苏州六中高考_苏州六中高考录取率

1.河北高考500去苏州能上什么大学

2.苏州新草桥（高中） 好么？

3.2022年苏州大学招生章程

4.高考录取了，但我实在不想去，我该怎么办？

5.别样的作文研讨：看看高考作文怎么给分

我是木渎初中部毕业的学生，今年刚高中毕业。

如果说从学校的氛围以及老师的条件来看，木渎中学绝对是占优势的，因为没有升学压力，我的初中三年过的很愉快，成绩也还不错，同学也都很好。我妹妹现在在新区实验读初中，实在是很辛苦，虽然才初一，但老师总是管得很紧，她压力非常大，上学时间也比木渎中学要多，而我觉得从最后高中学习以及高考的角度来说，初中这种重复的应试训练是根本没有意义的，特别是她才初一，我阿姨已经后悔把我妹妹送去那里了。

但是去木中的初中部，也有它的劣势，就是基本上高中只能留在木渎中学了。英才班建立的目的，就是提前留住那些成绩好的学生，那里老师也认真教学生，要大家取得好成绩，但在考试前不会像别的学校那样拼命地抓成绩，甚至会有意识的放松一部分学生的学习，我们那一届中考前很多成绩好的同学都不上正规的课，而去上高中的竞赛了，也就是怕学生考太好去苏高中等更好的学校，而且我们中考的志愿都是很特殊的“提前批次”，就是木渎中学，没得选择，

虽然每一届具体的学习都不一样，但如果进了英才班想要出来是真的很难的(当然也不是完全不可能，我们那届一共出去了4个，不过困难重重是肯定的)。

因此，如果您女儿的打算就是读木渎中学，那进英才班是最好的，到了高中对学校适应也快；、如果您是打算去苏高中或者别的学校的，那可能要仔细斟酌一下，不过如果您的孩子如果学习比较自觉的话，真的不建议去新区实验，我爸爸朋友的一个孩子，去年他舅舅托关系把他送进的新区实验，结果现在小孩已经半年多没有叫舅舅了，对学校厌恨成这样。我今年高中毕业，回想起自己中学六年，相比很多同学，很庆幸初中没有吃那么多完全没有意义，根本不必要的苦，因为到高中其实有得累着呢，如果过早地就丧失对学习的兴趣，在初中就觉得学习时一种煎熬的话，倒了高中会更加难过。

但是新区实验的教学质量比木渎二中什么的是要好的多了。

我不可能做出完全客观的评价，但是以上都是我的切身体会，具体的情况当然你们具体分析，祝你女儿的学业一路顺利。

河北高考500去苏州能上什么大学

江苏今年高考一本二本分数线：预计理科一本520分、二本430分，文科一本530分、二本480分

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一、江苏的一本大学有哪些？

1、南京大学

南京大学是一所历史悠久、声誉卓著的高等学府。其前身是创建于1902年的三江师范学堂，此后历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、国立第四中山大学、国立中央大学、国立南京大学等历史时期，于1950年更名为南京大学。

2、东南大学

东南大学坐落于六朝古都南京，是享誉海内外的著名高等学府。学校是国家教育部直属并与江苏省共建的全国重点大学，是国家“985工程”和“211工程”重点建设大学之一。2017年，东南大学入选世界一流大学建设A类高校名单。

3、南京理工大学

南京理工大学是隶属于工业和信息化部的全国重点大学，学校由创建于1953年的新中国军工科技最高学府——中国人民解放军军事工程学院（简称“哈军工”）分建而成，经历了中国人民解放军炮兵工程学院、华东工程学院、华东工学院等发展阶段，1993年更名为南京理工大学。

4、南京航空航天大学

南京航空航天大学创建于1952年10月，是新中国自己创办的第一批航空高等院校之一。18年被院确定为全国重点大学；1981年经院批准成为全国首批具有博士学位授予权的高校；1996年进入国家“211工程”建设；2000年经教育部批准设立研究生院；

5、苏州大学

苏州大学坐落于素有“人间天堂”之称的历史文化名城苏州，是国家“211工程”“2011”首批入列高校，是教育部与江苏省人民共建“双一流”建设高校、国家国防科技工业局和江苏省人民共建高校，是江苏省属重点综合性大学。

苏州新草桥（高中） 好么？

河北高考500去苏州能上常熟理工大学。

常熟理工学院坐落于人文荟萃、山明水秀的国家历史文化名城、国际花园城市——苏州常熟，是江苏省省属公立全日制普通本科院校。1958年建校（苏州师范专科学校），2004年经教育部批准升本。

学校坚持校地互动发展、校企合作的办学思路，围绕地方经济社会发展，着力培养高素质应用型人才，不断提升科学研究和科技服务水平，形成了以理工为主、多学科协调发展的办学格局。

学校现设有14个二级学院（部），49个招生本科专业，涵盖工学、理学、文学、经济学、管理学、教育学、艺术学等7大学科门类，面向全国21个省招生。

师资队伍：

现有教职工1551人，其中专任教师1100人，高级职称702人，博士593人。院特殊津贴、省有突出贡献中青年专家、省“333工程”“青蓝工程”“六大人才高峰”“省双创博士”入选264人次，国家级教学名师、省级教学名师4人，省优秀教学团队（科技创新团队）11个。

以上内容参考：常熟理工学院——学校简介

2022年苏州大学招生章程

苏州新草桥中学还是不错的。

苏州新草桥中学是由上海中锐教育集团和苏州市第一中学携手发挥各自的和品牌优势，合作创办的全新民办体制完全中学。

寄宿学校管理严格

新草桥管理规范、严格，所有学生进出校门必须刷卡，每天有管理干部护校值班，严格把控学生和外来人员的进出，确保学生人身安全。

对住宿学生，学校实行每天24小时的全封闭管理，晚自习时段安排教师在教学区管理纪律、解惑答疑，生活区则安排生活老师全方位负责学生的生活起居并维持住宿纪律。

食堂属学校自营部门，是苏州市A级食堂，所有学生都在食堂以半自助形式用餐，严禁购买外卖，确保食品安全。

以上内容参考 百度百科-苏州新草桥中学

高考录取了，但我实在不想去，我该怎么办？

2022年苏州大学招生章程已经公布，主要包含报考条件、招生、录取规则、 收费标准 等信息，以下是详细内容，供大家参考。

第一章 总则

第一条 为保证学校全日制普通本科招生 工作 的顺利实施，切实维护学校和考生的合法权益，依据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》等相关法律、教育部有关规定，结合学校实际情况，制定本章程。

第二条 学校名称：苏州大学

学校地址：天赐庄校区坐落于 江苏 省苏州市十梓街1号；独墅湖校区坐落于苏州工业园区仁爱路199号；阳澄湖校区坐落于苏州市相城区济学路8号；未来校区坐落于苏州市吴江区。

上级主管部门：江苏省教育厅

办学层次及类型：本科，公办全日制普通高等学校，国家“ 211 工程”、“2011”入列高校、“ 双一流 ”建设高校，是教育部和江苏省人民共建、国防科技工业局和江苏省人民共建高校，是江苏省属重点综合性大学。

第三条 颁发 证书 ：在规定的年限内达到所在专业 毕业 要求者，颁发苏州大学本科毕业证 书 ；符合学校学位授予有关规定者，颁发普通高等教育本科 毕业生 学士学位证书。

