高考考纲文言文实词120_高考大纲文言文

1.山西高考文言文说明

2.高考文言文必背篇目

3.求高考必背古诗及文言文

4.高考应该理解哪些文言文

5.高考大纲对文言文的要求

1、爱

①故以其爱不若燕后 《战国策·触龙说赵太后》 亲爱 疼爱

②见大王爱女牧羊于野 《柳毅传》 心爱的

③吴广素爱人，士卒多为用者 《史记·陈涉世家》 爱护

④袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》 爱戴

⑤向使三国各爱其地 《六国论》 怜惜 爱惜

⑥百姓皆以王为爱也 《孟子·齐桓晋文之事》 舍不得 吝啬

⑦少无适俗韵，性本爱丘山 《归园田居》 喜爱 爱好

2、安

①不患寡而患不均，不患贫而患不安 《论语·季氏将伐颛臾》安定

②风雨不动安如山 《茅屋为秋风所破歌》 安稳

③然后知生于忧患，而死于安乐也 《生于忧患，死于安乐》 安逸 安适

④衣食所安，弗敢专也，必以分人 《左传·曹刿论战》 奉养

⑤时时为安慰，久久莫相忘 《孔雀东南飞》 抚慰 安抚

⑥敬亭亦无所不安也 《柳敬亭传》 安心

⑦燕雀安知鸿鹄之志哉 《史记·陈涉世家》怎么

⑧沛公安在 《史记·鸿门宴》 哪里 什么地方

3、被bèi

①成归，闻妻言，如被冰雪 《促织》 覆盖

②幸被齿发，何敢负德？ 《柳毅传》 加在……之上

③秦王复击轲，被八创 《荆轲刺秦王》 遭受

④翡翠珠被 《招魂》 被子

⑤妆成每被秋娘妒 《琵琶行》 表被动

pī通“披”

①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽 《送东阳马生序》 穿 ，披

②屈原至于江滨，披发行吟泽畔 《屈原列传》 分散，散开

4、倍

① 愿伯具言臣之不敢背德也 《鸿门宴》 背弃

② 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 《九月九日忆山东兄弟》 更加 加倍

③ 下无倍畔之心，上无诛伐之志 《治安策》 反背 背叛

④ 右倍山陵，前左水泽 《淮阴侯列传》 背后

5、本

①臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏 》 树木的根

②摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》 树木的干

③王欲行之，则何反其本矣 《齐桓晋文之事》 根本 基本

⑤ 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也 《论积贮疏》 农业

⑥ 抑本其成败之迹，而皆出入于人欤 《伶官传序》 推原 考察

⑦ 此之谓失其本心 《孟子·鱼我所欲也》 本来的 原来的

⑧ 本自无教训，兼愧贵家子 《孔雀东南飞》 本来 原来

6、鄙

① 蜀之鄙，有二僧 《为学》 边远的村邑

② 肉食者鄙，未能远谋 《左传 曹刿论战》 鄙陋 鄙俗

③ 人贱物亦鄙，不足迎后人 《孔雀东南飞》轻贱

④ 孔子鄙其小器 《训俭示康》 鄙薄 轻视

⑤ 敢竭鄙诚，恭疏短引 《滕王阁序》 自谦之词

7、兵

①斩木为兵，揭竿为旗 《过秦论》 兵器 武器

②得选兵八万人，进兵击秦兵 《信陵君窃符救赵》 军队 士兵

③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵 《扬州慢》 战争 军事

④故上兵伐谋 《孙子·谋攻》 用兵的策略

8、病

① 君之病在肌肤，不治将益深 《扁鹊见蔡桓公》 泛指疾病

② 相如每朝时，常称病 《廉颇蔺相如列传》 生病 有病

③ 今日病矣，予助苗长矣 《揠苗助长》 疲劳 困苦

④ 人皆嗤吾固陋，吾不以为病 《训俭示康》弊病 毛病

⑤ 君子病无能也，不病人之不知已 《论语卫灵公》 担忧 忧虑

⑥ 非独见病，亦以病吾子 《答卫中立论师道书》 羞辱 伤害

⑦ 子疾病，子路请祷 《论语·述而》 重病 病重

是要这样的常见文言实词吗

山西高考文言文说明

　文言文词类活用是高考语文文言文的考点知识之一，下面是我给大家带来的高考文言文必备知识点词类活用，希望能够帮助到大家!

　高考文言文必备知识点词类活用

　名词活用作动词

　军函陵，秦军氾南。 军：驻扎(《烛之武退秦师》)

　伯说，与郑人盟 盟：结盟(《烛之武退秦师》)

　樊於期乃前曰：“为之奈何?” 前：走上前(《荆轲刺秦王》)

　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。衣冠：穿白色的衣服戴白色的帽子(《荆轲刺秦王》)

　又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!” 前：走上前(《荆轲刺秦王》)

　乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 朝服：穿上朝服(《荆轲刺秦王》)

　荆轲顾笑武阳，前为谢曰 前：走上前(《荆轲刺秦王》)

　左右既前，斩荆轲。 前：走上前(《荆轲刺秦王》)

　沛公军霸上。 军：驻军(《鸿门宴》)

　沛公左司马使人言于项羽曰： 言：告诉(《鸿门宴》)

　沛公欲王关中。 王：为王、称王(《鸿门宴》)

　不可不语 语：告诉(《鸿门宴》)

　吾得兄事之。 事：侍奉(《鸿门宴》)

　籍吏民。 籍：登记(《鸿门宴》)

　范增数目项王。 目：使眼色(《鸿门宴》)

　刑人如恐不胜。 刑：施加肉刑(《鸿门宴》)

　道芷阳。 道：取道(《鸿门宴》)

　仕宦于台阁 仕：任官(《孔雀东南飞》)

　头上玳瑁光 光：发光(《孔雀东南飞》)

　映带左右 带：环绕(《兰亭集序》)

　一觞一咏 觞：喝酒(《兰亭集序》)

　歌窈窕之章 歌：歌唱。(《赤壁赋》)

　下江陵，顺流而东也　 下：攻占;东：向东进军(《赤壁赋》)

　吾与子渔樵于江渚之上 渔樵：打渔砍柴(《赤壁赋》)

　唐浮图慧褒始舍于其址 舍：筑舍定居。(《游褒禅山记》)

　以故其后名之曰： 名：取名(《游褒禅山记》)

　由山以上五六里 上：向上走。(《游褒禅山记》)

　后世之谬其传而莫能名者 名：识其本名(《游褒禅山记》)

　名词活用作状语

　夜缒而出。 夜：在夜里(《烛之武退秦师》)

　既东封郑、又欲肆其西封 东：向东(《烛之武退秦师》)

　秦将王翦破赵，?，进兵北略地，至燕南界。北：向北(《荆轲刺秦王》)

　乃遂收盛樊於期之首，函封之。 函：用匣子(《荆轲刺秦王》)

　复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。 上：向上(《荆轲刺秦王》)

　轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰 箕：像簸箕一样(《荆轲刺秦王》)

　君为我呼入，吾得兄事之。 兄：用对侍兄长的礼节(《鸿门宴》)

　项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。 翼：像鸟的翅膀一样(《鸿门宴》)

　项伯乃夜驰之沛公军。 夜：在夜里(《鸿门宴》)

　头发上指。 上：向上(《鸿门宴》)

　道芷阳间行;间至军中。 间：抄小路 (《鸿门宴》)

　孔雀东南飞 东南：朝东南(《孔雀东南飞》)

　手巾掩口啼 手巾：用手巾(《孔雀东南飞》)

