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李牧回到高考_从回2001年李牧

tamoadmin 2024-06-30 人已围观

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6.长平之战如果李牧换赵括,赵国能否赢秦国呢?

李牧回到高考_从回2001年李牧

(一)古文(10篇)

★《荀子·劝学》(节选):

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

★《战国策·邹忌讽齐王纳谏》:

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

★司马迁《史记·屈原列传》(节选):

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。——“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

★李密《陈情表》:

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未尝废离。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养!臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻!

★王勃《滕王阁序(并诗)》:

豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗,紫电清霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯。

时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐,命途多舛!冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接。东隅已逝,桑榆未晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

呜呼!胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

★韩愈《师说》:

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺、经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

★杜牧《阿房宫赋》:

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日,骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气侯不齐。

妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。

嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫!架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

★苏洵《六国论》:

六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。

夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

★王安石《游褒禅山记》:

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

★苏轼《前赤壁赋》:

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

(二)诗词曲(30首)

★《诗经·卫风·氓》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

★屈原《离骚》(节选):

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮,字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮,又重之以修能;

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮,春与秋其代序;

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

★《古诗十九首·迢迢牵牛星》:

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

★曹操《短歌行》:

对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞,

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深,

周公吐哺,天下归心。

★陶潜《归园田居》(之一):

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依里墟烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

★王维《山居秋暝》:

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

★李白《将进酒》:

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑;主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

★李白《梦游天姥吟留别》:

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?

★李白《蜀道难》:

噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦?

文言文阅读中取舍

1.下列不含通假字的一句是[    ]

A.合从缔交,相与为一

B.倔起阡陌之中

C.赢粮而景从

D.君子生非异也,善假于物也

2.对下列各句“之”的用法分类正确的一项是[    ]

①有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意 

②当是时也,商君佐之

③于是秦人拱手而取西河之外 

④东割膏腴之地 

⑤收天下之兵 

⑥聚之咸阳 

⑦有宁越……之属为之谋 

⑧有田忌……之伦制其兵

A.①②③④⑤⑥/⑦⑧

B.①③④⑤⑥/②/⑦⑧

C.①③④⑤/②⑥/⑦⑧

D.①③④⑤/②⑦/⑥⑧

3.下列句中加粗字的用法不同于其它三个的一项是[    ]

A.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦

B.外连横而斗诸侯

C.后秦击赵者再,李牧连却之

D.天下云集响应,赢粮而景从

4.下列句中加粗词含义相同的一组是[    ]

阅读下文,完成文后问题

且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,肴函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

5.用竖线将这段文字划分层次,并简述各层次的大意。

6.上文运用的修辞方法是:______,

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1. 文言文阅读(21分,其中选择韪每小题3分,翻译题9分,简答题3分)

10、D

11、C

12、D

13.①(3分)“您为何当众羞辱我呢?难道没有僻静的地方(不能私下告诉我)吗?”

②(3分)那些士卒都是平民百姓的子弟,由田野间出来从军,(他们)哪里了解军中的规章条令呢?

③(3分)文帝很高兴,当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪,再度任命他为云中郡守。

14.① 陛下虽得廉颇.李牧,弗能用也

②委任而责成功,故李牧乃得尽其智能

③陛下法太明,赏太轻,罚太重

10. D.绳:纠正,制裁。

11. C.假设连词:即使。( A.①介词:因为; ②介词:凭……身份。B.①副词,表两事顺承:于是,才;②副词:仅仅,只。D.①连词,表递进:并且,而且; ②连词,表并列:又。)

12.D (这篇传文主要采用的是对话描写,因而“许多细节描写”这一说法不准确。)

13、关键词:

(1)奈何、众间

(2)家人子 起尺籍伍符

(3)复以为

14、无

[参考译文]

冯唐以至孝著名,为中郎暑长,侍奉文帝。文帝听说了廉颇.李牧的事迹以后,高兴得拍着大腿说:“唉!我(怎么)偏偏得不到到廉颇.李牧那样的人才来做我的将军?(如果得到了),我又怎会担忧匈奴为患呢!”冯唐说:“陛下即使得到像廉颇.李牧那样的将才,也不懂得任用啊!”文帝很生气,站起来返入宫中,过了好一会儿,才召见冯唐,责备他说:“您为何当众羞辱我呢?难道没有僻静的地方(不能私下告诉我)吗?”冯唐谢罪说:“臣是个乡鄙之人,不懂得避忌。”