第四条 苏州大学招生工作将全面贯彻教育部、各省（直辖市、自治区）有关文件精神，本着公平、公正、公开的原则，德智体美劳全面衡量、综合评价、择优录取。

第二章 组织机构

第五条 苏州大学设立招生委员会，确定本科招生工作的总体思路和目标，审议本科招生政策、和录取原则，讨论决定本科招生重大事宜，为本科招生工作提供指导意见。招生委员会下设本科招生领导小组，根据招生委员会的授权负责制定招生章程、编制招生、决定选拔测试方案、确定录取标准、审核录取结果等本科招生具体事项。

第六条 招生 就业 处作为学校的常设工作机构，负责学校本科生招生的日常管 理工 作。

第七条 学校纪委、监察专员办公室负责监督本科招生各项政策和规定的实施。

第三章 招生、报名条件及录取原则

第八条 按照“学校负责、招办监督”的原则，在各省（直辖市、自治区）招生委员会组织下开展本校本科招生录取工作。

第九条 认真贯彻落实中央关于促进教育公平的决策部署，依据上级部门有关要求，综合考虑国家经济社会发展需要、自身办学条件、毕业生就业情况、各省生源情况等因素，经主管部门审核后，确定分省分专业招生。年度招生及分省分专业招生以各省级招生主管部门公布的为准。

学校预留不超过本校本年度本科招生总数的1%，主要用于调节各地统考上线生源的不平衡，并严格按照从高分到低分顺延录取。

第十条 学校部分本科专业按大类招生，考生填报 高考志愿 时，将大类视作一个专业填报即可。按大类招收的 新生 ，入学时在大类内不分专业，在完成大类基础课程 学习 后，根据自身的专业发展目标、兴趣特长等，参加大类的分流，进入大类中的具体专业学习。大类及其包含专业，经主管部门审核后在学校本科招生网公布。

根据院学位委员会、江苏省学位委员会有关文件精神，学校部分本科专业开展双学士学位复合型人才培养试点，本科毕业并达到学校学士学位授予条件的，可授予双学士学位。双学士学位只发放 一本 学位证书，所授两个学位在证书中予以注明。项目管理办法按学校有关规定执行。项目简介可查阅学校本科招生网。

第十一条 报名条件

1.凡通过生源地省级招办报名资格审查的考生，均可报考。

2.身体健康状况要求：对考生的身体健康状况要求执行教育部、原卫生部、中国残疾人联合会印发的《普通高等学 校招 生体检工作指导意见》和人力和社会保障部、教育部、原卫生部《关于进一步规范入学和就业体检项目维护乙肝表面抗原携带者入学和就业权利的通知》等的有关规定。除此以外，根据相关专业培养及就业的实际情况，报考材料类、化学工程与工艺专业者，要求无色盲、色弱。

3. 高考 外语语种要求：外国 语言 文学类专业，只招收英语语种考生；其他专业不限制考生应试外语语种，但学校的公共外语课程只开设英语课程。

纳米材料与技术专业要求考生英语基础扎实，以适应全英文教学环境；音乐表演专业、中外合作办学项目部分课程以英文授课，要求考生有良好的英语基础。

4.建筑学、城乡规划、风景园林专业要求考生具有一定的美术基础。

5.报考我校保送生、高校专项、高水平运动队等特殊类型的考生，经教育部“阳光高考”信息平台公示无异议后方可报考并享受我校相应类型录取政策。其中，保送录取优秀运动员需经国家 体育 总局公示无异议。

6.在高考综合改革省份招生，各专业的高考选考科目要求以生源地省级招办公布为准，考生须符合所填报专业 志愿 的高考选考科目要求；在其他各省（直辖市、自治区）招生，考生须符合所填报专业志愿的科类要求。

第十二条 录取原则

1.学校坚持公平、公正、公开的原则，按照普通类、体育类和 艺术 类专业分类分批次录取。高考综合改革省份录取时按照当地招生主管部门政策执行。

2.根据各省（直辖市、自治区）考生报考情况，与省级招办协商确定调阅考生档案比例。实行 平行志愿 投档的批次，调档比例原则上控制在105%以内。

3.按照顺序志愿投档的批次，在第一志愿考生生源不足的情况下，我校可接收非第一志愿考生，若非第一志愿考生生源仍不足，将征集志愿；按照平行志愿投档的批次，未完成的也将征集志愿。征集后仍未完成的经省级招委批准后调整至生源充足的其他省份。

4.符合高考照顾加分政策的考生按加分后的总成绩参与专业录取排序。我校在江苏省招生，执行江苏省高等学校招生委员会规定的照顾录取政策；在其他省（直辖市、自治区）招生，原则上认可各省级招办根据教育部相关政策给予考生的全国性高考加分项目及分值。按教育部相关规定，所有高考加分项目及分值不适用于不安排分省招生的艺术类专业、高水平运动队等招生项目。

5.高考综合改革省份学生综合素质档案材料的使用办法：在特殊类型招生中，作为报名资格审核的参考；在普通高考录取中，当考生按同分排序规则比较后分数仍相同时，作为安排专业的参考。

6.普通类专业录取方法：

⑴对进档考生按照分数优先的原则依据录取排序成绩从高分到低分顺序进行专业录取，各专业志愿之间不设分数级差。

⑵若生源地省级招生主管部门对于录取规则另有规定，按其规定执行。其中，在 内蒙古 自治区实行“招生1:1范围内按专业志愿排队录取”的录取规则。

⑶进档考生的录取排序成绩使用生源地省级招办提供的投档成绩（含小数部分）。

⑷进档考生同分排序规则。考生的录取排序成绩相同时， 上海 、 浙江 、 北京 、 天津 、 山东 、 海南 考生依次按数学、语文、外语成绩从高到低排序，若仍相同，则再依次按选考科目中第一高分科目、第二高分科目、第三高分科目的成绩从高到低排序； 河北 、 辽宁 、江苏、 福建 、 湖北 、 湖南 、 广东 、 重庆 考生依次按语文数学两科之和、语文数学两科中的单科最高成绩、外语单科成绩、首选科目单科成绩、再选科目单科最高成绩、再选科目单科次高成绩从高到低排序；其他省（直辖市、自治区）文史类考生依次按语文、数学、综合科目成绩从高到低排序，理工类考生依次按数学、语文、综合科目成绩从高到低排序。

⑸中外合作办学项目原则上只录取填报有此类志愿的考生。

7.体育教育专业，对进档考生按生源地省级招办提供的投档成绩（含小数部分）从高到低择优录取。

8.所有专业志愿都无法满足且不服从专业调剂的考生，作退档处理。

9.保送录取优秀运动员、外国语言文学类专业保送生、高校专项、高水平运动队、美术与设计类、音乐类、播音与主持艺术、运动训练、武术与 民族 传统体育专业等录取办法依据教育部、生源省（直辖市、自治区）招生主管部门规定和我校本年度相应招生简章，以及因疫情防控公布的调整方案执行。

10.国家专项考生、地方专项考生、面向江苏省部分地区的农村订单定向医学生免费培养考生、南疆单列考生、内地 新疆 高中班毕业生、内地 西藏 班毕业生、对口援疆考生、少数民族预科班、少数民族预科班结业后转入本科考生，按照教育部、生源所在省（直辖市、自治区）和学校有关招生工作规定进行录取。

