差连题都看不明白,更别说计算了。2019年高考已经接近尾声,除了少部分同学明天还要继续之外,绝大多数同学在今天就将结束高考。在公布的各科试卷之中,语文最简单,理综和文综虽说有部分题目有难度以外,整体上还是接近往年难度的。

2019高考公认最难的一门就是数学,有人指出2019年的高考数学试卷是五年内最难的,做为一名参加过2003年高考的学渣小编来说,今年的题目着实有点不容易。

求某人的身高:维纳斯这道题目可以说前半段洋洋洒洒就是说了人体的黄金分割点指的是什么,而最后给定的某人的条件却是腿长以及头顶至脖子下端的长度,这两个已知长度与维纳斯的黄金分割点身体部位并不完全相同,所以此题最后的答案只能是计算出一个大概范围,从而选出最接近的那个答案。

有的同学学过美术,直接按维纳斯的身高答,还有的同学直接按心目中的“女神”身高为正确答案,很佩服你们这么坚持本心,女神知道了你的答案一定很高兴。其实这道题难度不大,就怕出现盯着维纳斯雕像看半天的同学太多。

最难的一道概率题

概率这道题可以说难度不小,图中给出的仅仅是重卦中的一种,而题目是要求计算所有重卦中选出一重卦,该卦恰好有三个阳爻(yao)的概率。

说实话这个题目的计算量并不小,同事时又是极其冷门的知识,恐怕部分学生到最后连重卦总共有多少种都没搞明白,更别说计算概率了。

高考全国卷数学也看到过某些一线城市的数学试卷,先不论计算量,光是阅读量全国卷就是其好几倍,况且这些仅仅是填空选择的计算量并不小。所有一考完数学,就有不少网友怀疑全国卷又是“葛大爷”出的。

2019年高考时间是端午节

[译文]无妄卦象征不妄为:至为亨通,利于坚守正道。如果不守正道就是祸患,不利于有所前往。(匪:非。眚:音 sheng,祸患。)

[提示]守正才能无妄。

师:回复于正道,当然就不会妄为了,所以复卦后面是无妄卦。《序卦传》说:“复则不妄矣,故受之以无妄。”“无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天,下为震、为动,含有“回天而动”的意思。因天而动,即遵循自然规律的正道而动,当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”,即至为亨通;附加条件是“利贞”,要坚守正道才会有利。反之,如果不守正道就不利,反而有祸,这就是卦辞所说的“其匪正有眚,不利有攸往”,这是从反面设诫。

徒:我们只要反省一下自己的日常行为,违背正道而“妄为”的成份太多了,有时简直是浑浑噩噩地打发日子。做到“守正”和“无妄”,又谈何容易!

《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内。动而健,刚中而应。

[译文]《彖传》说:无妄,阳刚从外卦来,成为内卦的主宰。运动不息而又刚劲强健,阳刚居中而又应合于下。

[提示]以卦象解释卦名和卦义。

徒:这段话比较费解。

师:无妄卦的内卦()为震,它是由外卦(上体)乾的一刚爻来与坤的初爻相交而形成,所以称震的初爻是“刚自外来”;又因为震的初爻处于内卦,按《易》例以少统多的原则,凡二柔一刚均以一刚为主,所以外来的这一刚作为震之初爻,又是“为主于内”。这就叫做“刚自外来而为主于内”。在刚爻未来之前,坤属阴柔,阴柔为虚。在“刚自外来而为主于内”之后,坤变为震,震属阳刚,阳刚为实。阴虚转为阳实,这意味着真实取代了虚妄,所以称为“无妄”。这是以卦象的形成来解释卦名。

徒:“动而健,刚中而应”,大概是以卦象来解释卦义吧?

师:是的。无妄卦形成后,呈下震上乾之象。震为动,乾为健,包含着“动而健”之义。运动不息而又刚劲强健,这是以上下二体的象征意义来说明天道运动的永恒性。再看上下二体的中爻,九五的阳刚居中与六二的阴柔居中,上下相应,阴阳相合,万物由此而生生不息。“刚中而应”就是指此而言,这又是以二、五两爻的象征意义来说明天道运动的规律性。这些都是真实无妄的大自然的法则。

徒:这样看来,“无妄”首先要求遵守天道的规律、大自然的法则?

师:这正是“不妄为”的根本含义。

大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?

[译文]由于守正而大为亨通,这是天之道啊。如果不守正道,就有祸患,不利于有所前往。处在无妄之时却要妄行,哪里有路可走呢?天道不保佑,能行得通吗?

[提示]解释卦辞。

徒:只有守正才能实现无妄,才能大为亨通,这是天道的体现。如果不守正道,就必然是妄为,就无路可走,因为那样做是违背天道的。

师:这里反复强调的“天命”(天道),实际上就是客观的自然规律。只有顺应客观规律行事,才是“守正”,才能“无妄”。

《象》曰:天下雷行物与,无妄。先王以茂,对时育万物。

[译文]《象传》说:雷声传行于天下,万物响应,象征不妄为。先代君王因此以此勉励自己,顺应天时,养育万物。(与:响应。茂:勉励。对:配合,顺应,适应。时:时机。)

[提示]顺应天时则无妄。

徒:无妄卦上为乾、为天,下为震、为雷,正是“天下雷行”之象。这有什么象征意义呢?