那个时候,正当匈奴刚刚大举入侵朝那县,杀死了北地郡的都尉孙卯。文帝正以匈奴入屯为忧,于是才再问冯唐说:“您怎么知道我不懂得任用廉颇.李牧那样的人才呢?”冯唐回答说:“臣听说古代君王派遣将军的时候,跪下来推着车,说‘朝廷内的事,由寡人作主,朝廷外的事则任由将军裁断。一切论功行赏及爵封之事,都由将军在外决定,回来再报告一声就是了’。这并非无稽之谈,我的祖父说,李牧为赵将,屯驻在边境,军市的租税都自行用来犒飨士卒,赏赐在外决定,不受朝廷的牵制。君主一切委托他,并且要求他成功,因此李牧可以竭尽他的智能,派遣精选的兵车一千三百辆,能射的骑兵一万三千人,价值百金之良士十万人,所以他能够在北方驱逐单于,大破东胡,歼灭澹林,在西方抑制强秦,在南方抵抗韩.魏,那个时候,赵国几乎称霸。后来,刚好赵王迁即位——他的母亲是个倡家女。他即位后,竟然听信郭开的谗言,终于杀了李牧,而派颜聚代替他。因此军队被击败,士兵溃散奔逃,被泰兵所虏杀。现在我听说魏尚做云中郡的郡守,他军市的租税全用来犒飨士卒,更拿出私有的钱财,每几天就杀一次牛,以飨宾客.军吏及舍人,所以匈奴躲得远远的,不敢接近云中郡的关塞。有一次匈奴曾经入侵,魏尚率领车骑出击,杀敌甚多。那些士卒都是平民百姓的子弟,由田野间出来从军,(他们)哪里了解军中规章条令呢?终日只拼命作战,斩敌首,虏敌人,到幕府记录战功,可是稍有不合,文吏就以法律来制裁他。该赏的不赏,可犯了法,文吏却绝对按律处分,我愚蠢地认为陛下的法令太严明,奖赏太轻,惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪,陛下就把他交给法官,削夺他的爵位,判处一年的刑期。由此说来,陛下纵然得到像廉颇.李牧那样的将才,也不懂得任用的。我实在很愚昧,触犯了禁忌,该当死罪,该当死罪!”文帝很高兴,当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪,再度任命他为云中郡守,又任命冯唐为车骑都尉,统领中尉和郡国的车战之士。

过了十年,景帝即位,任命冯唐为楚相,后又免官。武帝即位,访求贤良之士,乡里推举冯唐。当时冯唐已九十多岁,不能再做官了,于是任用他的儿子冯遂为郎;冯遂字王孙,也是一个不凡的人,跟我很要好。

2. 选自《郁离子》的文言文赵人养猫中赵人的取舍选择正确吗

选自《郁离子》的文言文赵人养猫中赵人的取舍选择是正确的。赵人主张看问题从根本上看,利大于弊则举,弊大于利则废。

其子主张则错误的,其子的主张是因噎废食,因为猫吃鸡,就要把猫扔掉。

原文:

赵人患鼠,乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠与鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去夫猫也?”

译文:

赵国有个人因为老鼠而感到忧虑,就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫,这猫很会捕老鼠以及鸡。过了一个多月,他们家老鼠被捕尽,连鸡也捕尽了。他的儿子为这事发愁,对他的父亲说:“为什么不把猫赶走呢?”他的父亲说:“这不是你所能知道的。我们家的祸害在于有老鼠,不在于有没有鸡。有了老鼠,它们偷吃我家的粮食,咬坏我们的衣服,穿通我们的墙壁,毁坏我们的家具器皿,这样我们将要挨饿受冻了,不比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,离挨饿受冻还远着呢!为什么要把猫赶走呢?”