　卿当日胜贵 日：一天天(《孔雀东南飞》)

　晚成单罗衫 晚：在晚上(《孔雀东南飞》)

　西望夏口 西：向西(《赤壁赋》)

　东望武昌 东：向东(《赤壁赋》)

　有泉侧出 侧：从旁边(《游褒禅山记》)

　形容词活用作动词

　因人之力而敝之，不仁; 敝：损害(《烛之武退秦师》)

　素善留侯张良。 善：友善、交好(《鸿门宴》)

　高余冠之岌岌兮 高：加高(《离骚》)

　长余佩之陆离 长：加长(《离骚》)

　固前世之所厚 厚：推重(《离骚》)

　千万不复全 全：保全(《孔雀东南飞》)

　正襟危坐 正：调整(《赤壁赋》)

　渺沧海之一粟 渺：渺小得像(《赤壁赋》)

　不知东方之既白 白：露出白色 (《赤壁赋》)

　则其好游者不能穷也 穷：走到尽头。(《游褒禅山记》)

　火尚足以明 明：照明。(《游褒禅山记》)

　形容词活用作名词

　形容词活用为名词，翻译时一定要补出中心词(名词)，而以形容词作定语。

　荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。 远：远方(《荆轲刺秦王》)

　群贤毕至 贤：贤士(《兰亭集序》)

　少长咸集 少：年轻的人;长：年长的人(《兰亭集序》)

　死生亦大矣 大：大事(《兰亭集序》)

　不知老之将至 老：年龄老的时候(《兰亭集序》)

　入之甚寒，问其深 深：深度。(《游褒禅山记》)

　常在于险远 险远：险阻僻远的地方。(《游褒禅山记》)

　至于幽暗昏惑而无物以相之 幽暗昏惑：幽深昏暗、叫人迷惑的地方。(《游褒禅山记》)

　动词活用作名词

　动词活用为名词，就是这个动词在 句子 中具有明显的表示人或事物的意义，它一般处在主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。

　留待作遗施 遗施：遗施之物，纪念品(《孔雀东南飞》)

　往往有得 得：心得。(《游褒禅山记》)

　而其见愈奇 见：见到的景象。(《游褒禅山记》)

　则其至又加少矣 至：到达的人。(《游褒禅山记》)

　于是余有叹焉 叹：感慨。(《游褒禅山记》)

　副词活用作动词

　极视听之娱 极：穷尽，尽情享受(《兰亭集序》)

　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 极：尽情享受。(《游褒禅山记》)

　使动用法

　所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。

　1、动词的使动用法

　若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 亡：使?灭亡(《烛之武退秦师》)

　燕王拜送于庭，使使以闻大王 闻：使?听到(《荆轲刺秦王》)

　项伯，臣活之 活：使、、、活(《鸿门宴》)

　沛公旦日从百余骑来见项王。 从：使?跟从(《鸿门宴》)

　交戟之卫士欲止不内。 止：使、、、止，制止(《鸿门宴》)

　樊哙侧其盾以撞 侧：使?斜侧着(《鸿门宴》)

　引以为流觞曲水 流：使?流(《兰亭集序》)

　所以游目骋怀 游：使?纵展;骋：使?开畅(《兰亭集序》)

　舞幽壑之潜蛟 舞：使?起舞(《赤壁赋》)

　泣孤舟之嫠妇 泣：使?哭泣(《赤壁赋》)

　2、形容词的使动用法

　足以荣汝身 荣：使?荣耀(《孔雀东南飞》)

　后世之谬其传而莫能名者 谬：使?错误，弄错。(《游褒禅山记》)

　3、名词的使动用法

　以此下心意 下：使?委屈(《孔雀东南飞》)

　意动用法

　意动用法就是形容词、名词带宾语用于意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用于意动的形容词表示的性质或状态，或者用于意动的名词所表示的人或事物。数词有时也活用为意动。动词一般不用于意动。用于意动的词可以译成“以?为?”或”认为?是?”或”把?当作?”

　1、形容词的意动用法

　顷之未发，太子迟之 迟：认为?晚(《荆轲刺秦王》)

　秦武阳色变振恐，群臣怪之， 怪，认为?奇怪(《荆轲刺秦王》)

　齐彭殇为妄作 齐：把?看作相等(《兰亭集序》)

　2、名词的意动用法

　越国以鄙远，君知其难也。 鄙：把?当作边邑(《烛之武退秦师》)

　先破秦入咸阳者王之 王：以?为王，称王(《鸿门宴》)

　侣鱼虾而友麋鹿　　 侣：以?为伴侣;友：以?为朋友(《赤壁赋》)

　3、数词的意动用法

　固知一死生为虚诞 一：把?看作一样(《兰亭集序》)

高考文言文必背篇目

1. 山西高考语文必背

全国新课标高考语文大纲 要求必背诵默写古诗文篇目 初中50篇： 文言文16篇 ： 1《论语》十则 2孟子《生于忧患，死于安乐》 3孟子《鱼我所欲也》 4《左传·曹刿论战》 5诸葛亮《出师表》 6陶潜《桃花源记》 7郦道元《三峡》 8刘禹锡《陋室铭》 9范仲淹《岳阳楼记》 10欧阳修《醉翁亭记》 11苏轼《记承天寺夜游》 12周敦颐《爱莲说》 13宋濂《送东阳马生序（节选）》 14﹡战国策《邹忌讽齐王纳谏》 15﹡ 韩愈《马说》 16﹡柳宗元《小石潭记》 诗词曲34首 ： 17《诗经·关雎》 18《诗经·蒹葭》 19曹操《观沧海》 20陶潜《饮酒》 21王勃《送杜少府之任蜀州》 22王湾《次北固山下》 23王维《使至塞上》 24李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 25李白《行路难》 26杜甫《望岳》 27杜甫《春望》 28杜甫《茅屋为秋风所破歌》 29岑参《白雪歌送武判官归京》 30刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上 见赠》 31白居易《钱塘湖春行》 32白居易《观刈麦》 33李贺《雁门太守行》 34杜牧《赤壁》 35杜牧《泊秦淮》 36李商隐《夜雨寄北》 37李商隐《无题》 38﹡韩愈《早春呈水部张十八员外》 39李煜《相见欢》 40范仲淹《渔家傲》 41晏殊《浣溪沙》 42王安石《登飞来峰》 43苏轼《江城子·密州出猎》 44苏轼《水调歌头》 45陆游《游山西村》 46辛弃疾《破阵子》 47文天祥《过零丁洋》 48马致远《天净沙·秋思》 49张养浩《山坡羊·潼关怀古》 50龚自珍《己亥杂诗》 高中14篇： 文言文5篇 ： 1荀子《劝学》 2庄子《逍遥游》 3韩愈《师说》 4杜牧《阿房宫赋》 5苏轼《赤壁赋》 诗词9篇 ： 6《诗经·卫风·氓》 7《离骚》 8李白《蜀道难》 9杜甫《登高》 10白居易《琵琶行》 11李商隐《锦瑟》 12李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 13苏轼《念奴娇》（大江东去） 14辛弃疾《永遇乐》（千古江山） 总计：64篇 望采纳。