第四章 附则

第十三条 高考成绩优异且录取在有关专业的考生，入学后有机会选拔进入敬文书院、唐文治书院、巴斯德英才班学习。

第十四条 录取在未来科学与工程学院的考生，安排至未来校区就读。未来校区地处长三角生态绿色一体化发展示范区核心区域，围绕“面向未来、面向国际、面向产业”的办学定位，开设社会急需的高精尖专业，培养新工科复合型创新人才。其他新生，结合所属学院（部）、书院的办学地址等实际情况，分别安排至天赐庄校区、独墅湖校区、阳澄湖校区就读。

第十五条 新生入学后，学校将严格按照国家和学校有关规定开展新生入学资格复查和入学体检复查。经复查发现有不符合录取条件者，由学校根据国家有关规定区别情况予以处理，直至取消入学资格。

凡经查实有弄虚作、骗取高考加分资格或录取资格、冒名顶替入学等违规情况的考生，一律取消其入学资格、不予学籍电子注册，并报告有关部门倒查追责。

第十六条 收费标准

1.学校根据经江苏省物价部门核准的标准（苏价费〔2014〕136号、苏价费〔2017〕243号）收取 学费 ，具体收费标准可在各省级招办公布的招生及学校财务处网站、本科招生网查阅。随录取通知书一起寄发的苏州 大学新生 报到手册也将告知各专业具体收费标准。

2.学生住宿由学校统一安排。学校根据江苏省物价部门核准的标准（苏价费〔2002〕369号、苏财综〔2002〕162号），住宿费为每人每年500元至1500元。未来校区住宿费如有变化，按学校报经江苏省物价部门核准的标准执行。

第十七条 符合要求的本科生在校期间可申请转专业，具体按学校有关文件规定执行。

第十八条 学校设立以“扶持培育、奖励优秀、 励志 助学”为宗旨的评奖评优体系，形成了以奖学金、助学金、校园地国家助学和生源地信用助学、勤工助学、减免学费、困难补助为主的“六位一体、联动助学”立体保障机制，构建“发展型资助”体系，帮助家庭经济困难学生顺利完成学业，赋能个人发展，激励广大学子 成长 成才。有关程序按国家、生源地相关主管部门和学校规定执行。

第十九条 学校本科招生网提供我校招生、招生政策、学费标准、录取规则、招生 专业介绍 等招生信息查询。各省（直辖市、自治区）录取工作结束后，学校将及时在本科招生网上公布录取结果。

第二十条 ****

学校网址：://.suda.edu.cn

本科招生网址：://zsb.suda.edu.cn

联系电话：0512-67507943、67507949 传真：0512-67507942

电子邮箱：zsb@suda.edu.cn ?咨询QQ：800039119

微信公众号：苏大本科招生（sudazsb）

监督举报电话：0512-67507343

第二十一条 苏州大学不委托任何中介机构或个人进行招生录取工作，不收取国家规定外的任何费用。任何以“苏州大学”名义进行非法招生宣传等活动的中介机构或个人，学校保留依法追究其责任的权利。

第二十二条 本章程通过我校本科招生网向社会发布，对于各种媒体节选公布的章程内容，如理解有误，以我校公布的完整的招生章程为准。

第二十三条 本章程自公布之日起生效并施行。若与国家法律、法规、规章和上级有关政策相抵触，以国家法律、法规、规章和上级有关政策规定为准。

第二十四条 本章程经学校审议通过，由苏州大学招生就业处负责解释。

别样的作文研讨：看看高考作文怎么给分

我是个过来人，感慨万千。兄弟，送你篇文章，希望你能走好~

有一种旅行，方法很贫穷，却可以改变人的一生。这种旅行，西方从16世纪末传承至今；中国却已失落数百年。那就是Grand Tour——壮游。每个人，一生中，都值得有一次壮游，不管你有没有钱。

13年，人力壮游全球

1994年7月12日，伦敦两个雄心勃勃的年轻人开始了他们的环球之旅。这次旅行来自于他们在酒吧闲聊时的突发奇想，两人打算像麦哲伦那样环游世界，不过比前人疯狂的是，他们只用人力去完成。也就说，靠自行车、脚踏船、轮滑鞋和双脚来走完全球。

当时27岁的贾森?刘易斯刚从大学毕业不久，白天是一家清洁公司的老板兼员工，为旅馆的窗户、地毯、楼梯等提供保洁服务，晚上是一支摇滚乐队的主唱兼吉他手，日子算是步入了轨道，工作、结婚、生子，一切看似完满。不过刘易斯并不满足于这种简单的生活，朋友史蒂夫?史密斯提议的这个壮游打动了他，想想看，多么浪漫的一件事，不仅会创造历史，还可以用自己的筋骨体验世界之大，去喜马拉雅山脉骑车，去非洲丛林里参加土著居民的篝火晚会，还能在公路上刷着轮滑鞋横穿整个美国。于是刘易斯回答说，“我们什么时候能出发？”

刘易斯从没有想像过，这次壮游会花去他13年的时间，当这场旅行结束时，他已经从风华正茂的年轻人变成40岁的中年人。在专为旅行准备的T恤衫上，他们印上了“1994-1996”的字样，刘易斯当时想着，只要花上两三年时间，自己就能完成人类历史上的一次壮举，还可以顺便离开伦敦度个长。

从伦敦格林威治本初子午线出发，经过英吉利海峡，沿欧洲大陆到达葡萄牙，乘坐脚踏动力船穿越 大西洋 (行情 股吧)，抵达迈阿密。为了筹集继续上路的款项，刘易斯和史蒂夫在迈阿密呆了几个月，在这里两人闹翻了，决定各走各的路。横穿美国大陆的这段旅程主要靠轮滑，独自一人的刘易斯在科罗拉多州很不走运地遇到了，差点被截去了左腿，更倒霉的是，撞他的司机是位82岁高龄的老人家，患有白内障，那天晚上还喝了点酒，撞上刘易斯时，老人家还以为自己只是撞倒了一头鹿。

休养了9个月后，刘易斯继续上路，一直抵达了旧金山。在这里他又和史密斯会合了，两人从旧金山到了墨西哥，然后又返回旧金山，坐船到了夏威夷，这时史密斯正式退出，此时已经是1999年了。刘易斯开始一个人走剩下的路程，他从夏威夷出发，前往塔拉瓦岛，再折向所罗门群岛，之后抵达澳大利亚，在澳大利亚，刘易斯找到了一群学生和教师，同他们一起穿越了澳大利亚内陆，因为途中开销巨大，刘易斯这时已经欠下了4万美元的债务，为了还债，他不得不暂停下来，在澳大利亚的一家殡葬公司打工，挣钱还债。

债务还清后，刘易斯坐船穿越印度洋，抵达新加坡，然后骑自行车经过泰国、中国、尼泊尔，抵达印度。之后从印度出发，横渡阿拉伯海抵达北非的吉布提，穿越欧洲大陆，2007年10月7日，刘易斯横渡英吉利海峡回到伦敦，完成了这场耗时13年，跨越7.4万公里，途径37个国家的壮游。在大西洋，他差点成为中一条鲸鱼的“腹中餐”；在所罗门群岛，他的行程因为当地内战而打乱；在埃及，他曾被怀疑是间谍而关进大牢，面临40年监禁；在太平洋上，他患上了败血症，医生通过卫星电话指导他服用抗菌药物才保住性命；在澳洲，他又差点被鳄鱼咬死。