道理:

看问题要从根本上看,要长远,要能权衡利弊。不能只看表面,只注重眼前。

3. "舍"在文言文中什么意思

舍 shě<;动>; 放在一边;丢开

舍,释也。从手,舍声。――《说文》

舍,置也。――《广雅》

舍车而徒。――《易?贲》

又如:舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸)

放弃;舍弃

万物舍此而求生。――《老子》注经传多以舍为之

不如舍。――《易?屯》

舍命不渝。――《诗?郑风?羔裘》

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。――《论语?子罕》

求则得之,舍者失之。――《孟子?告子上》

管仲之取舍,非周公旦未可知也。――《韩非子?难二》

而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。――《资治通鉴》

舍鱼而取

shè房屋

◎ 居住的房子:宿~。旅~。校~。

◎ 居住,休息:~于山麓。

◎ 谦辞,多指亲属中比自己年纪小或辈分低的:~弟。~侄。~亲。

◎ 古代行军一宿或三十里为一舍:退避三~(喻对人让步)。

◎ 姓。

◎ 取

4. 怎么复习一篇文言文 要分几个步骤 说清楚一点

文言文占据高考(包括普通高考与高职高考)语文阅读部分的半壁江山,与现代文阅读平分秋色,随着课改的全面推广和不断深入,对文言文的考察力度将会逐步加大(如2006年广东高考题已将文言文句式单独设题考查)。

那么,怎样才能搞好文言文的复习呢?笔者认为大体上可分三大阶段进行: 一、整体把握阶段 (一)、明确要求和考点。在进行高考文言文条块复习前,我们务必要抽出一堂课时间讲解文言高考要求以及历年高考相关情况,使同学们有一个整体的把握。

这样,既有利于培养学生复习的积极性,又能使学生知己知彼,做到有的放矢。 1、总要求:能阅读浅易的文言文。

浅易的标准是: (1)词汇:文言文中的常用词和次常用词。(2)语法结构:采用常见的文言句式。

(3)体裁:非专门性较强的学术著作。(4)内容:较少出现生疏的古文化常识或艰涩的古文化背景,少用典故。

(5)风 格:属于典范的文言文作品(古白话不在考查之列)。 刘国正先生曾举出了四部书作为浅易文言文的代表,它们分别是:《孟子》、《史记》的传记部分、《梦溪笔谈》、《聊斋志异》。

2、具体的考点要求: (1)、理解 ①理解常见实词在文中的含义。②了解常见文言虚词在文中的用法。

③理解与现代汉语不同的句式和用法(高职高考仍是在文章内容的理解或翻译上涉及)。 ④理解并翻译文中的句子。

(2)分析综合 ①筛选并提取文中的信息。②归纳内容要点,概括中心思想。

③分析概括作者在文中的观点态度。 (二)、牢固树立知识树,初步把握各考点所涉及的基本知识 通过初中、高中阶段的学习,学生对文言文知识已有一定的积累,但在脑海中是较为凌乱的,欠系统化。

这时,应帮助学生依据考点牢固地树立起文言文知识树。知识树主体框架有文字、词语、句式、翻译。

文字包括字音、字形;词语有实词如古今异义、一词多义、词类活用(包括使动、意动、为动等用法),虚词如副词、介词、连词、助词、叹词,还有兼词与双音词如连绵词、同义复词、偏义复词、复式虚词等以及一些语义比较固定的语词;句式如判断句、被动句、倒装句、疑问句、成分省略句等;翻译涉及直译(为主)、意译(为辅)。牢固地建立知识树会让学生对文言文有个更为全面、系统的整体上的把握,复习才会更有针对性。

那么,怎样才能在学生的脑海中牢固地树立起知识树呢?笔者认为,教师应依据知识树的走势,利用三周左右的时间由下而上地帮助学生对各考点进行学习,学习的内容应是较为全面的,以帮助学生进行初步地识记和理解。以学习实词这个考点为例,内容大致有:精析考点;对有关此考点的近二三年的高考题进行回顾,以了解其考法;更重要的是要对此考点中所涉及的基本知识(如以单音节为主、一词多义、词类活用、古今异义、通假字等)进行归纳,归纳工作应做得详细一些,如对于120个常见的文言实词,要归纳出其常用义项,尽可能多的把课文中的例句找出来加以印证。

其它考点的学习、梳理与归纳也大致如此。 二、夯实课本中的文言文知识阶段 在目前紧张的复习备考中,不少老师及考生在文言文的复习时,往往忽略了课本。

一些考生认为,高考中的文言文测试,选文全部出自课外,没有必要对课本上的文言文花费太大气力;有些老师在辅导中也只注重了针对考纲的系统的考点复习,而没有对课本予以充分重视。笔者在辅导高考的实践中和对高考试卷的解读中深刻认识到,对教材中的课文弃之不顾,无疑是舍本逐末的做法。