2. 全国高考语文2019必背的古文有哪些

解释如下目前考纲并无变化：高中课标必背14篇 1劝学 2逍遥游 3师说 4阿房宫赋 5赤壁赋 6氓 7离骚 8蜀道难 9登高 10琵琶行 11锦瑟 12虞美人 13念奴娇·赤壁怀古 14永遇乐·京口北固亭怀古初中课标必背50篇 1《论语》十则 2鱼我所欲也 3生于忧患，死于安乐 4曹刿论战 5邹忌讽齐王纳谏 6出师表 7桃花源记 8三峡 9马说 10陋室铭 11小石潭记 12岳阳楼记 13醉翁亭记 14爱莲说 15记承天寺夜游 16送东阳马生序 17关雎 18蒹葭 19观沧海 20饮酒（其五） 21送杜少府之任蜀州 22次北固山下 23使至塞上 24闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 25行路难（其一） 26望岳 27春望 28茅屋为秋风所破歌 29白雪歌送武判官归京 30早春呈水部张十八员外 31酬乐天扬州初逢席上见赠 32观刈麦 33钱塘湖春行 34雁门太守行 35赤壁 36泊秦淮 37夜雨寄北 38无题 39相见欢 40渔家傲·秋思 41浣溪沙 42登飞来峰 43江城子·密州出猎 44水调歌头 45游山西村 46破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 47过零丁洋 48天净沙·秋思 49山坡羊·潼关怀古 50己亥杂诗。

3. 山西高考语文必背

全国新课标高考语文大纲 要求必背诵默写古诗文篇目

1. 初中50篇：

文言文16篇 ：

1《论语》十则 2孟子《生于忧患，死于安乐》 3孟子《鱼我所欲也》 4《左传·曹刿论战》 5诸葛亮《出师表》 6陶潜《桃花源记》 7郦道元《三峡》 8刘禹锡《陋室铭》 9范仲淹《岳阳楼记》 10欧阳修《醉翁亭记》 11苏轼《记承天寺夜游》 12周敦颐《爱莲说》 13宋濂《送东阳马生序（节选）》 14﹡战国策《邹忌讽齐王纳谏》 15﹡ 韩愈《马说》 16﹡柳宗元《小石潭记》

诗词曲34首 ：

17《诗经·关雎》 18《诗经·蒹葭》 19曹操《观沧海》 20陶潜《饮酒》 21王勃《送杜少府之任蜀州》 22王湾《次北固山下》 23王维《使至塞上》 24李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 25李白《行路难》 26杜甫《望岳》 27杜甫《春望》 28杜甫《茅屋为秋风所破歌》 29岑参《白雪歌送武判官归京》 30刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上 见赠》 31白居易《钱塘湖春行》 32白居易《观刈麦》 33李贺《雁门太守行》 34杜牧《赤壁》 35杜牧《泊秦淮》 36李商隐《夜雨寄北》 37李商隐《无题》 38﹡韩愈《早春呈水部张十八员外》 39李煜《相见欢》 40范仲淹《渔家傲》 41晏殊《浣溪沙》 42王安石《登飞来峰》 43苏轼《江城子·密州出猎》 44苏轼《水调歌头》 45陆游《游山西村》 46辛弃疾《破阵子》 47文天祥《过零丁洋》 48马致远《天净沙·秋思》 49张养浩《山坡羊·潼关怀古》 50龚自珍《己亥杂诗》

2. 高中14篇：

文言文5篇 ：

1荀子《劝学》 2庄子《逍遥游》 3韩愈《师说》 4杜牧《阿房宫赋》 5苏轼《赤壁赋》 诗词9篇 ：

6《诗经·卫风·氓》 7《离骚》 8李白《蜀道难》 9杜甫《登高》 10白居易《琵琶行》 11李商隐《锦瑟》 12李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 13苏轼《念奴娇》（大江东去） 14辛弃疾《永遇乐》（千古江山）

总计：64篇

望采纳

求高考必背古诗及文言文

?《阿房宫赋》（杜牧）

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；

有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；

管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

高考应该理解哪些文言文

出自高考大纲，绝对可靠，因为我从事这方面工作。

高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。

初中50篇：

1.《论语十则》

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

2.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎? 传不习乎?

3.子曰:温故而知新,可以为师矣.

4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

5子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.

6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

7.子曰:三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之.

8.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？ 死而后已,不亦远乎？

9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.

10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.

2.孟子《鱼我所欲也》、

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也． 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）

3. 孟子《生于忧患，死于安乐》、

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

4.《左传·曹刿论战》、

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

5.邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6.诸葛亮《出师表》

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言.

7.陶潜《桃花源记》、

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

8郦道元《三峡》、

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　9韩愈《杂说（四）》、

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下。”呜呼！其真邪？其真不知马也！

10.刘禹锡《陋室铭》、

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

11.柳宗元《小石潭记》、

从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

12.范仲淹《岳阳楼记》、

庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。

　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪（yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

13.欧阳修《醉翁亭记》、

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yao)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chou）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tui）然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

14.周敦颐《爱莲说》、

①水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。②晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛(有的版本为“甚”）爱牡丹。③予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，④中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。

⑤予谓菊，花之隐逸(yì）者也；⑥牡丹，花之富贵者也；⑦莲，花之君子者也。⑧噫（yì）！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。⑨莲之爱，同予者何人？⑩牡丹之爱，宜乎众矣。

16.宋濂《送东阳马生序(节选)》、

余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食（si），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

17.《诗经·关雎》

关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好（hǎo）逑⑷。

参差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。

求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。

参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右?b>d之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之。

注：雎(jū) 鸠(jiū） 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 逑(qiú） 荇(xìng) 寤(wù) 寐(mèi) ?b>d(mào)

18、《诗经·蒹葭》、

蒹葭苍苍⑴，白露为霜。所谓伊人⑵，在水一方。溯洄从之⑶，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞⑷。所谓伊人，在水之湄⑸。溯洄从之，道阻且跻⑹。溯游从之，宛在水中坻⑺。

　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘⑻。溯洄从之，道阻且右⑼。溯游从之，宛在水中沚⑽。

19.曹操《观沧海》、

东临碣石，以观沧海。　　水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。　　秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；　　星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

20.陶潜《饮酒》、

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

21王勃《送杜少府之任蜀州》、

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

22.王湾《次北固山下》、

客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

23.王维《使至塞上》、

单车欲问边，属国过居延。　　征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

24．李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、

杨花④落尽子规⑤啼，　　闻道龙标过五溪⑥。

我寄愁心与明月，　随风直到夜郎⑦西。

25.李白《行路难》、

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸（zhù）不能食，拔剑四顾心茫然！

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

　 长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。

26杜甫《望岳》、

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

27杜甫《春望》、

国破山河在，城春草木深。　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。　　白头搔更短，浑欲不胜簪（zān)。

28.杜甫《茅屋为秋风所破歌》、

　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

29.岑参《白雪歌送武判官归京》、

北风卷地白草折(zhé)，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散(sàn)入珠帘湿罗幕，狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣(chè)红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

30.韩愈《早春呈水部张十八员外》

天街②小雨润如酥③，草色遥看近却无。

　最是④一年春好处，绝胜⑤烟柳满皇都⑥。

31. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

32.《 观刈麦》白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇（lǒng）黄。

妇姑荷(hè)箪（dān）食（shí），童稚携壶浆，

相随饷（xiǎng）田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼（zhuó）炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉（bǐng）遗穗（suì），左臂悬敝（bì） 筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税（shuì）尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾（zēng）不事农桑。

吏（lì）禄三百石（dàn），岁晏（yān）有余（yú）粮，

念此私自愧(kuì），尽日不能忘。

33.《钱塘湖春行》　　[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

34. 《雁门太守行》李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

35.《赤壁》 杜牧

折戟沉沙铁未销，　　自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，　　铜雀春深锁二乔

36.《泊秦淮》（唐）杜牧　

烟笼寒水月笼沙，　夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，　　隔江犹唱《后庭花》。

37.《夜雨寄北》唐李商隐

君问归期未有期，　　巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

38 。无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。[1]