当这段13年的壮游划下句号时，刘易斯说，“终于，我给这段旅行画上了句号。我感到一种功德圆满的巨大成就感。”

免费搭车环球壮游

法国人吕多维克?于布勒从25岁开始搭车壮游世界，总共在59个国家花费2万个小时等待过往车辆，最长的一次是在巴西一个加油站，他等了足足28个小时。他最的经历也是在巴西，一名司机直接把他带到1700公里外的阿根廷首都布宜诺斯艾利斯。于布勒估计，大约有2万名司机拒绝了他的搭车请求，另外约有2000名司机则同意带他一程。他最不愉快的一次经历发生在哥斯达黎加，一名司机以为碰到了坏人，竟然掏出对准他。遇到漂洋过海的时候，他的解决办法是搭船，不过为了获得船长的同意，他得在船上干不少力气活。

“燃脂船”壮游

听起来有点恐怖，这位叫皮特?贝休恩的新西兰老兄从今年开始坐船壮游全球，而他的船使用的燃料则是人类的脂肪。他将穿越太平洋、大西洋、印度洋、巴拿马运河以及苏伊士运河等，行程超过2.4万海里。皮特和另外2名志愿者已经通过吸脂手术率先向这艘船贡献了“生态燃料”，不过他还在期待更多赞助者提供经济支持及“生态燃料”。他总共需要3000加仑的人体脂肪！不知道多少次吸脂手术才能够完全满足这艘船的动力支持。

壮游改变人生

进入新千年以来，“壮游”再度在西方社会中流行起来，成为青年开阔眼界、了解其它文化、参加志愿者工作和享受生活乐趣的机会。

壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括三个特质：旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深、特别是经过规划，以高度意志彻底执行。壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更深入民间，用自己的筋骨去体验世界之大。

实际上，全世界第一位以双脚徒步、骑车，完成环球壮举的人，就是一位中国人。1930年，上海青年潘德明为洗雪“东亚病夫”之耻，决心环绕地球一周。途中他始终随身携带一本四公斤重的《名人留墨集》，包括圣雄甘地、泰戈尔等世界名人，都曾在上面签名。法国总统莱伯朗、美国总统罗斯福也接见了他，并赠金牌。七年后他刚回国，旋即爆发七七事变，伟大的事迹就此湮没。

其实，青年壮游并非现代专有的活动。“壮游”这个词源自唐朝，那是一个壮游的时代，高僧玄奘到天竺取经，就是古今中外最知名的壮游之一，连诗圣杜甫都曾在苏州准备好船，差点东游到日本，他自传性的《壮游诗》写道：东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑……因为这首诗太有名，留下了“壮游”一词。

在欧洲，也有一种旅行叫Grand Tour，恰恰好可以译成壮游。十六世纪末，英国贵族子弟流行在学业结束后，与一位家庭教师或贴身男仆，渡过英吉利海峡，到巴黎、罗马、、佛罗伦萨等欧陆城市进行壮游，参观大教堂、城堡和美术馆等，学说不同的语言，并被介绍给欧洲的贵族，这种欧洲大陆旅行通常要花三年时间，因此就被称为Grand Tour。除了学习异域文化，这种旅行还有个很重要的吸引力——它是一场摆脱了父母束缚又兴味盎然的文化盛宴。

到了十九世纪，壮游已经变为欧洲菁英的成年礼，针对这段壮游时光，出现了一个专有名词，The Gap Year（空档年），指的是大学毕业到工作前的一段时间。传统上，空档年就是欧洲年轻人转大人的阶段，他们绝大多数是借由出国壮游来完成这项成年礼。如今，壮游也仍是西方国家教育中重要的一环，壮游可增加外语能力，提升个人竞争力，包括独立精神、人际关系、解决问题的能力、自我约束力、沟通能力。更重要的是，许多人因此找到人生的方向，那是完成自我的最大动能。

壮游的价值，在于对于人的改变。古今中外，有太多例子是经历壮游而改变人生，甚至提升人类的文明。三、四百年来，西方社会的壮游传统，已经沉淀到社会的最底层，尤其是对原本价值观单一的年轻人，看到世界各地不同的人、行为、社会规范时，就会思省：我们的标准就是真理吗？

看过**《摩托日记》的人，都会对切?格瓦拉骑着机车旅行的片段印象深刻，人们相信他要不是在医学院四年级时，骑着重机车，展开了为期九个月，穿越五个国家的万里壮游，日后可能只是一个历史上默默无闻的医生。格瓦拉父亲日后出版他那本《革命前夕的摩托车日记》，在前言中写道：“他旅行，不是为了像一般游客那样，寻找景色怡人的地方拍照留念，而是为了在沿路的每一个拐弯处体验民生疾苦，并探寻这些疾苦的源头。他的旅行是一种社会考察。”

中国最伟大的史官司马迁二十岁遍游九省，《史记》也是在他的壮游后完成。二十岁那年，父亲司马谈给他一辆马车，指导他有目的、有的到广阔社会中实地考察，接触壮丽河山和四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各种史料。司马迁圆满的完成了这次学术旅行，最终完成了历史上最伟大的史书。

可惜的是，中国在郑和之后失掉了壮游的传统。驯化的教育、中庸的思想，让年轻人失去了走出去的勇敢，也丢失了坚强的生命意志。明朝实行锁国政策后，国势开始往下滑，民国初年到达谷底。探险、壮游的精神丧失，在1900年前后半个世纪国力最弱时，不仅在探险的领域缺席，还成为其它国家探险的对象。壮游代表一个国家、民族的开创精神，缺乏这股精神，富不过三代，国家也会改朝换代。在我们的教育里，太强调“书中自有黄金屋”，不鼓励年轻人在真实环境中超越自我。贫穷的时候，反倒能闯，可是一旦富有，就过度保护子女。下一代失去了闯的能力，很容易丧失掉竞争力。

好在今天的中国，已有意重溯壮游传统。2005年，为了庆祝郑和下西洋600周年，深圳一群企业家花了半年，驾驶帆船从法国回到深圳；2006年月10月，央视“玄奘”组织企业家和媒体驾驶越野车队穿越亚洲八国，抵达印度的那兰陀。这也是重走玄奘之路的“精神追寻之旅”。

一个广州青年的路上13月

2007年12月26日，圣诞节后的第二天，在路上的第391天，我还在尼泊尔的加德满都，今天还依然去了老人院，帮老人们清洁地板和洗衣服。加德满都感觉开始冷了，每天早上雾气浓，老人院湿气重，最近除了我和几个中国朋友也没有其他国家的义工，真的有点担心这些可爱的老人们接下来的日子。可惜，我得走了，回家。

我想，也应该是我这趟壮结束的时候了。从原本的三个月到现在的十三个月，从原来的两个国家到走了6个国家，我到此刻依然活着就应该感到庆幸，更何况我找到了我要找的东西。

2006年月10月，我向上司提出我要到印度做义工的意愿，本想非辞职不可的，但他却破天荒的给了我三个月的期。我并不讨厌我的工作，甚至，我与我的同事之间还有很深的感情和很融洽的合作，出去远足同时还能保住工作，这个意外的惊喜让我觉得我是世界上最幸福的人。

至于目的地，我选择了印度和西藏。我原本的是花两个月的时间在印度做义工，再花一个月到西藏旅行，不料到了泰国之后，很多事情预料未及，耽搁了时间，而我的迷你型间隔年旅游也变成了一次辗转亚洲的壮游，从东南亚的泰国走到老挝，从老挝到云南，进入缅甸，到印度，巴基斯坦，新疆，西藏，尼泊尔，走访了6个国家，一走便是13个月，成为名副其实的一次壮游。

2006年12月1日，我和朋友赶往首发站澳门，澳门—曼谷—加尔各答的机票加起来，也比从广州直飞加尔各答的机票还要便宜。在澳门停留了4天后，我们乘飞机抵达泰国曼谷机场。一下飞机，一股热浪涌了上来，提醒我们到了一个拖鞋和T恤的国度。匆匆换了一点外汇，走出机场，叫上一辆出租车。坐在出租车的后排，叫司机关上冷气，打开车窗，感受泰国温度，心里无比轻松：终于顺利入境泰国了。就在这时，司机转过头，黑黑的脸上露出白白的牙齿，开门见山：“Do you want to fuck?”