第一,学习文言文培养语感最为重要。只有多读,在长期的日积月累中,才能逐渐体悟进而掌握文言文的语言特点。

随着对文言文语言感受力的逐渐增强,那么你的文言文语感就自然而然地形成了。而教材中的文言文,历经专家学者对古典文学的精心筛选后,集中安排在中学课本中,可谓是最为经典,最为集中,最为规范。

如果把这些文章学深读透,应该说基本奠定了一个人的文言基础。在考前,如对课本中的所有文言文篇目再熟读巩固,甚而成诵,再把文后注释温习几遍,加深记忆,对高考肯定会大有裨益! 第二,高考的命题原则应该说还是以课本上的知识点为基础和标准,命题者绝不会脱离课本随意从课外选取文章来拟题考核。

说到底,高考测试就是课本知识向课外的迁移和延伸,就是考查学生运用课本知识解决课外问题的水平和能力。或者说,题目在课外,而答案在课内。

文言文的考核内容无外乎实词、虚词、句式、翻译、理解等方面,只要把课本上出现的实词、虚词、句式等很好的掌握了,那么对于高考中的这些知识点的考核也就不难解决了,对于高考中课外文言文的理解和翻译也就容易了。 纵观近几年来的高考题,均有上述特点。

现以2006年的广东省高考题中的文言文阅读题为例略作分析。 第一题是这样的: 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.重然诺,好周人急救济B.母如其言,附舟诣谭往见 C.谭谢不纳,母大困道歉D.奉糜食母,抱衾寝母给……吃 C项中的“谢”是一个多义项的常见实词,除有“道歉”、“辞别”、“感谢”、“告诉”、“凋落”等意义外,用作“推辞、谢绝”也是常用义项。

5. 文言文阅读江湛,字徽渊,济阳考城人,湘州刺史夷子也

(1)C 句译文:不通知江湛参加. 命:通知,约请.(2)B ②表现江湛的廉洁;③表现江湛的公正; ⑥表现江湛的不屈.故排除这些选B.(3)D“于是挺身而出”错,原文“湛直上省,闻叫噪之声,乃匿傍小屋中”,他并没有挺身而出,而是藏到了小屋里.(4)①为,被;浣衣,洗衣服;经日,一天.译为:曾经被皇上召见,正遇上洗衣服,他只得称病一天,衣服晒干后在赴召. ②不异,不反对;耳,罢了.译为:北伐本是我的主意,江湛只是不反对罢了. 答案:(1)C (2)B (3)D (4)①曾经被皇上召见,正遇上洗衣服,他只得称病一天,衣服晒干后在赴召. ②北伐本是我的主意,江湛只是不反对罢了.文言文翻译:江湛字徽深,字徽渊,济阳考城人,是湘州刺史江夷的儿子.居丧期间以孝顺闻名.爱好文章义理,喜欢下棋弹琴,兼明算术.起初任著作佐郎,升任彭城王刘义康的司徒行参军,南谯王刘义宣左军功曹.再任刘义康司徒主簿,太子中舍人.司空檀道济为他的儿子求娶江湛的妹妹,没有答应,刘义康下了命令,又不听从.当时的人们推重他有志气.刘义康想把他请来朝夕相处,江湛坚持要求出任外职,于是任命他做武陵内史.回京后任司徒从事中郎,升任太子中庶子、尚书史部郎.随王刘诞任南徐州刺史,委任江湛为南东海太守,把政治事务委托给他. 元嘉二十五年(448),被征为侍中,将朝廷机密之事委任给他,领本州大中正,升左卫将军.当时更改选任学校官职,以太尉江夏王刘义恭兼任国子祭酒,二十七年,转任吏部尚书.他家境十分贫寒简朴,却不图谋钱财利禄,常有许多馈赠送来,他一件也不收,家中没有两套衣服和多余的粮食,曾经被皇上召见,正遇上洗衣服,他只得称病一天,衣服晒干后在赴召.有一次牛饿了,驾车人来要草料,江湛过了好大一阵才说:“给牛饮水吧.”他任礼部尚书时选用官员,有不少人讥讽他过于苛刻,但他公平无私,不接受人家的请托求告,评论他的人也因此称赞他. 起初,皇上大举北伐,满朝官员都表示反对,只有江湛赞成他.索虏侵至瓜步,领军将军刘遵考率军队到长江,朝廷命令江湛兼任领军之职,军中事物的处理,全都交给他.北虏派来使者求婚,皇上召太子刘劭以下大臣一起商议,众人都说应该许婚,江湛却说:“戎狄不讲信用,许婚没有好处.”刘劭生大怒,对江湛说:“现在三王处于困厄之中,怎能不负责地坚持自己不同的意见”声色十分严厉.会议结束以后,众人都出去了,刘劭命卫士和随从推挤他,几乎推到在地.刘劭又对皇上说:“北伐失败受辱,好几个州都陷入敌手,只有杀了江湛,才可以向天下人谢罪.”皇上说:“北伐本是我的主意,江湛只是不反对罢了.”此后刘劭举行宴饮聚会,不通知江湛参加.常对皇上说:“江湛是奸佞小人,不宜和他亲近.”皇上于是为刘劭的长子刘伟之聘取江湛的第三个女儿,想以此来使他们和解. 皇上即将废除刘劭,改立太子,命江湛草拟诏书.刘劭入宫皇帝时,江湛正在尚书省值夜班,他听到叫嚷的声音,就躲藏在旁边的小屋里.刘劭派人搜捕他,舍吏哄骗说:“不在此处.”兵士当时杀了舍吏,于是捉到了江湛.江湛靠着窗户被害,意气神色不屈不挠.当时四十六岁.先前,江湛家好几次出现怪异之事,遇害前几日,在他的睡床上忽然有几升血.世祖即位,追赠为左光禄大夫,谥号为忠简公.。