39.相见欢（唐）李煜

无言独上西楼，月如钩。　　寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，　是离愁，别是一般滋味在心头。

40.、渔家傲 北宋范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

41.浣溪沙北宋　晏殊

浣溪沙

一曲新词酒一杯①，去年天气旧亭台②。夕阳西下几时回？

无可奈何③花落去，似曾相识燕归来。小园香径④独徘徊。42.登飞来峰(宋)王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

43.江城子 密州出猎 宋 苏轼

老夫聊①发少年狂②，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘③，千骑④卷平冈⑤。为报⑥倾城⑦随太守，亲射虎⑧，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张⑨，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐⑩？会挽雕弓如满月⑾，西北望，射天狼⑿。[1]

44.水调歌头苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

45.游山西村 南宋　陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　46.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

[南宋] 辛弃疾

醉里挑灯看剑，　　梦回吹角连营。

八百里分麾下炙（zhì），　　五十弦翻塞外声，

沙场秋点兵。　马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。　了却君王天下事，

赢得生前身后名。　　可怜白发生！

47.过零丁洋（南宋） 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。

48. 天净沙·秋思　马致远

枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，　古道西风瘦马。

夕阳西下，　　断肠人在天涯。

49.山坡羊 潼关怀古张养浩　

峰峦如聚，波涛如怒，　　山河表里潼关路。望西都，意踌躇，　伤心秦汉经行处，　宫阙万间都做了土。　　兴，百姓苦；亡，百姓苦!　

50.已亥杂诗 龚自珍

浩荡离愁白日斜，　　吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，　　化作春泥更护花。

高考大纲对文言文的要求

1. 高考语文需要背那些文言文

文言文（11篇）1.《论语》①有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

译：有人说：“礼的作用，贵在任何事情都能做到恰当。过去圣明君王的治理国家方法，可贵的地方就在这里，无论事大事小，他们都能以礼来衡量，以做得恰当为目的。

但是，如有行不通的地方，为了求得恰当而一味地求恰当，而不用一定的规矩制度去加以节制，也是不行的。”（和：适合，恰当好处。

先王：前代君王。斯：此。

由：遵循。节：制约、节制。）

②子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而 *** ；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译：孔子说：“用政法来教导，用刑罚来整顿，老百姓只会暂时免于罪过，却没有羞耻之心。

用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，老百姓不但有羞耻之心，而且人心归服。（道：同“导”，引导。

政：相当于现在的行政手段。齐：规范整治。

免：免罪，免刑。格：来，引申为归服，向往。）

③子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”译：孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？”④孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”

译：孔子说：“不懂得命运，没有可能成为君子；不懂得礼，没有可能处身立世；不懂得分辨人家的言语，没有可能了解别人。”⑤颜渊问仁。

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？” 译：颜渊问什么是仁德。孔子道：“约束自己，使言语行动都回复到传统的礼所允许的范围，就是仁。

一旦能约束自身使言行合乎礼，天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全在于自己，难道还靠别人吗？⑥樊迟问仁。

子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”

译：樊迟问什么是仁。孔子说：“爱护他人。”

又问什么是智。孔子说： “善于识别他人。”

⑦樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”

译：樊迟还不理解。孔子说：“把正直的人提 *** ，使他们的地位在邪恶的人之上，能够使不正直的人正直。

（错：通“措”。安放，安置。

枉：不正。）⑧子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。”译：有仁德的人，是自己想有所成就同时也使别人有所成就，自己想诸事通顺的人。

能从身边的事选择例子推想开来， 可算是实行仁德的方法了。⑨子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

（2013年）译：聪明人不迷惑，有仁德的人不忧虑，勇敢的人不畏惧。⑩子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

译：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

⑾子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”译：那些有志向、有仁德的人，没有因为为了谋求生存而损害仁德，只有献出自己的生命来保全仁德的。

2.（寡人之于国也《孟子》）（必修3）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。”

是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”3.（劝学《荀子》）（必修3）君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2005年）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（2008年）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