接下来的三个月，我们并没有按马上飞往印度，反而在泰国、老挝、缅甸过着晃荡的旅行生活，以至于当我到达印度加尔各答准备开始我的义工工作时，才发现，我3个月的期已经结束，可我的旅途似乎才刚刚开始。

加尔各答的“死亡之家”，是诺贝尔和平奖获得者德兰修女（terresa）创办的第一所慈善机构，我就在这个地方开始了我的志愿者工作。在这里，我认识的第一个人是salina修女，她是我申请成为义工的面试官。因为我的英文水平问题，当时我战战兢兢地回答了她最后的一个问题“why do you come here?”。

“I wanna help people”我回答。

Salina面带笑容,一手填着我的资料,一手准备着我的义工工作卡，我知道，面试结束了,她正填着工作卡意味着我通过面试，心里从未有过地放松,好像在为我自己的一次成功面试感到满足。Salina把工作卡放到我的手上,突然靠过来笑着对我说: We don’t need your help, but you need to be here。

我的脑子一愣,突然反应不过来,不过感觉面试已经完毕,我也就道谢离座。只是,一路上,总觉得不知道该这么理解这句意味深长的话。机构并不向义工提供任何住宿或者膳食，这里的义工大部分都得支付自己一切的开销，虽然这样，每天从世界各地来到这里工作的义工依然络绎不绝，有些是专程来到这里工作的，有些跟我一样是旅行到了加尔各答，顺便做起义工的。我想，每个人来到这里可能都有原因的吧，可是为什么我们需要来这里呢？

不知道是不是为了得到这个问题的答案，我决定留下来，辞去了我的工作。

可能是因为德兰修女慈善机构总部在加尔各答的原因，这里的义工很多，义工队伍里面有专程来到这里工作的义工，也有像我一样旅行到了这里于是便停留下来做义工的旅行者。我住的旅馆大部分都是旅行者义工，旅馆也成了旅行者休息和闲聊的好时间，来自世界各地的背包客在这个地方一边工作，一边交流旅行信息，一起分享路上的精彩故事，在廉价的旅馆里面过着充满温情的生活，晚上在旅馆的天台上面大家一起弹吉它唱歌，躺在地上聊天至深夜，第二天一早又是义工工作，虽然每天都在消耗自己身上已经薄的可怜的盘缠，但心里却感到十分充实和满足。

每天来到“死亡之家”的义工实在很多，有时候还出现人手过剩的情况，机构并不是十分需要人手，甚至可以说他们并不是十分需要义工帮忙，因为人手过剩，能够帮助到的人实在很少，而在这个世界上，在自己生活的周围，需要帮助的人还有很多很多，我想，我来到这里工作的最重要的意义并不是帮助别人，而是让自己学习怎么去“爱”，再将这份“爱”带给身边的人吧。

我想，可能这就是salina修女在面试的时候想向我传达的意思吧。后来，我离开了加尔各答继续我的壮游，一路上还是旅行兼做义工，旅程以义工的想法开始，也以义工结束，我想已经很完满了。离开加德满都回国的时候，想起路上认识的一个韩国朋友说的话：我们在路上学习爱，回去了才是实践的开始。

规划你的壮游

第一，锻炼强壮的身体，这是离家最需要的本钱。

第二，兼顾现实与理想，将壮游分段完成。可以先壮游全国、也可以环游大洲，不一定都得要壮游世界。

第三，找一条与历史文化有关的路线，深入探访当地文化民情，会更用心去壮游。否则每天吃饭拍照，旅程就这样平白浪费。

第四，尽所有的可能，利用现代高科技产品。和古人相比，我们的野外生存能力大为退化，利用高科技产品，可以掌握天气、方位、以及旅行目的地的情况。

第五，一定要做记录。同样走出去，有人成为旅行家、有人只是过客，差别在于有无记录。尤其是壮游，多半是少有人走过的路线，留下文字和，可以帮助后来者。

第六，要有风险意识，但也不要太紧张。壮游就是准备接受挑战，要知道，路上的经验是学校和家里无法教给你的。

一次别样的作文研讨

看看高考作文怎么给分

园区高三作文教学研讨中，我重点组织老师们围绕六篇典型文章作了交流。高三语文老师之前已对这些文章打了分数并进行了点评。这次活动对提升作文诊断能力还是蛮有意义的。

阅读下面的材料，按照要求作文。（2014届苏州期中）

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

记叙文1（《手边的阳光》）：

赋分情况：

最高分58分，最低分42分。6位老师打分在50分至52分之间。6位老师打分在42至45分之间。建议赋分：42—45分。

简评选粹：

这篇记叙文，对于材料主旨的解读不够到位，注意到结果的“幸福”，没能展现追求过程的幸福。且故事平淡，对话太多冲淡了人物形象。写人叙事能力一般。（高妙霞）

①主旨不明确，描写重点不突出。如果是结尾句“寻求幸福莫不如珍惜幸福”，那么行文的重点应该在“如何珍惜幸福”上。②行文乱，文笔也较贫乏，过多无谓的对话描写削弱文章表现力。（姚铁意）

主题应该是珍惜手边的幸福，那么是如何表达的呢？文章强调了开店阿姨对叔叔的情感，又一再叙说阿姨对开店的执着，那么两者又有怎样的关联呢？什么是幸福，又如何珍惜的呢？没有表达清晰。文章细节处理很不成熟，生硬。倒数第四节妈妈的话不符合人物身份与对话场景。阿姨接话太突然，既然是戳戳妈妈，那就应该是悄声说的，阿姨怎么就接上话了？详略不当。文章开头的叙述有相当的文字可以略去。这是一篇不成熟的记叙文，构思意图太明显，缺少动人的细节。（范红梅、王峰）

专家点评：

这种字我实在看不清，文章也无法流畅地读下去，几次想读完，但都因无法识别这种字而作罢。但从这种不连贯的碎片中，似乎感觉到，文章已经偏离了材料的主旨。好像主题集中在题目和最后一句话上。这样判断下来，已经与题意有严重偏离。从文章功夫来说，因为无法流畅阅读，我也无法断定。只觉得，说了很多，似乎都无法向材料提供的立意方向聚焦过去。（蔡明）

小结：

此文立意为最后一句，“珍惜手边的幸福”。没有着眼于材料整体，最多算“基本符合题意”。再从文中与立意的角度分析，前文叙述拖沓冗长，重心不突出，缺乏结构安排意识。（徐飞）