师:冬季处于潜藏冬眠状态的万物,到春季都因雷震而苏醒,应声而惊起,所以春天有“惊蛰”的节气。由此可见天道的规律毫无差错,所以象征“无妄”。统治者应该体会无妄卦象的精义,把它用到国家治理上去,从而勉励自己,一切举措都要像万物闻雷而奋起那样地顺天行事,绝不违背客观规律。这样才能做到“无妄”,才能利国养民。

初九,无妄,往吉。

[译文]初九,不妄为,前往是吉祥的。

《象》曰:无妄之往,得志也。

[译文]《象传》说:不妄为而前往,一定能满足自己的意愿。

[提示]起步无妄,前途吉祥。

徒:初九为什么能够实现“无妄”?

师:初九以刚爻居阳位,纯阳不杂,实而不妄,在素质上有利于实现“无妄”。这样,它就没有妄想妄行,一切按照天道规律行事,当然就无往而不吉,能够得遂进取的心愿。初九又象征事情开始的第一步,起步不妄,就有了一个好的开端,就预示着吉祥的前途。

六二,不耕获,不菑畲,则利有攸往?

[译文]六二,不耕种就想收获,不开荒就想种熟地,难道这样做会有利吗?(菑:音zi,初开垦的瘠田,垦荒。畲:音 yu,耕种多年的熟田。则:岂。)

《象》曰:不耕获,未富也。

[译文]《象传》说:不耕种就想收获,说明六二阴虚而不实。

[提示]寄希望于虚妄,无利可言。 [另注:也有解释为:六二柔正居中,上应九五,不期望刚耕作就有收获,不期望刚开垦就得到良田,故利有攸往。]

徒:企图不耕而获,这岂不是虚妄吗?镜花水月,必然落空,无利可言。这道理并不难懂,但是这种违背常识的虚妄企求在社会生活中却并不少见。六二的虚妄是怎么造成的呢?

师:六二无求实之心,无视于实事求是的行为原则。六二以阴爻居阴位,阴虚不实,因而产生虚妄之求。所以《象传》说它企图不耕而获的原因是“未富也”。在《易经》中,以阳为富、为实,以阴为不富、不实。不富、不实即为虚妄。

六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。

[译文]六三,不妄为也有灾祸。有人栓系着一头牛,被过路人顺手牵走了,当地居民却遭了殃。(邑:众人聚居的村镇。)

《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

[译文]《象传》说:过路人牵去了牛,这就使得当地居民遭了殃。

[提示]虽不妄为,也可能因偶然因素而遭灾。

徒:六三爻辞好像说了生活中的一个小故事:邻居把牛拴在路边,被过路人牵走了,我却被诬告成偷牛的嫌疑犯。人在家中坐,祸从天上来。这真是“无妄之灾”,无缘无故而受灾。这看来是偶然事故造成的,该倒霉的人即使不妄为也无法逃灾。

师:前人对本爻辞往往也是这样理解,如关朗在《关氏易传》中说:“运数适然,非己妄故,乃无妄之灾。”“运数”就是命运、气数。倒霉的事正好让它碰上了,该他倒霉,这是“运数”所注定的。这种说法虽然看到了在偶然性中隐藏的必然性,但是把那种以偶然性表现出来的必然性归结为神秘不可知的“运数”,当然是不科学的。

徒:那么应该怎样理解呢?

师:在这里,偶然并非完全偶然,无妄也并非完全无妄。让我们分析一下六三这一爻。首先,六三处于上交接处的是非危惧之地,这是很容易惹麻烦的地方,所以他被无端地怀疑株连而致祸。六三本人虽然“无妄”,但他处于虚妄的人和事之中,邻居的粗心大意和妄告无辜,路人的顺手牵“牛”,这都是“妄”。与他人之“妄”相牵连,本人就难以完全“无妄”。我们再看六三的主观因素,他以阴居阳而不正,处于下卦之终而不中。既然本人原来行事就是不正不中,又怎能避免在时间和地点上偶然交叉的意外中涉嫌呢?如果六三之为人一向道德高尚,难道会突然被怀疑为偷牛贼吗?既然主观上本来就存在着“妄”,又遇上了客观之“妄”,这样又怎能做到真正的“无妄”呢?