4.（《陈情表》李密）（必修5）臣密言：臣以。

2. 高中哪些古文篇目有助于提高古文阅读

其实如要说单单只读几篇课文就能提高古文阅读水平，以我之见，怕是偏颇了。

但要是急于求成，依我之见，以下几篇，最为合适：

1，《兰亭集序》

2，《劝学》

3，《师说》

4，《谏太宗十思疏》

5，《项脊轩志》

兰亭集序是王羲之的代表作，无论是书法还是文笔，堪称一流，而王羲之本人也代表了魏晋时期文士的精神风貌，若能通读并加以理解，遇到古文就能不塞其义。

劝学是荀子的名篇，其中警句，最能启人深思。

韩愈堪称古文大家，教科书中篇章，无一不是万里挑一。

谏太宗十思疏代表了初唐文学与劝谏文学，其文为骈文，但又朴实无华，实为佳品。

而项脊轩志则是归有光的睹物思人之作，全篇情思深浓，令人不免扶案而叹。

可能有人会说滕王阁序不错，但此片为王勃的少年之作，文章固然好，但也只限于王勃的年龄，少年为文，不免狂傲，华而不实，其中情感，沿袭居多，难堪大用。

3. 语文高考考哪些古文

什么叫范围啊？ 背诵还是古文啊？如果是古文的话，有规律的。

第一篇着重是人物叙事，基本上都是说这个人有什么优秀的品质啊、智慧啊之类的。考题上看，字词的解释、翻译句子、虚词的判断都是必考的。

第二篇着重议论哲理的。什么游啊，什么记啊，还是挺多的。

这个注重的是全文的理解，主旨的把握。题目是一些语境的理解啊，主旨的理解之类的，所以难度较高。

========================================================= 如果是背诵的范围的话： 1、吴均《与朱元思书》 （新教材高一第一学期第四十一课） 2、韩愈《师说》 （新教材高二第一学期第三十课） 3、李白《梦游天姥吟留别》 （新教材高二第一学期第三十六课） 4、陶渊明《饮酒》 （新教材高二第二学期第四十一课） 5、苏询《六国论》 （新教材高三第一学期第三十二课） 6、杜牧《阿房宫赋》最后一段 （新教材高三第一学期第三十九课） 7、白居易《琵琶行》 （新教材高三第二学期第二十六课）（2）新教材要求背诵的诗歌与古文篇、段： 1、陆游《诉衷情》 （高一第一学期第三十四课） 2、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 3、秋瑾《鹧鸪天》 （高一第一学期第三十四课） 4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 （高一第一学期第四十二课） 5、王维《汉江临泛》 （高一第一学期第四十二课） 6、李白《清溪行》 （高一第一学期第四十二课） 7、杜甫《旅夜书怀》 （高一第一学期第四十二课） 8、王安石《江上》 （高一第一学期第四十二课） 9、朱熹《泛舟》 （高一第一学期第四十二课） 10、《长歌行》（汉乐府） （高一第一学期第二十六课） 11、刘桢《赠从弟》 （高一第一学期第二十六课） 12、祖咏《望蓟门》 （高一第一学期第三十课） 13、岑参《送李副使赴碛西官军》 （高一第一学期第三十课） 14、李贺《致酒行》 （高一第一学期第三十课） 15、王令《暑旱苦而热》 （高一第一学期第三十课） 16、张若虚《春江花月夜》 （高一第一学期第三十四课） 17、张九龄《望月怀远》 （高一第一学期第三十四课） 18、李白《把酒问月》 （高一第一学期第三十四课） 19、黄庭坚《登快阁》 （高一第一学期第三十四课） 20、陆游《关山月》 （高一第一学期第三十四课） 21、苏轼《水调歌头·明月几时有》 （高一第一学期第三十六课） 22、张孝祥《念奴娇·洞庭青草》 （高一第一学期第三十六课） 23、辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 （高一第一学期第三十六课） 24、陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》 （高二第一学期第三十五课） 25、陆游《冬夜读书示子聿》 （高二第一学期第三十五课） 26、朱熹《鹅湖寺和陆子寿》 （高二第一学期第三十五课） 27、朱熹《偶题》 （高二第一学期第三十五课） 28、孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 （高二第一学期第三十六课） 29、王维《终南山》 （高二第一学期第三十六课） 30、李白《独坐敬亭山》 （高二第一学期第三十六课） 31、杜牧《九日齐山登高》 （高二第一学期第三十六课） 32、左思《咏史》 （高二第二学期第四十一课） 33、张九龄《感遇》 （高二第二学期第四十一课） 34、林逋《山园小梅》 （高二第二学期第四十一课） 35、李白《登金陵凤凰台》 （高三第一学期第三十八课） 36、杜甫《登楼》 （高三第一学期第三十八课） 37、李商隐《安定城楼》 （高三第一学期第三十八课） 38、《论语》七则 （高一第一学期第二十八课） 39、《孟子》二章 （高一第一学期第二十九课） 40、荀况《劝学》第三、四段 （高二第一学期第二十九课） 41、《学记》第一、二段 （高二第一学期第三十二课） 42、屈原《国殇》 （高三第一学期第二十九课） 43、贾谊《过秦论》最后三段中的关键句子（高三第一学期第三十课） 44、郦道元《江水·三峡》三至六段 （高一第一学期第三十八课） 45、魏征《谏太宗十思疏》 （高二第二学期第三十一课） 46、韩愈《送董邵南游河北序》 （高二第二学期第二十七课） 47、苏轼《石钟山记》三至六段 （高二第一学期第三十八课） 48、王安石《游褒禅山记》第一段 （高二第一学期第三十七课） 49、欧阳修《伶官传序》最后一段 （高三第一学期第三十一课） 50、苏轼《前赤壁赋》 （高一第一学期第三十九课） 51、苏轼《前赤壁赋》 （高一第一学期第三十九课） 52、苏辙《上枢密韩太尉书》 （高一第二学期第二十八课） 53、夏完淳《狱中上母书》末二段 （高一第二学期第三十二课） 54、袁宏道《虎丘》 （高一第二学期第三十八课） 55、龚自珍《病梅馆记》第一段 （高二第二学期第四十三课） 56、《郑板桥题画三则》第二则 （高二第二学期第四十四课） 57、《志未酬》 （高一第二学期第二十九课） 58、《长亭送别》中[正官][端正好]一段曲子（高三第一学期第四十四课）（3）H版、S版共同要求背诵的篇目： 1、曹操《观沧海》 2、陶渊明《饮酒》 3、李白《梦游天姥吟留别》 4、白居易《琵琶行》 5、陶渊明《归园田居》 6、陶渊明《读》 7、吴均《与朱元思书》 8、韩愈《师说》 9、文天祥《〈指南录>后序〉（第四段） 10、苏洵《六国论》 11、归有光《项脊轩记》（。

4. 高考文言文考点有哪些

一、考纲要求 对于文言文阅读，考试大纲规定的考查内容及相应的能力层级如下：1.理解 B (1)理解文中常见文言实词在文中的含义 （2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

（3）理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。（4）理解并翻译文中的句子2.分析综合 C (1)筛选文中的信息 （2）归纳内容要点，概括中心意思 （3）分析概括作者在文中的观点态度 二、要点解说 要点1：理解文中常见文言实词在文中的含义 要点解说“常见文言实词”指在文言文中出现频率较高、古今词义既有联系又有区别的实词；《普通高中语文课程标准（实验）》中附录的120个实词是主要考查对象；根据“考题在课外，知识在课外”的原则，课本内的重点实词是考查的重点。

“在文中的含义”指文言实词在具体语境中的意义。“理解常见文言实词在文中的含义”不只考查文言实词知识，还要考查运用这些知识解决实际问题的能力；它涉及的主要考点包括一词多义、古今异义、通假字、词类活用、偏义复词等文言现象，考生要能够根据具体的语境对其作出正确、合理地推断与解释。

要点2：理解常见文言虚词在文中的意义和用法 要点解说本考点有两个具体要求：一个是“常见”，一个是“在文中的意义和用法”。所谓“常见”是指《考试大纲》中明确的常见文言虚词18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

所谓“在文中的意义和用法”，一指虚词的含义（即“意义”）及其在句子中的词性或在句子中承当的成分等语法功能（即“用法”），另一方面是指对文言虚词意义和用法的理解要根据具体语境（即“在文中”）辨别推断，而不是靠死记硬背。新课标全国卷虽未就此考点单独出题考查，但具备此种能力不仅对疏通文意、读懂文章有很大帮助，对准确翻译句子更为重要，因此不能忽视。

要点3：理解与现代汉语不同的句式和用法 要点解说本考点的关键点是“与现代汉语不同”，这表明本考点考查的着眼点在于文言文与现代汉语的差异性上。《考试大纲》明确规定需要掌握的“与现代汉语不同的句式”包括判断句、被动句、宾语前置、成分省略等文言句式，需要掌握的“与现代汉语不同的用法”是文言实词的词类活用现象。

新课标全国卷虽未对这几种文言句式专门设题，但在翻译句子一题中却可能涉及，不仅如此，熟练掌握这几种句式，也有利于理解文意；至于词类活用现象，除了在翻译句子中可能遇到外，还可能出现在对文言实词含义理解的考查中。要点4：理解并翻译文中的句子 要点解说本考点的要求有二：一是正确理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语。

“理解文中的句子”，就是根据语境读懂某一个句子的意思，能从思想内容、表达效果、语气等方面对这个句子作深入地分析。翻译句子，是在理解的基础上将文言句子转换成符合现代汉语语法规范、合乎逻辑的白话文，做到语意准确、文从字顺、规范明了。

准确理解并翻译文言句子，是阅读文言文的基础与关键，务必高度重视。要点5：筛选文中的信息 要点解说本考点要求考生对文章进行有目的的阅读。

所谓“文中的信息”，一般是指选文中反映人物思想品格、个性气质、和行为举止等方面的语言材料。所谓“筛选”，是要求考生根据一定的要求或指向，划定区间，从某一角度对文中的语言材料进行辨别和判断，选出符合要求的主要信息，去除次要和冗余信息。

它两个方面的要求：一是能筛选出与题目要求吻合的语句，二是能对照材料辨析题目中信息的正误。要点6：归纳内容要点，概括中心意思 要点解说本考点考查的是在筛选信息的基础上对文章材料和思想更进一步的理解能力。

所谓“内容要点”，就新课标全国卷所选的文言文阅读材料（史传类）来说，主要包括人物的基本情况、主要事迹、影响以及对人物的评价等方面，其中最重要的内容是人物的事迹。所谓“中心意思”指的是人物身上所具有的精神品质、道德情操等。

“归纳内容要点，概括中心意思”就是要求考生在准确理解词义、句意的基础上，能够通过辨析筛选主要信息，把握人物的主要事迹，并据此准确概括人物所具有的精神品质、道德情操。要点7：分析概括作者在文中的观点态度 要点解说“作者在文中的观点态度”是指史传作者在记述某一人物时所体现出的自己对人物的褒贬态度或爱憎感情。