记叙文2（《身边的爱》）：

赋分情况：

最高分60分，最低分41分。8位老师打分在50分至56分之间。11位老师打分在41至45分之间。建议赋分：42分上下。

简评选粹：

本文审题立意：从与材料的相似性来看，抓住追求过程。作者要写的是追求过程背后的“无奈（悲？）”可以说是世俗的人生写照，有生活气息。但作者围绕这点的写作意识不足，剪裁欠当。有以“亲情”包打作文，而形成的套作倾向。2013年江苏高考记叙文的阅卷，有点作踊，因此2014年高考作文，将会小流行套作问题。要引起我们早一点的关注。（邵统亮）

这一篇可能是套写的有关亲情的文章，因为有些内容，曾经见过，比如父亲超市睡着那一情节。主旨是“奋斗向前时，不要忘了身后的爱”，与面对得与未得的态度无关，应视为偏题。结构上有一定的匠心。视为偏题中最高分。（胡溢芙）

专家点评：

从立意上来看，有什么理由否定别人对理想和事业的追求呢？因为“心爱的东西”永远是因人因时因地而异的。“身后的爱”这种表达，还能属于“得到的心爱的东西”么？再从故事本身来说，也太平常了！最后一点是，虽然本文不断地议论，但文章的发力点依然在“情”而不在“理”。（蔡明）

小结：

此文立意为“为自己没得到的心爱之物奋斗之时，不要忘了已得到的爱”，这是从周国平的话引申出来的观点，只能算基本符合题意。再从文章本身而言，情节多有不合理处。如果责怪写父亲为事业打拼而忽视亲情，但文中体现的却是对父亲的理解。“我”发现父亲的疲惫应该是全文的转折，但上下文并没有转折的意味。前文“我”已跟父亲聊过回老家看奶奶，所以末句“这周我一定回来看您，带上爸爸！”就显得苍白而矫情。（徐飞）

议论文1（《悲喜全在一念间》）：

赋分情况：

最高分57分，最低分40分。4位老师打分在51分至53分之间。11位老师打分在42至46分之间。建议赋分：不超过46。

简评选粹：

此文站在两则材料之外来思考，也是一个很好的思考材料的角度。切入分略高，一是题目比较明确鲜亮，二是结尾两段文字扣题分析较为精彩。但开头引用原材料较长，登月材料叙例与议例也欠简明。（邵统亮）

通篇都是引述别人的话，加上一点自己的点滴感悟，整篇文章没有结构上的思考。（王呈伟）

文章有论述，有分析，但题目是“悲喜全在一念间”，后面又说换个角度，前后不统一，观点转换较僵硬。如果立意换位“悲喜全在一念间，关键是看待问题的角度 ”就可以增色不少。（张富玉）

开头叙述材料过长，说明没有理清文章思路就开始写了，主体部分的素材经过用心收集，但缺乏有效的逻辑整合，缺乏有效论证。（宋建州、白坤峰）

专家点评：

题目亮眼，但成败也系“一念间”。“一念”能有多大的承载空间，“一念”能有多少可以深掘的意蕴。掮得起来，是一篇佳作；擎不起，那就落入庸常。文章能从佛家参禅的维度去思考，这应该是可取的。可惜重点偏了，不在“一念间”而在“悲与喜”，在进与退，在得与失，这就偏离了材料主旨。材料是在讨论“得到和没有得到”而不是“得与失”；加上开头几乎原封不动抄材料，又是多么犯忌的事儿。不只是可惜，实在是这样的文章一般学生很能hlod得住。（蔡明）

小结：

能从整体考虑，是很可贵的品质。但本文作者思维粗疏，把重心落在“一念间”，又落进了片面立论的怪圈中。如果能结合“得与未得”来辩证地阐述，就较为切题。（徐飞）

议论文2（《找寻生命的无限》）：

赋分情况：

最高分68分，最低分55分。1位老师打分57，其余均在60分及其以上。建议赋分：64。

简评选粹：

此文具有浓郁的哲学思辨色彩，无论援引的事例还是名言或是说理都体现大家风范。不陷在材料之中拔不出，劈头从生命的无限写起，其实扣合周国平的材料。说理一层深入一层，论述段落之间承转逻辑严密。语言还稍嫌稚嫩。（邵统亮）

立意准确，且有自己深刻的理解。最难能可贵的是，小作者能把读书所得化为材料，且分析很到位，结构也很清晰，前后段落逻辑联系也很紧密，但在层次向纵深发展方面略显不足。（罗宽海）

这篇文章的立意看来颇为宏大高远，但细究起来就会发现，其论点的表达和论述并不明确清晰，原因有二：论据和其首段确立的论点并不完全一致；末段里的“弱者”“强者”用语曲解了两段作文材料的内涵。书写很好，读书较多，语言畅达。（郭居祥）

本文认识深刻，非一般同学可比，自不赘述。个人认为，本文还是有缺陷的。首先，论述平面化，未向纵深发展。第二，开篇立意立足于“未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐”，是切题的，而且很巧妙。但后文的论述重点则在于探讨追求无限的意义，因“未得”而突破有限，并指出这就是生命的意义；而“快乐”一词，在后文论述不够充分，特别是“培根”段。篇末点题亦未点“快乐”。结尾是不是可以这样点：“弱者安于所得，而强者乐于未得，从而找寻生命的无限，让卑微的生命铸成永恒的雕像”？（胡溢芙）

议论文3（《命若琴弦》）：

赋分情况：

最高分55分，最低分40分。4位老师打分在50分至53分之间。9位老师打分在41至45分之间。建议赋分：45分上下。

简评选粹：

本文以史铁生一篇为由头，立意也准确，构思也较严密，分析上有长处。但在由头的叙述、议论方面，叙述冗余，分析不足。开头与下面的段落之间存在脱节情况，同时对“命若琴弦”这一词语的含义也没有认真辨析。暴露的问题就是由头式作文应该如何写的问题。（罗宽海）

文章开头较为新颖，以《命若琴弦》老瞎子的故事作为开头，彰显了小作者的阅读积淀，但后来我们再次回顾了《命若琴弦》文本，老瞎子早已得知那只是个美好的希望而已，用那种方式激励自己的徒弟，让他在追求光明过程中满怀快乐，小作者引述情节有误，是个硬伤；文章论点为“在希望中，在追求终于一路向前”，但下面的仕途失意者“杜甫”的论述不甚切题。（邹艳红）

本文关于“命若琴弦”的情节引述有误。那张药方是老瞎子关爱小瞎子的独特方式。据老瞎子的这种生存大智慧，文章同样可以立意为：人生的乐趣在于追求希望的过程。后面的论述中，小作者未能完全扣住论点，比如“杜甫”段，成功者、失意者与被铭记与否，与中心无关。（胡溢芙）

专家点评：

除一个故事，其余文字基本不着调。如果就以故事为抓手，分析出多种可能性来，扣上主旨，或许会别开生面。（蔡明）

小结：

第四段写所谓的成功者得到了心爱的东西却很快被后人遗忘，而所谓的失败者，如杜甫，虽然穷困潦倒，却名垂千古。这一段有些莫名其妙，首先段落内部逻辑混乱，成功者得到了心爱的东西与失败者的穷困潦倒并不能构成对比关系，谁说失败者在穷困潦倒中就没有得到他们想要的心爱的东西？再者，即便忽视这一缺陷，承认这一对比成立，而对比的目的又是为了什么？难道说得到了就不幸，没有得到反而是一种？这显然将“得到”与“得不到”的对人生的影响无限放大。