6. 舍生取义的古文阅读答案

文言文《钱金玉舍生取义》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:

原文

钱金玉官松江千总,性刚果,尚廉节。道光壬寅鸦片衅起,钱方假归省亲,闻讯,即束装起行。其亲友尼之曰:“军事方急,祸福不可知。君方在假,上官又未有文檄趣君往,何为?”钱不听。既至吴淞,从守西炮台,与部卒同饮食卧起,以力战相勖。及东炮台陷,弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战,喋血数小时,左臂中三弹,曾不少却。其近卒泣陈:“公有老母在,不可死。”笑谢曰:“焉有食国之禄而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也!”未几,一弹来,中左乳,遂仆。弥留之际,犹大呼“贼奴误国”不置。

注释

①千总:清朝武官名称。

②尚:崇尚。

③道光壬寅:指一八四二年。道光是清宣宗的年号。

④衅(xìn):此指战祸。

⑤方假归省(xǐng)亲:正当告假回来探亲。

⑥尼:阻止。

⑦方:正当。

⑧趣(cù):同“促”,催促。

⑨勖(xù):勉励。

⑩咸:都。

⑾喋(dié)血:形容流血很多。

⑿曾不少却:仍然没有稍微后退一步。少,稍微。

⒀泣陈:边哭边说。

⒁焉有:哪里有。

⒂幸:希望。

⒃弥留之际:临死的时候。

⒄置:停。

翻译

钱金玉官任松江县的千总,性情刚毅果敢,崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。钱金玉正在休假回乡探亲,听到消息,立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说:“战事正紧急,是祸是福不可知晓,您正在休假,上级官员又没有文件催促您前去,为什么忙忙地回去呢?”钱金玉不听,回到吴淞口后,就跟从军队守卫西炮台,和士兵一起吃饭睡觉,一起行动,他们用努力作战的话相互勉励。到东炮台陷落后,枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗,浴血奋战几个小时,左臂中了三弹,仍然没有后退一步。他身边的士兵哭着说:“您有老母亲在,不能死。”钱金玉笑着辞谢说:“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢?希望你不要为我母亲担心。”不久,一颗枪弹飞来,击中他的左胸,于是他倒下了。在临死的时候,他还不停地大声喊“卖国贼害了国家”。