徒:是啊。只有行正才不怕影子歪。

九四,可贞,无咎。

[译文]九四,能够坚守正道,没有过错。

《象》曰:可贞无咎,固有之也。

[译文]《象传》说:能够守正就没有过错,这是九四本身固有的品格所决定的。

[提示]守正而不妄为,可以免过。

师:九四爻下无所应,又处于“近君”的危地,本来是很容易动辄得咎的。但是它以阳爻居阴位,这象征着刚而能柔的品格,有助于它正确地应付复杂的环境,坚守正道而不妄为,终于得以免过。

徒:六三虽然“无妄”竟也遭灾,九四坚守正道仅能免过。这样看来,三、四这两个爻位的确是危惧之地。

师:处在这种情况下,在主观上自求无妄就够了,祸福只有听其自然。历史上有一种“孤危之臣”,就是这类人物。

九五,无妄之疾,勿药有喜。

[译文]九五,不妄为却得了病,不用服药就会有自愈之喜。

《象》曰:无妄之药,不可试也。

[译文]《象传》说:不妄为而患病所用的药,是不可以试服的。

[提示]无妄而有疾,不必服药攻治。

徒:九五以阳刚居中得正,处于尊位,这一爻从各方面看都是最优越的,无可指责,当然是“无妄”的,怎么会出了毛病呢?

师:九五本身确实是无懈可击,并无致疾之由;现在出了毛病,原因一定来自外部。从爻象上看,九五与六二相应,而六二有“不耕而获”的虚妄之求,九五的毛病可能是受六二的牵连所造成。

徒:既然有疾,又无须用药,这究竟是怎么一回事呢?

师:既然无妄,就没有妄想、妄行需要纠正,就意味着思想行为是合乎正道的;如果用药攻治,岂不是否定和改变自己的正确行为吗?所以,无端地得了无妄之疾,应该坚持守正安常,泰然处之,疾病会不治自除。这是以“勿药”为药,以不治为治。换句话说,只要自己的思想行为是正确的,就不应改变初衷,一切外来的诽谤和非议都会不攻自破的。度过了难关,就会领略到最后胜利的喜悦。这就是“勿药有喜”。

上九,无妄,行有眚,无攸利。

[译文]上九,不妄为,但行动会有祸患,无所利益。

《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

[译文]《象传》说:不妄为的行动,处于穷尽之时也会遭到灾祸。

[提示]时穷难行,行则遭灾。

师:“无妄之行”本来当然是好的,但行动得不是时候仍不好,仍会遇祸。上九处于全卦之终,这是终极之地、穷尽之时,已经无处可行。这时就宜止不宜行,宜静不宜动。上九以阳爻居阴位,刚躁易动,在时穷难行、动则遭灾之时,仍然偏要前行,这样无妄就变成有妄了,因此“有眚”而“无攸利”。

徒:看来,任何事物发展到穷尽之时都不好,即使是“无妄之行”,也会遭遇“穷之灾也”。物极必反,无妄也将转为有妄,好事也将转为坏事。这正如乾卦上九爻“亢龙有悔,穷之灾也”一样。

师:真的,“好事”提倡到了极点,就会变质,产生副作用,变成“坏事”了。例如,过度地宣扬“好人好事”,就会出现弄虚作、沽名钓誉的“典型”。所以《老子》中说:“智慧出,有大伪。”这样,“无妄”就转化为“有妄”了。

徒:从本卦六爻的情况看,“无妄”这一命题并不简单。

师:六爻虽然大都呈“无妄”之象,但具体情况和吉凶利咎却很不相同:初九起步无妄而获吉,六二希求虚妄而无利,六三虽不妄为而遭灾,九四守正不妄而免过,九五无妄有疾而自愈,上九时穷无妄而遇祸。六爻所提供的行为类型虽然表现出复杂的变化,但其包容的基本精神是一致的。就是说,欲达到行为无妄,要遵循两大原则:一是“守正”。也就是卦辞所强调的“利贞”、“匪正有眚”。任它情况千变万化,坚守正道不变,这样就能“以不变应万变。”正如朱熹所说:“《无妄》一卦,虽云祸福之来也无常,然自家所守者,不可不利于正。”二是“审时”。要审察时机和形势,以决定进退行止。最要紧的是主观要符合客观,客观情况变了,主观对策要相应而变。这样,才能在事物的动态变化中不断地作灵活的自我调整,才能确保行为的“无妄”。

看你自己了

2019年高考时间是端午节。2019年6月7日是端午节。

普通高等学校招生全国统一考试(TheNationalCollegeEntranceExamination),简称“高考”。是中华人民共和国(不包括香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省)合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试。

普通高等学校根据考生成绩,按已确定的招生,德、智、体全面衡量,择优录取。高考由教育部统一组织调度,教育部考试中心或实行自主命题的省级教育考试院命制试题。

考试日期为每年6月7日、8日,各省市考试科目名称与全国统考科目名称相同的必须与全国统考时间安排一致。2015年1月1日年起,高考逐步取消体育特长生、奥赛等6项加分项目。

2019年普通高等学校招生全国统一考试于2019年6月7日—9日举行,报名人数为1031万人。

端午节(农历五月初五),又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午龙星既“得中”又“得正”,处在大吉之位,恩施普也,龙德显扬。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。

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