再看下一段。论述人生的快乐与悲剧，不在于是否得到想要的东西，而在于以何种态度去看待他。这跟上段明显脱节。作者其实想表达的是，人生并不由结果所决定，而取决于过程中的态度。

此外，这篇文章的题目也明显不妥，缺乏议论性文章题目的特征。但是，这篇文章的实际得分55！

原因何在？

这里面存在着扫读与细读的区别。即便是高考阅卷现场，一份作文试卷也就是匆匆几十秒时间，有的甚至还不到三十秒。题目与开头的首因效应不容忽视，这篇文章就是因为开头不俗，让阅卷老师在一大堆平庸无奇的作文中亮起了眼眸，兴奋之下，给出了超过实际得分的分数。这也给我们一些启示：如何让我们的学生作文不再平庸乏味？

但是，这篇文章的分数毕竟来得侥幸。如果我们能以《命若琴弦》为由头，精心构思一篇“由头式”议论文，倒完全可以获得高分。

修改意见如下——

拉紧生命的琴弦

《命若琴弦》中，在老瞎子的琴槽里，他的师父为他封着一张药方，在弹断一千根琴弦之时，就可以取出药方，抓药治病，眼睛复明。然而，当老瞎子终于弹断了一千根琴弦后，那张他保存了五十年的药方，居然只是一张无字白纸。但老瞎子没有把真相告诉小瞎子，他郑重地把那张无字白纸封进了小瞎子的琴槽，对他说：“记住，得弹断一千二百根。”

老瞎子经过五十年的修炼，天眼洞开，或许他早已发现，人生的本质就是一场虚无。肖伯纳也是人生的智者，他同样看出了人生的虚无与荒诞。无论得还是未得，前方永远是迷茫。

有一些人因为看清人生的悲剧实质，而让自己的生命过早地从这世上消逝。生命的真正消亡，从精神支住的倒塌开始。（举例）

而真正的英雄，就是看清生活的真相后依然热爱生活的人。老瞎子早已知晓药方的虚幻，但依然快乐地活在琴声的世界里，并用这药方去鼓舞年轻的生命。（扣周国平句）

命若琴弦是一场宿命，也是宣言：“只能扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。”只管按自己的信念去活，活出充实的过程，而不必在乎最终的“得”抑或“未得”。

（徐飞）

议论文4（《怀揣着热忱之心》）

赋分：44分左右。

专家点评：

这篇文章最大的问题是思想偏颇缺少深刻。面对“真理玩笑两相宜”的肖伯纳的深刻表达，怎么能如此简单地认为是“悲观”的态度呢？提供一个故事就会明白肖伯纳的价值取向和审美眼光了。一位朋友来到肖伯纳的工作室，环顾了一番房内的陈设，慨叹道：“我一向以为你是爱花的，没想到你房间里只摆着几只作为装饰品的花瓶，连一朵花儿也找不到。”肖伯纳稍一思索，解释道：“我也喜欢儿童，但是，我总不能把他们的头割下来供养在瓶子里呀！”朋友连连点头：“有道理，有道理。”儿童和花毕竟有别，但肖伯纳通过这一超乎常情的类比所说明的道理却是深刻的。“爱”和“得到”并不是一回事，爱一个人或爱一种事物就更要尊重他（它）的独立性，珍惜他（它）的“生命”，因“爱”之反“伤”之，那就不是真爱，而是一种自私了。这种得到了心爱的东西的结果，也就是更大的悲剧了。这和芸芸众生的悲观人生态度能同日而语吗？（蔡明）

我的看法：

本文立意“怀揣着热忱之心，爱我所爱”，属基本符合题意。文中第一段简单思维，片面立论，肖伯纳仅仅是揭示了人生悲剧实质，但并不说明他是悲剧人生观。因此，全文立论的基石不稳。而且全文有多处绝对化的论述，实属写作议论文的硬伤。（徐飞）

蔡明老师指出本次作文题有较大难度。也挑出当前高三作文的突出问题：

（1）读题能力太差。题吃不准，写起来就左右摇摆。一不小心就“溜车”

（2）学生面对一道题目，即使能读懂材料，也不知道这篇文章的发力点在哪里？

记叙文1

手边的阳光

骑着车在碎石路上颠簸绝不是什么美好的经历。我低头看着那些故意做成棱角分明的碎石想，也许在周日的阳光下，一路听着路边拟石音响传来的评弹，倒也不错。

周日早上，一拉开窗帘就洒进了大片阳光。我妈一边给我递牛奶一边说着，今天要去看她的高中同学，于是我就只能一边腹诽这条古典的小路，一遍又猜着。这不是去她家的路啊。

老妈的同学我最熟悉的就是她。她家里人前几年得了癌症，老妈一直去帮忙，送东西或是陪陪她，顺带捎上我。

正想着，老妈把车停在一家小店的檐下，抬头往里头笑：

“店面正经不错啊。”

我就见那老式的雕花木门一开，她探头出来，也是笑：

“快进来，茶在泡！”

我还没反应过来就被她拉进了门。桌上一盘茶具，一壶热水。她招呼我们坐下。把门窗开足，屋子里瞬时亮堂了起来，她坐下沏起了茶。

“被你如愿了歪。没想到而她还真成了。”

老妈还在打量四周，眼里尽是笑。拎起大壶热水淋在茶具盘里的小个儿紫砂壶上，白雾腾在她脸上，慢慢弥漫，到一边的吊兰丛边。

“那时候在厂里就想着什么时候能有家自己的小店，我自己还不知道能不能成呢，嘿”她自己说着说着也不住的笑。她手边的一道阳光下，细小的尘埃不断浮起落下，一派安详。那手上尽是老茧，手背上一道淡淡的浅色疤在阳光下特别清晰。

对于大人们的谈话，我完全不懂其因果，坐在那儿捧着茶听着。她起身去后面再烧些水，我戳戳老妈，让她给解释解释。

“那个叔叔的病暂时是没事了，”老妈看着一旁架子上的手织衫：“我年轻时候跟她一个厂，那时候她就想开家小店，一直找店面，托人，进货什么的，一直到她老公查出来病了，她全部时间都用来照顾他。现在她老公差不多已经好了，她就盘下了这间老房子的店面，我还当她不念着了。”

“哪里不想？”她端着杯子过来，“只不过后来就觉得，我要的就是这样好好的日子么，这次只是机会到了，赶巧了遂了愿。”

我接过添满了的茶杯，看见撒了满室的明媚阳光，觉得无比温暖。

说是要寻找幸福。莫不如，好好珍惜手边的幸福。

记叙文2

身后的爱

“什么时候回家来看看，好久没回来了。”电话那头的奶奶静静的等着我的答复。多年前父亲为了他的事业来到苏州打拼，已是多年不曾去看望那个老人。我也忙碌于学习生活中，周末总有那样这样上不完的补习课。