史传作者对人物的这种褒贬态度或爱憎感情一般隐含于对所述人物一生主要事迹的叙述中，因此，“分析概括作者在文中的观点态度” 首先要梳理分析把握人物的主要事迹，然后从中概括出人物的精神品质、道德情操，最后据此判断作者对人物的褒贬态度或爱憎感情。需注意的是，“分析概括作者在文中的观点态度”必须以“归纳内容要点，概括中心意思”为依据和基础，因此，对这两个考点的考查一般是不能分开的。

5. 高中语文改如何学习

语文学习“七步法”，觉得也许会对你有所启发。这“七步法”中的七步分别是：

1、读一读：阅读课文是复习的第一步。通过阅读，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知识点。不同类型的课文需要不同的读法：教读课文需精读，字、词、句、篇等各个知识点全方位掌握，精彩语段达到成诵；自读课文需泛读，有的还需跳读，一目十行，以求提高阅读速度。阅读速度，也是近几年高考考查项目之一。

2、划一划：即在阅读课文同时，把文中的重点句、中心句、名句以至生字、生词，用不同的符号勾画出来，既能加深印象，又便于复习巩固，一目了然。遇到规范句子，不妨划分句子成分，复句还需标明关系，典型语段要划分层次、归纳层意。遇到疑难，还要作标记，便于以后向老师同学求教。

3、查一查：查什么呢？查工具书。字典、词典、参考资料，只要用得上，尽可能发挥工具书的作用。亲自查找答案，是探索学习方法、摸索学习规律的过程，也是提高运用工具书能力的过程。对于似曾相识的语句，不妨查一查以往学过的课文，把新旧知识联系起来，“温故而知新”。查出的答案经过分析辨别，理解能力又能得到提高。

4、问一问：“三人行，必有我师焉”。复习过程免不了有疑难，要独立钻研，实在解决不了的，要善于向老师、同学请教。有时自己向老师请教一个问题，老师很可能不止讲一个问相关知识联系起来，使你融会贯通。

5、写一写：俗话说，眼看十遍，不如手过一遍。无论平时学习还是考试，有的同学往往把常用字词写错，为什么呢？就是缺少写的训练。生字、生词、重点语句不妨在理解记忆的基础上，反复写一写。又如一些作文题，往往看似容易写来难，也要动笔写写，切忌眼高手低。

6、练一练：就是通过做练习题，检验自己对知识掌握的程度。做题要把考题的目的、意图弄清，要注意归纳总结，寻找规律，触类旁通，增强应试能力。做练习题，既要在老师指导下进行，也要自觉地做。我们反对搞“题海战术”，但不做一定数量的练习题，也谈不上质量。练然后知不足，及时反馈矫正，以求牢固掌握所学知识和技能。

7、想一想：复习的内容可以通过“想”来巩固。可以从点到面，也可以从整体到部分，或纵向或横向，把知识点有机地联系起来，形成知识体系，印在脑海里。当某个知识点联想不起来时，要经过查找及时巩固。想的时空受限制，无论课上、课下，还是校内、校外，都可以尽情地利用时空。当你“山穷水尽”之时，通过联想，也许会步入“柳暗花明”之境。

学习文言文应该首先抱定不害怕的心理，你千万不要打怵。其实文言文很简单的，你想啊，以前我们的老祖宗就是用这个来交流的，我们的智商不知道要比他们高多少，没道理学不好啊，对吧？

课本里的文言文在学习时要先通读好多遍，至于“好多”是多少遍，那就要看你在文言文上的悟性了。反正要读到你觉得对文章有了大致的了解为止。然后你再对照文言文翻译书来看实词和虚词，要在掌握的基础上熟记。因为实词和虚词是文言文的细胞。只有掌握它们，才有可能学好文言文。而且它也是高考必考内容。

掌握好生词后，你就可以学习文言结构了。说来也是，我们的老祖宗把这个东西弄的这么麻烦，真是……但是没有办法，既然都存在了，我们就得照单全收。文言句式是文言文的骨架，也是高考必考内容。学好它对你学习文言文有极大的帮助。但是哩，它又不是很简单，所以啊，你得在上面花费不少的时间哦，呵呵，最好有个心理准备。

其实，当你上高三后，或者当你经历了高考后，你就会发现学了这么长时间的文言文，它最终无非只考以上的两点。所以在复习时重点只复习它们即可，至于文章书写时用了什么手法拉，哪儿很优美拉，基本上不考，顶多在默写时默写几句。而且高考语文默写一般不默写文言文。

2

好的辅导书，我认为有志鸿优化出的高中文言文全解，当然一本商务印书馆的文言文常用字字典也是一定要有的。

6. 面临高考,语文的文言文应该怎么复习

在高三复习迎考中，许多学生不太喜欢或很少“朗读”文言文，所以，绝大数学生的文言文“语感”，即对语意及用法所产生的直觉感知还是比较“浅”、比较“滞”的。在考场上，面对第一次“见面”的生疏文言语段，不少学生反映“读不懂”，于是只得云里雾里地去理解文义，连猜带蒙地去解答题目。

若能在考前有限的时间里做到“朗读”，在考场上辅之以“默读”，在答题时就会容易“入题”，也容易“解题”，考生不妨一试。

考前进行一遍“朗读”

在考前有限的几天时间里，如果能再进行一次踏踏实实的“朗读”，一定能够获得很大的收益。因为，“读”，不易走神——聚精会神是最佳的复习效果；“读”，不易忘记——刻骨铭心是把握知识的最好状态；“读”，易加深理解——准确理解是赢得高分的重要保障；“读”，易触发灵感——心有灵犀是立意创新的源源活水。

在考前这几天，把语文书和各类考卷上的文言文“通读”一遍，读到能够“同步翻译”的最高境界。就是“嘴上”读文，“脑中”译文，自己嘴上所诵读的“声”与自己心里所理解的“义”，来一个“同步翻译”。

重视文言实词语言环境

在朗读过程中，要抓住一个核心——实词的理解。

每一个实词都有着它最基本的意义，这些意义大都在我们的理解和把握之内；但每一个实词在不同的语言环境中又会呈现出各自不同的意义。在解读实词时我们往往会忽略甚至忘记“这个实词”的“语言环境”——这是我们在“朗读”时要时时提醒自己的关键之处。如果在解答试卷时，我们离开了“这个词”的语言环境，就会自觉不自觉地习惯用实词的“基本意义”来认知试卷上的实词，这样就会造成对实词理解的严重偏差。

在实词的解答中，我们常常容易犯的错误是：

组词法——习惯于用“组词”的方法来思考和释词；填空法——把需要解释的词扔掉，只是按照上下文的意思填入一个词语；对应法——只是用一个双音节的词语释词对应。这些应引起考生的高度重视。

考场默读提高阅读质量

如果有了考前朗读的“热身”过程，在考场上考生就会自然而然地进入“默读”状态。“默读”能够促进考生对文义的准确、正确理解。

在考场“默读”中，考生应该具有这样两个“意识”：

知识点分布意识。高考文言文阅读的命题者常常是用有限的题目量来涵盖较多的文言文知识，这样可以使得考查的范围更大、知识更广。命题者命题的策略也正是我们复习和考试的策略，即同一个“知识点”在同一份试卷中重复出现的可能是微乎其微的。