《吊古战场文》翻译

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山花几经风雨,春去秋来,转眼间李牧色已经19岁了。刚高考完的李牧色对自己的高考没有报太大希望,虽然按估分可以稳稳的上江南大学。因为他的梦想是去京城的蓝海大学就读,那才是学子的天堂。这天是高考报志愿的第一天,早早起床的牧色正站在庭院里推拿着早已经熟透的太极,1米78的身高在清晨的阳光下更显修长。一边看着儿子运动的李芹脸上总是带着笑容,那是一种满足的笑容。自己的这个儿子也算是远近闻名的才子了,向来稳重,虽然高考时意外的发高烧,但她相信自己的儿子一定可以考上。这时候,牧色的一套太极也刚好做完,李芹于是赶紧递上毛巾,招呼着儿子洗漱,这样的习惯好象从儿子8岁开始了吧,她如是的想着。

“老妈!我等下要去学校,可能考得不太好,估计只能上江南大学!”李牧色在一边轻声的对着忙碌的母亲说着话,口中带着一丝无奈和歉意。他知道是不可能去复读了,毕竟自己知道自己,总觉得丢不起脸。

“没关系!我相信咱儿子能考上的!”李芹一脸……

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《吊古战场文》:

原文:

浩浩乎!平沙无垠,敻不见人。河水萦带,群山纠纷。黯兮惨悴,风悲日曛。蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群。亭长告余曰:“此古战场也!常覆三军。往往鬼哭,天阴则闻!”

译文如下:

广大呀,广大呀!空旷的沙漠无边无际,辽阔的荒漠不见人烟。河水象飘带一样弯曲流动。群山像犬牙一样交错在一起。幽暗啊悲惨凄凉,明风悲号,天日昏黄。飞返折断,百草枯死,寒冷得如霜冻的早晨,各种飞身无处可栖,在天上乱窜,许多怪兽争斗激烈,失群狂奔。亭长告诉我说:“这犹是古战场啊!常常有失败的一方全军都夜没在这里,时常能听到鬼哭的声音,每逢天阴的时候,就会听得更加清楚。”

长平之战把赵括换成李牧的话,赵国能打败秦国吗?

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正一大道

作者:打发曰子

对本文的一些说明

更新时间2012-6-20 19:19:26 字数:148

 文中可能采用了道家着作中的一些理论观念,请切勿对号入座,为了切合作品,将一些道家典籍做了改动,小说作品不是学术作品,望请谅解。关于其中的学术争论点,请冷眼观之,勿以现实为凭一票否决。

文章中的地名可能似是而非,有些虽然引经据典可也是杜撰而出,不要追求真实地点所在。正是满屏荒唐之言,吹毛求疵者慎入。

欲脱樊篱求自在

更新时间2012-6-20 19:05:36 字数:3312

 青市五中高考今年又有新突破。青市五中是一所普通高中,位于城乡结合部,40来个教学班,规模中等。因为不是重点,学校的生源质量不是很高,对于办学质量等于高考升学率的今天,形势比较严峻。靠单纯的教学成绩肯定比不过重点学校,所幸几年前学校成功转型,以音体美生为突破点,辅以其他艺术特长生,更在新专业文管成为大学热门的时候在高中增加文管班,所以高考成绩不降反升,在市里的地位有所提高。

正是得益于今年高考成绩的进步,学校组织教工外出参观学习。主要行程是上午去牟氏庄园,下午去蓬莱一中学习一下午;第二天蓬莱阁一天,晚宿于南山集团宾馆;第三天参观烟台南山禅寺和药师琉璃光佛寺。天气预报鲁东有雨,所以学校通知带伞。

李牧原赶回学校的时候,已是周四下午。对于第二天早上6点出发的旅游显然准备不足。

从他的名字上来看,父母显然对他的期望不小。牧守一方,……

以上

长平之战如果李牧换赵括,赵国能否赢秦国呢?