我们每个人都在为自己没得到的心爱之物奋斗之时，却忘了身后已得到的爱。

记得多年前，父亲的事业并不理想，满是失落丧气的他带着一家三口回到了老家。整日陪伴着我们的奶奶似乎总是有着使不完的力气，为我们做这做那。虽是满布皱纹的脸上总洋溢着化不去的笑容。如今想来，那笑容竟像甜食一般留在了我的心间。可是，这样惬意的日子并未过多久，父亲便在接了一通电话后带我们回到了那个繁华的城市。临走之时，奶奶抚摸着我的头缓缓说：“去吧，你们走了后便又只剩下我这个老婆子了。”年少的我并不理解奶奶眼中转瞬即逝的伤感。直到上次与母亲谈起我想考北方的大学时，在母亲眼中再次看到那样的神情，我才懂得，母亲与奶奶一样都渴望着亲情却要放开我们的手让我们飞翔。

在我们身后有着这样深厚的爱，我们却极容易忽视，我想这也是人生的一大悲剧吧。

上个星期，忙于事业的父亲难得来学校接我。回家的路上，我们聊着何时回老家看看那位年迈的老人。父亲的眼中满是疲惫，想来是没有回去看望她的打算了。我一时语塞，望向窗外，看着川流不息的人们奔赴下一个目的地。为了缓解车内的尴尬，父亲领着我去购物。结账时，我发现少拿了一件东西，就让父亲坐在一旁等我。回来之时，你便已经睡着，微侧着头，轻声打着鼾。我来回拿东西的时间不过三分钟，您便已经睡着，可想而知您有多么的疲惫。此时此刻，我轻轻的走到您的身边，注视着您，不愿打搅。十八年来，我第一次这样近距离的看您。原本英俊的面容被沧桑代替。父亲，我的成长建立在您的衰老之上，是您让我茁壮成长，为我遮风挡雨。我又有什么权利责怪你的无奈呢？与你相比，我仿佛更是不孝。你虽是早出晚归，我们却也有相处的时间，而我却从不曾向您表达出我的爱。

大千世界，人们往往只注意到自己的理想，自己的事业，奔波于下一个目的地，却忘了身后唾手可得的爱。转过身去，拥抱你身后的爱吧。

奶奶，这周我一定回来看你，带上爸爸！

议论文2

找寻生命的无限

帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。

正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢？

所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。

的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。

而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言？又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱？它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。

从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。

其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。

议论文3

命若琴弦

高三（2） 谢丽芳

想起史铁生的一篇《命若琴弦》，他讲述了这样一个故事：

老瞎子与小瞎子奔波在一个又一个山头，以为拉二胡维持生计，老瞎子一直卖力地拉着二胡，因为他的师傅告诉他，只要拉断了一千根弦，他就能重新获得光明。但是，当年老的老瞎子终于拉断了一千根琴弦而找人去看师傅所留下的秘方时，才得知那仅仅只是一张白纸。在期待与追求中度过了几十年的岁月，得知真相后，老瞎子的希望全都破灭。最终，在告知小瞎子原来要拉断一千二百根琴弦才能治好眼睛后，老瞎子在无尽的绝望中走了。

人生，永远在追求中一路向前走着。我们总是怀抱期望，去追求我们心爱的东西，有些人得到了，但他们却并不快乐，因为在得到后，他们便失去了人生的追求，一个没有追求的人生是残缺的，甚至是痛苦的。因为你将不知道除了无所事事，你什么也做不了，这种轻松，是生命所难以承受的。

正如一些所谓的成功者，回首历史，每个朝代的榜眼探花无数。的确，在当时，他们可能的确获得了他们所心爱的东西——名和利，也达到了所谓的成功，但是能被后人所记得名垂千古的又是几个？但是那些仕途失意，都真正拥有自己的思想，才情洋溢的“失败者”却深深的留在了世人的心中。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。吾庐独破受冻死亦足”的杜甫，即使穷困潦倒，仍然为学子们着想，这是那些早已得到权位的高官们远远不及的。

人生的快乐与悲剧，其实并不在于我们是否真正得到了我们所想要的东西，而在于我们以何种态度去看待它。

在老瞎子没有拉断一千根琴弦而去看那张秘方之前，他是快乐的，他虽没有得到秘方，但他还是怀抱着希望并不断追求。但当他得到了，悲剧也随之而来。同样仍旧是失明，但是心境却早已截然不同。

倒不如抱着乐观的心态，快乐的追求。追求而最终无所得？那又何妨。它本就不属于我们，而我们在追求它的过程中又不曾失去了什么，反而在追求中获得了努力之后的快乐，那我们又有什么好悲伤的呢？不如简简单单，当一个成功的失败者，一蓑烟雨任平生。

史铁生似乎在告诫我们，人的命运如琴弦，人们应看重拉琴的过程，追求过程中的快乐，而不是所谓的结果。因为结果，其实都是一样的，等待人们都是悲剧，不可逃避的悲剧。

超脱悲剧人生

鲁迅说过：“悲剧就是把美的东西打碎给人看。”对于萧伯纳而言，得到心爱之物却发现并非为当初自己所想，爱慕之心被打碎，何其悲剧；没有得到自己心爱的东西，心中那份渴望不断骚动却最终被扼杀，亦是何其悲剧！然而扪心自问，生命不就是在得到与失去之中度过的吗？如果二者皆是悲剧，那整个人生岂不就是一出悲剧？这样的人生，难道不痛苦而煎熬吗？

周国平的另一种解读也正映衬了他自己的人生。幼女出生不到一个月即被诊断出恶性眼底肿瘤，治疗也无法挽回这条注定逝去的生命。周国平在悲痛之中书写了“一个父亲的札记”。他说：“人生中不可挽回的事太多，既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣。”若是如萧伯纳所言，好不容易得到的心爱之人却又最终失去，岂不是人间至悲至悲剧！然而周国平用自己的态度化解了悲伤，将妞妞的死认为是天使回到了天堂，并在不久之后重又拥有了一个粉雕玉琢的女孩儿。悲喜之间，人生终于还是向快乐走去。

这也许便解释了面对同一件事，有些人肝肠寸断从此一蹶不振，有些人坦然面对开始崭新人生。归根到底的缘由便是心态的不同和承受力的不同。

卢浮宫收藏的第一幅墨西哥人画作来自一个身高仅五英尺的女人——弗里达。六岁她便因小儿麻痹症失掉一条腿，十八岁又因一场全身植入上百根钉子用于固定。一个花季少女，失去了自由行动的权力，若是常人，早已沉郁崩溃。但弗里达的坚强异于常人。还被裹在厚厚石膏中时她便用唯一可以活动的手在包裹自己的石膏上画满了蝴蝶。她想飞！但她不能。她甚至连靠自己的力量坐起来都做不到。于是她开始画画，在画布上放飞自己的灵魂。

人生的悲剧不在于失去心爱的东西，好像弗里达失掉她的腿。悲剧的是失掉那颗追求，创造，渴望的心！悲剧的是你因为过于悲痛而忘记了去品味和体验自己仍旧拥有的心爱之物！

正如女权主义作家伍尔芙所言：“生命不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而应是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命的意义不在保留，而是追求！”仅仅改变自己对于不可控事实的态度不足以支撑你度过快乐而有意义的人生，反而会让你成为阿Q的“战友”。若想真正摆脱生命悲剧的枷锁，超脱悲剧人生，必要坚持生命的意义是追求，是创造，是不言弃！像莫泊桑所说的那样，“咬着牙走路”，你会发现自己已经走了很远，很远……