整体把握意识。文言文句子翻译需要了解修辞格、文化意义，以及人物、事件、观点等。古人在表达时，由于所处年代的政治氛围、道德规范、文化背景、民俗习惯等要素，使得作者在表达文意的时候，染上了较明显的时空色彩，这些都是我们“默读”时需要注意的。

1. 文言文高中考纲要求是什么

高中语文教学大纲对文言文学习的要求是：高中语文教学大纲对文言文学习的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量 的名篇。

掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。 根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标： 1.了解作家作品及相关史实。

2.积累文言词句知识。 3.学习创造性阅读。

4.学习一分为二地评论历史人物。 5.树立正确的读史观。

6.感受隐忍发愤的著述精神。 参考资料 大学生考试网：/。

2. 高中文言文大纲要求的需要掌握哪些实词和虚词 请全部列举

这些不知道能不能帮到你

文言文占据高考语文阅读部分的半壁江山，与现代文阅读平分秋色，随着二期课改的全面推广和不断深入，对文言文的考察力度将会逐步加大。文言文的阅读较之现代文有一定难度，也是同学们失分最多的部分，同学之间也容易拉开差距，因此，许多高中同学在文言文复习方面存在困惑。对此，建议大家要熟悉考点。《考试说明》对文言文的考察是这样表述的：“能解释常见的文言词语，识别常见的文言句式，能用现代汉语翻译文言句子；能默写一定数量的文言名篇、名句。”

解释常见文言词语

所谓常见的文言词语，就是在我们课文中常出现的文言词语，所谓“解释常见的文言词语”，主要是指实词。现在上海存在H、S、新教材三种版本，但不管哪种版本，传统经典的篇目总在必选之列，常见的文言实词就存在于传统经典的篇目中。所以我们同学一定要熟透课文，做到迁移，所谓高考试卷中的解释文言实词，无非是经典课文中的常见文言实词搬个家。据统计，常见的文言实词有以下120个：

爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。

另外还有常见文言虚词的用法，也属于考察范围。文言虚词较之实词比较复杂，灵活多样，难以区分和把握。常见的文言虚词有18个，即：之、其、而、则、以、乃、于、者、因、也、乎、焉、与、何、为、若、且、所。

识别常见文言句式

常见的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句及固定句式等。尤其是倒装句，包括宾语前置、定语后置、介词结构后置、状语后置、主谓倒装等，考察的机率比较高。同学们可以根据各种句式特点，以课文中的句子为依据进行归类整理，这样既熟透了课文（所谓拉网式复习），又识别和掌握了常见的文言句式。

用汉语翻译文言句

这实际上是对考生综合运用文言文能力的考察，既有对实词的考察，也有对虚词的考察；既有对词类活用（名词活用为动词、动词活用为名词、形容词活用为动词、形容词活用为名词、使动用法、意动用法等）的考察，又有对文言特殊句式的考察，同时也考察考生运用现代汉语组织语言的能力。翻译文言句子，一般要看分数的设置，判断几个给分点，一般一个给分点是1分，然后判断哪几个重点实词必须解释出来，该句子含有哪几个特殊语法现象，必须通过翻译体现出来，一定要成竹在胸，不然，心中无数，乱翻一气，是没有多少胜数的。

能默写文言名篇

高考一般是五句中任选其中四句，4分。课内课外兼顾。散文、诗词兼顾。课内，要注意三种版本交叉背诵的篇目。就目前而言，三种版本交叉背诵的篇目为：《师说》、《饮酒》、《琵琶行》（第二段）、《梦游天姥吟留别》、《项脊轩志》（第一段）、《六国论》。课外，主要还是那些耳熟能详的名言名句。一定要注意不能出现多字、漏字、改字的现象，一定不能出现错别字，要知道有一个字错了，整个1分就没有了，前功尽弃。文言名篇、名句的默写，主要是考察我们同学扎实积累的态度。

这样，做到心中有数，知己知彼，复习文言文就不是无的放矢了

3. 全国新课标高考考纲要求必备的古诗文篇目有哪些

14篇高中的，50篇初中的，共64篇（有本万维出的高考考试大纲要求必背古诗文上面很全的）高中必背篇目（14篇） 1.劝学（君子日：学不可以已用心躁也） 2.逍遥游（北冥有鱼圣人无名） 3.师说 4.阿房宫赋 5.赤壁赋 6.氓 7.离骚（长太息以掩涕兮岂余心之可惩） 8.蜀道难 9.登高 10.琵琶行 11.锦瑟 12.虞美人（春花秋月何时了） 13.念奴娇 赤壁怀古 14.永遇乐 京口北固亭怀古初中必背篇目（50篇）1.孔子语录2.鱼我所欲也 孟 子3.生于忧患，死于安乐 孟 子4.曹刿论战 左 传5.邹忌讽齐王纳谏 战国策6.出师表 诸葛亮7.桃花源记 陶 潜8.三峡 郦道元9.杂说（四） 韩 愈10.陋室铭 刘禹锡11.小石潭记 柳宗元12.岳阳楼记 范仲淹13.醉翁亭记 欧阳修14.爱莲说 周敦颐15.记承天寺夜游 苏 轼16.送东阳马生序（节选） 宋 濂17.关雎（关关雎鸠） 诗经18.蒹葭（蒹葭苍苍） 诗 经19.观沧海（东临碣石） 曹 操20.饮酒（结庐在人境） 陶 潜21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王 勃22.次北固山下（客路青山外） 王 湾23.使至塞上（单车欲问边） 王 维24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨） 李 白25.行路难（金樽清酒斗十千） 李 白26.望岳（岱宗夫如何） 杜 甫27.春望（国破山河在） 杜 甫28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高） 杜 甫29.白雪歌送武判官归京（北风卷） 岑 参30.早春呈水部张十八员外（天街） 韩 愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴） 刘禹锡32.观刈麦（田家少闲月） 白居易33.钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易34.雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李 贺35.赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜 牧36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜 牧37.夜雨寄北（君问归期未有期） 李商隐38.无题（相见时难别亦难） 李商隐39.相见欢（无言独上西楼） 李 煜40.渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹41.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏 殊42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石43.江城子（老夫聊发少年狂） 苏 轼44.水调歌头（明月几时有） 苏 轼45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆 游46.破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远49.山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩50.己亥杂诗（浩荡离） 龚自珍 这些是新课标高考大纲里面的，我们老师统一给定了这本书~~。