胜可知而不可为,长平之战打到赵括接手的份儿上,其实双方都是势成骑虎,换谁来都很难打。起翦颇牧四将并列,面对廉颇打不赢的局面,李牧翻盘的可能性同样很小。

秦国最后能获得胜利,除了双方将领之间的军事对抗以外,秦、赵两国统治集团在外交上开展了复杂的对抗操作,同时双方也对各自的国力进行了空前动员。除了国力差距以外,秦国统治集团的一系列外交、政治和军事操作都胜过赵国一筹。

没有证据显示秦、赵两国一开始就把长平之战当作决定国运的战略总决战来看待,秦昭襄王出兵上党是为了打穿韩国,并且一度已经达到了其目的。而赵国介入战争更是偶然,冯亭的意外献土,使得赵国有机会以极低的成本控制上党高地这一重要的地理屏障。(平原君与平阳君的争论难说谁对谁错,贸然接收上党高地会引起与秦国的争端,但是秦国控制上党后居高临下对于赵都邯郸的威胁同样不能忽视,秦赵间新一轮的战争只是时间问题,轻易放弃上党高地会使得赵国在之后的战争中面临陷入战略被动的风险)但是,从后续的应对来看,老谋深算的昭襄王嬴稷自始至终操纵着战争进程,谨慎管控着战略风险,但赵国君臣却在冒险和妥协间反复犹疑。

秦昭襄王在秘密换将之前,先在外交上对赵国进行孤立(在战争前期,利用外交恐吓和秦、赵之间的试探性议和的假象使得魏、楚两个场外强援保持谨慎观望)。应侯范雎派人贿赂郭开散布有关廉颇、赵括的谣言效果虽然有待商榷(廉颇换将是赵国国力不济,赵国宫廷却又不愿轻易退出战争,从而改变战争策略,采取军事冒险的结果,并不是简单的信任危机。长平之战的绝大部分时间都是廉颇在前线指挥;长平战败后,廉颇也依然是赵国的主要将领,掌握赵国残余的军事力量),但是至少说明了秦国对于赵国宫廷进行了一定的渗透并布设了相应的情报网络。等到白起成功合围赵括这一决定性的战机出现之后,昭襄王才亲赴河内征发14岁以上的男子,将最后的筹码压上赌桌,此时,年轻的君主赵丹和他的臣子们手里却已经没有可以跟进的赌注了。

秦赵之间的军事胜负是上述各种因素综合作用的最终结果,胜负的变化的可能性不大。区别只在于秦赵的损失规模。以李牧“将在外,君命有所不受”的性格(他最后也是因此而死),面对廉颇留下的不利局面,即便有违抗君主命令的风险,最终结局恐怕也是要放弃大部分上党的。但是,相对完整地保存赵军主力,成建制地有序退出战场,并尽可能多地造成秦军损失是大概率事件,甚至有可能保留上党区域内的小部分城邑。

秦军即便占据了上党高地,短时间内恐怕也无力深入赵境,轻易进攻邯郸。这样,在那一个时空中的邯郸之战中(秦国占据上党之后,获得了进攻邯郸的前进基地,需要等待时机,但是战争不可避免),李牧和他的边塞骑兵军团有极大可能击败秦军(数十年后,他在挽救赵国时所做的那样),只要秦军的伤亡足够大,再次夺回上党并非难事。即便是本位面的邯郸之战后,秦国仍然没有保住上党,这么算来赵国确实亏大了。

这场仗能不能赢其实跟谁是主将关系不大,环境就是那么个环境,秦国国力压制是固定的,赵丹也就这么个君王,能力呢,武庙里那七十二位先哲们,随便选,姜尚孙武诸葛村夫一群比廉颇强的有不少,比白起强的也有。可放到长平那个战场,胜率能有1/3都还是要看前期守得好不好,你就是把白起廉颇调换个阵营,挨打的也一样是赵国。赵国那个时候缺名将么,不缺,乐毅田单都跑赵国去了,廉颇正是壮年,庞煖七十来岁也不算大,再过二十年还能斩剧辛。

李牧也出生了,在代郡放马,年龄是小了点看赵孝成王敢不敢用了。赵奢和蔺相如生卒年不详,都说是长平之战结束前死的。长平之战爆发的时候大概率还活着。再换谁能说正面野战能破白起,都得持守当之。只是把李牧换上来就算输,也能输得体面一点。

有人提到赵国向其它国家求援的问题,个人认为成功可能性同样不大。就当时的国际形势而言,虽然秦国是虎狼之国,但是赵国也不是什么善茬(毕竟两国王族追根溯源还算是一家人),韩国已经被打残,魏、楚已经决定观望,赵国战败,魏、楚并没有蒙受重大的实际损失,魏国反而利用后续的邯郸之战获利颇丰。而燕国长期受到赵国的压迫,能在长平之战期间不结盟秦国,不背刺赵国已经是极限了(其实也是惧怕赵国;赵国长平战败后,燕王喜就立即发动了对赵国的战争;后来的李牧也没少打过燕国)。