4. 高考大纲规定的重点文言文翻译

初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠为洛州长史，洛阳令张昌仪恃诸兄之势，每牙，直上长史听事；元忠到官，叱下之。张易之奴都市，元忠杖杀之。及为相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以为雍州长史，对仗，问宰相曰：“谁堪雍州者？”元忠对曰：“今之朝臣无以易薛季昶。”太后曰：“季昶久任京府，朕欲别除一官；昌期何如？”诸相皆曰：“陛下得人矣。”元忠独曰：“昌期不堪！”太后问其故，元忠曰：“昌期少年，不闲吏事，在岐州，户口逃亡且尽。雍州帝京，事任繁剧，不若季昶强干习事。”太后默然而止。元忠又尝面奏：“臣自先帝以来，蒙被恩渥，今承乏宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也！”太后不悦。由是诸张深怨之。 司礼丞高戬，太平公主之所爱也。会太后不豫，张昌宗恐太后一日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议云：“太后老矣，不若挟太子为久长。”太后怒，下元忠、戬狱，将使与昌宗廷辨之。昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠；说许之。明日，太后召太子、相王及诸宰相，使元忠与昌宗参对，往复不决。昌宗曰：“张说闻元忠言，请召问之。” 太后召说。说将入，凤阁舍人南和宋谓说曰：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免！若获罪流窜，其荣多矣。若事有不测，当叩阁力争，与子同死。努力为之，万代瞻仰，在此举也！”殿中侍御史济源张廷曰：“朝闻道，夕死可矣！”左史刘知几曰：“无污青史，为子孙累！” 及入，太后问之，说未对。元忠惧，谓说曰：“张说欲与昌宗共罗织魏元忠邪！”说叱之曰：“元忠为宰相，何乃效委巷小人之言！”昌宗从旁迫趣说，使速言。说曰：“陛下视之，在陛下前，犹逼臣如是，况在外乎！臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣使诬证之耳！”易之、昌宗遽呼曰：“张说与魏元忠同反！”太后问其状。对曰：“说尝谓元忠为伊、周；伊尹放太甲，周公摄王位，非欲反而何？”说曰：“易之兄弟小人，徒闻伊、周之语，安知伊、周之道！日者元忠初衣紫，臣以郎官往贺，元忠语客曰：‘无功受宠，不胜惭惧。’臣实言曰：‘明公居伊、周之任，何愧三品！’ 彼伊尹、周公皆为臣至忠，古今慕仰。陛下用宰相，不使学伊、周，当使学谁邪？且臣岂不知今日附昌宗立取台衡，附元忠立致族灭！但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”太后曰：“张说反覆小人，宜并系治之。”他日，更引问，说对如前。太后怒，命宰相与河内王武懿宗共鞫之，说所执如初。 当初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠曾担任洛州长史职务。在魏元忠到任以前，洛阳令张昌仪倚仗几个兄长的权势，每次到洛州长史衙门参拜，都不按规定在庭下站立，而径直走上长史办公的大厅；魏元忠到任后，叱令他下去。张易之的家奴在神都的街市上横行不法，魏元忠下令将其用杖刑处死。在魏元忠入朝作宰相以后，武则天征召张易之的弟弟岐州刺史张昌期入朝，想要任命他为雍州长史。百官上朝奏事时，武则天向诸位宰相问道：“谁可以胜任雍州长史的职务？”魏元忠说：“现在众多的朝臣之中，没有哪一位比薛季昶更合适的了。”武则天说：“薛季昶长期以来一直在京府任职，朕打算另外任命他一个职务。你们认为张昌期这个人怎么样？”宰相们纷纷回答说：“陛下可算是真正找到了合适的人选了。”唯独魏元忠提出反对意见：“张昌期无法胜任这一职务！”武则天询问原因，魏元忠回答说：“张昌期还很年轻，不熟悉治理之道。以前他在岐州任官时，岐州户口逃亡严重，所剩无几。雍州地处京城，事情多、担子重，张昌期自然不如薛季昶精明强干、熟悉事务。”武则天没有再说什么。魏元忠还曾当面向武则天进言道：“从先帝在位直到现在，臣蒙受朝廷大恩，如今臣得忝列宰相之位，不能为国家竭忠效死，致使小人得以在陛下左右掌权，这是臣的罪过呀！”武则天听后很不高兴。张易之兄弟也因此而十分痛恨魏元忠。 司礼丞高戬，是太平公主所宠爱的人。恰好武则天生病，张昌宗害怕一旦武则天去世，自己会被魏元忠杀掉，于是诬陷魏元忠曾和高戬私下商议说：“太后年岁太大了，我们不如倚仗太子，这样才是长久之计。”武则天十分生气，下令将魏元忠和高戬逮捕入狱，并准备让他们两人与张昌宗在朝廷上当场对质。张昌宗暗地

5. 高中语文对课内文言文的要求是什么

高中语文课程标准对文言文的总体要求：

作为21世纪的高中生，要提高文化品位和审美情趣，具有适应实际需要的语文素养，培养热爱中华民族优良传统文化的思想感情，就要尽可能多读古代文学作品。社会的发展、进步和现代化，决不能抛开我们的优良传统。能够流传到今天的古代文学作品，都是经过长期的实践检验，经过历史长河的大浪淘沙，哺育和感染了一代又一代人，而且常读常新，具有永恒的艺术魅力。高中生多读古代作品，既可以培养阅读浅易文言文的能力，又能培养文学鉴赏能力，还有助于提高学生的文化品位和审美情趣。因此，新教材中古代文学作品约占41%。尽管如此，我们对文言文的要求，还只是诵读、理解、背诵和重点掌握一些文言词、句式。

6. 求高考大纲要求的18个文言虚词和120个文言实词

文言虚词共18个 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 实词 实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用，四是通假字。 在文言文中，推敲常见的实词的含义有几种方法。

（1）文本迁移法 这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移 （2）事理检验法 通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。 （3）语境推断法 看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。

（4）语法推断法 借助语法知识分析特殊实词的含义。 （5）互文见义法 同义对应和反义对应 结构句式相同，可利用上下文的对照来推断 （6）成语推断法 我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅 文言实词释义九法 解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。

在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法。

1. 从字形推词义。 在汉字中，形声字占大多数。

形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。

2. 从通假字推字义。 文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。

如“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。

3. 根据词语结构推词义。 汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。

例如“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。

又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。 4. 按互文推词义。

互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。如“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。

如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。 5. 凭对文推词义。

在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”

我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。

6. 凭上下文推词义。 这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。

如缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。 7. 随文引申推词义。

词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。

如“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。 8. 填补省略成分推词义。

在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。

9. 用析句法推词义。 在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。

这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。

上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。

7. 提供一个高考大纲要求的120个文言文实词解释

.安，ān

(1)形容词

①安全，平安

谢庄遂安。（《冯婉贞》）

——谢庄于是就安全了。

②安稳

风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

——在风雨中像大山一样安稳。

③安定，舒适

不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）

——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。

(2)动词

①安身

衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》）

——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。

②安置

离山十里有王平安营。（《三国演义?失街亭》）

8. 高考考纲要求的文言实词与虚词

文言虚词意义及用法归类整理而 1.连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。如： （一）表示并列关系。

如： 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 （二）表示递进关系。如： 君子博学而日参省乎己。

（三）表示承接关系。 （四）表示转折关系。

如： 青，取之于蓝，而青于蓝（五）表示假设关系。如： 诸君而有意，瞻予马首可也（六）表示修饰关系。

如： ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也七）表示因果关系。如： 表恶其能而不用也（八）表示目的关系。

如：缦立远视，而望幸焉 2.代词。第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。

如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母 何 1.疑问代词。 （一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"。

如： 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） （二）作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。

译时，"何"要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） （三）作定语，可译为"什么""哪"。

然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 2.副词。

（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3.复音虚词"何如""何以"。 （一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么？quot；或"什么样"。

如： 樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》） 何以哉？（《曹刿论战》）乎 1.语气助词。

（一）表疑问语气，可译为"吗""呢"。 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （二）表测度语气，可译为"吧"。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》） 2.介词。

相当于"于"。 生乎吾前……（《师说》） 此外，可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《疱丁解牛》）乃 1.副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""？quot；等。

例如： 刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。

（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。

（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 臣乃敢上璧。

（《廉颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 2.代词。

只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。

例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 3.在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

例如： 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 赢乃夷门抱关者也。

（《信陵君窃符救赵》）其 1.代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如： 秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语） 其闻道也固先乎吾。

（《师说》"其闻道"作主语） 此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作宾语） （三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。

作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。如： 则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2.副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度） 其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。 尔其无忘。

9. 求高考大纲要求背诵的高中文言文和古诗

高考大纲要求背诵的篇目：

高中14篇：

荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。

初中50篇：

《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序（节选）》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》。