至于齐国,遭受五国伐齐之后,早已今非昔比,相比于隔着三晋的强秦,一个强大的赵国所带来的威胁更加迫切。且赵国同样多次攻取齐地;信平君廉颇和马服君赵奢都有对齐国的战绩,过早地介入战争并不明智,同时消耗秦赵才最符合山东五国利益。如果换李牧接手,在赵军主力没有遭受毁灭性打击的情况下,李牧甚至有可能指挥军队向东攻取其它诸国的土地,以弥补长平之战的损失(现实位面中,李牧就夺取过燕国的城池)。这样的话,实在找不到其余诸国竭力救援赵国的动机。

而在现实中,当长平战败,赵国被过分削弱之后,合纵联盟随即重新建立,齐国在接受了赵国六城之后,实现了齐赵和解;魏楚在邯郸之战中出兵救赵,韩国随后也加入纵方,秦国胜于长平而败于邯郸,三晋收复了魏地河东、韩地上党和赵地太原大片土地,老道的昭襄王嬴稷也栽了,多年战果毁于一旦,反而为后来安釐王魏圉和信陵君魏无忌兄弟成就大业(“兵四布于天下,威行于冠带之国”)提供了条件。战国之中的老狐狸可不止一个。

历史上著名的长平之战,相信大家都有所了解吧?战神白起也是因此一战封神。

不过从历史上看,赵国是不会让李牧担任长平之战主帅的,因为那时的李牧才十几岁,名气根本不能和廉颇、赵括等人相提并论。有网友就提出了观点,他认为李牧的军事能力比白起强,如果赵国把主帅换成李牧,那么,长平之战肯定是赵国获胜。我们首先来看看李牧和白起的用兵特点。

李牧的特点是:攻防兼备,能够顺应战场上的瞬息万变从而制定更加详略的作战计划,并且李牧强调“将在外,君命有所不受”,即坚持将权的独立性。白起的特点是:精确进行战前料算,不论敌我双方军事、政治、国家态势甚至第三方可能采取的应对手段等等皆有精确料算,而且极为擅长打野战和歼灭战。

其实从这两位名将的用兵特点上,并不能断定谁高谁低,不过从政治层面分析,我们不难得出一个结论,那就是:左右长平之战局势的因素,并不是领军主帅的才能,就算赵国换上李牧,依旧不是白起的对手。

为何这么说呢?首先在那个时期,赵国的国力是比不上秦国的,赵王换掉廉颇也是逼不得已的决定,因为赵国与秦国对峙好几年,前线兵马的粮草可是一个大问题,赵国实在耗不下去了。就算是换上李牧,那也是一样的局面,所以李牧上来也必须和赵括一样,选择主动进攻。再说了,赵王心性多疑,在性格上比秦王差得远,所以赵国的政治局势比不上秦国,这也是客观事实,在这两个方面的原因之下,廉颇都无力回天,更何况是李牧?

所以赵国换上谁都没用,除非把赵王换了,然后和秦国和谈,争取一个韬光养晦的机会,只不过这也是不现实的罢了。其实在古代战争中,很大程度上都是在比拼双方国力,谁的资源更多,谁的统治更稳定,那么谁的赢面就越大,这就像网易倾力打造的一款策略类手游《率土之滨》,这款游戏具有浓郁的三国文化气息,游戏中没有VIP系统,玩家犹如古时候的将领,只能依靠谋略来发展实力,可谓是公平至极。

之前就有《率土之滨》的玩家在实力弱小的时候,先是向各方势力服软,采取以退为进的发展策略,暗中壮大国力和兵力,并派出人马密切观察各大敌盟的势力分布情况,在实力壮大之后,便悍然发动进攻,凭借着各方面搜集而来的准确情报,顺利拿下几大势力的老巢,获得最终的胜利,可谓是精彩至极。

其实在历史上,韬光养晦最后反败为胜的例子数不胜数,这是发展层面上的正确战略部署,只不过能够成功运用的统治者还是少之又少,主要还是谋略不够深远,在国力落后的情况下,就算是再优秀的将领,那也无力回天呀。

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